解放後，六大名著爲何被改成四大名著
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解放後，六大名著爲何被改成四大名著
（蝸牛看西遊第3402期）
文/蝸牛
說起西遊記想必大家一定很瞭解，裏面的孫猴子正義有擔當，尤其他大鬧天宮時看得我們大呼過癮，除了這個故事，其他故事也很有意思，情節也很精彩，不得不說這部小說的作者確實很有才華，想象力也很好。
雖然西遊記是一個神話故事，但深有內涵，折射出很多道理，所以一代一代傳了下來，後來被國家選爲四大名著，其他三個名著，不說大家也知道。但是，四大名著的前身你真的瞭解嗎？
在明末清初的時候，有個叫李漁的人，這個人很有才華，家裏曾經有過戲班子，所以他既是文學家也是戲曲家，在戲曲文學方面有很高的造詣。關於四大奇書的說法，第一次便是出現在他刊刻的三國中。
這件事是否屬實，目前無法考證，就目前公開的資料顯示，明朝很多作家爲了能讓自己和作品火一把，比較愛蹭熱度，經常把名人名字放在自己書中，以提高熱度增加作品銷量。
當時紅樓夢並沒有別列爲奇書，反而是內容較爲露骨的金瓶梅被評爲奇書。其他三本奇書雖然都是講述神話故事，但最起碼老人和小孩都可以看。而金瓶梅內容尺度較大，描寫的比較露骨，傷風敗俗，違背了我國的傳統習俗，因此清太祖極力排斥，下了命令禁止該書在民間流傳。康熙更是要求見書必須燒燬，所以這本奇書最終被淪爲了禁書。
就在這個時候，清朝有個作者寫了一個小說同樣精彩，那就是《紅樓夢》，順理成章代替了金瓶梅成爲奇書之一。除此之外，還有兩本小說比較受歡迎，分別是聊齋志異和儒林外史，於是慢慢的這六本書在清朝被列爲了六大名著。
那麼，爲何到今天六大名著只剩下四本了呢？
在新中國剛成立的時候，國家爲了大力發展教育事業，鼓勵所有人都學習，提高自身素質，弘揚中國文化的同時爲了豐富人民的精神世界，決定選出一些優秀而且質量較高且有代表意義的作品。
雖然是國家發行，但也要考慮到銷量以及在公衆的受歡迎程度，所以決定限制數量提高質量，最後只定了現在大家看到的四大名著。
另外那兩本因爲都是短篇小故事，沒有完整的故事線，不太適合推廣。《聊齋志異》內容雖然很精彩，但是整體比較封建。另一部《儒林外史》曾被翻譯成多種語言，很多國家都對其作出好評，但因爲這本書過度揭露了當時社會的黑暗，所以也不適合，畢竟國家希望培養出來的人都能陽光一點。
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