吳清源是中國人還是日本人,爲何有人說他是漢奸

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吳清源是中國人還是日本人,爲何有人說他是漢奸

2003年,吳清源、林海峯、張栩三代旅日棋手回到臺灣,當時的臺北市長馬英九頒給吳清源榮譽市民獎章時,90歲的吳清源拒絕接受,強調:“我是日本人!”

吳清源,姓吳名泉字清源,1914年生於福建,同年移居北京,七歲時由父親進行圍棋啓蒙。十一歲父親辭世,進入段祺瑞府邸當圍棋門客,被譽爲“圍棋天才少年”而揚名北京。14歲東渡日本。吳清源棋藝超羣,在空前絕後的十次十番棋中,戰勝了全日本所有最頂尖的超級棋士。從此,吳清源成爲當之無愧的棋壇第一人,被譽爲“昭和棋聖”。 1939年到1956年,被稱爲“吳清源時代”。吳清源的圍棋思想被職業棋手奉爲圭臬,被尊爲圍棋之神。

吳清源在圍棋界的地位如何呢?楊振寧這樣評價,“愛因斯坦在物理的地位沒有吳清源在圍棋裏高。爲什麼呢?因爲物理裏愛因斯坦是第一,但是第二跟愛因斯坦的距離我想沒有吳清源和20世紀第二的圍棋手的距離那麼大。”

吳清源是日本人還是中國人呢?一生之中兩次加入日本國籍,連他自己也說不明白。有記者這樣問,“您14歲從中國到日本學棋,戰前加入日本國籍,戰後又加入在臺灣的中華民國國籍,晚年又恢復了日本國籍,中日兩國經歷過近現代的風風雨雨,您的身份認同是怎樣的?”

老人用日語說了幾句,聲音微弱,助手牛力力轉述,“吳老師還是說要世界和平,最後大家都要保持好關係。”

1960年,瀨越憲作一行訪華,周總理特意提到:“下次請一定要帶着吳清源一起來中國。我保證讓他回日本。”吳清源回憶道:“我本來就是中國人,根本沒有回或不回的問題。”

1936年,吳清源加入日本國籍,爲的是生存的需要。1979年,吳清源再次加入日本國籍,理由是爲了子女就業上學,爲了這次申請日本國籍,甚至母親的葬禮都不參加了。尤其可見,日本身份對吳清源來說多麼重要。

吳清源宣稱自己,“不語政治,世界無國境”,實際上吳清源不過是個世俗主義者,生存是第一位的。

1932年,吳清源提出加入日本國籍,遭到在日華僑和中國大使館(加入日本籍必須取消本國籍)的一致反對,資助過他的段祺瑞更是反對,就連其老師瀨越先生也並不支持。吳清源最後請日本外交官威脅恐嚇中國大使館才成功的。

吳清源在自傳《中的精神》中講過,“國家處於戰亂中,根本不是下棋的年代,”“在當時的中國,光靠圍棋是無法生存的。”吳清源在日本每月有二百日圓的生活費,那時日本人大學畢業的工資只有四十日圓。

吳清源的最大爭議不在於是不是日本人中國人,而是他曾經爲日本軍國主義服務過,因此被人罵是“文化漢奸”。

1941年,吳清源參加了棋手組織的“棋道報國會”,通過下棋到軍營勞軍。1942年應南京“汪僞”政府顧問青木一男的邀請,隨同瀨越到中國勞軍。到達上海以後,飯店旁就有人貼上“殺死問化漢奸吳清源”的標語。

吳清源還鼓吹日本皇國體制,"……寓於“八紘一宇”這四個字的皇祖建國的大精神,也是圍棋之道所承襲的傳統,這是堂皇而又值得慶幸的。特別是在希望世界和平、堅實地邁步走向大理想的今天, 在建立新體制的同時,棋道更是提升到了國民精神的位置,它完全是依存於我們國體的精華而存在的。而“八紘一宇”的理想,也體現在我們熟悉的棋盤上,因爲居中的星位天元,又稱作“太極”,如果用以比作金甌無缺的皇室,天元就是居中支配四方,另八個星位即是“八紘”,在這個空間中進行的棋藝,可以說是最神聖的 娛樂,我們棋士置身其間,應該更深入地體會到這層嶄新的意義。“(吳清源《我對圍棋的四則認識》,刊於日本棋院機關刊物《棋道》雜誌1941年2月號)

圍棋是中國的文化,和日本“八紘一宇”八竿子也聯繫不上,吳清源鼓吹日本皇國體制,難道就是爲了證明自己是日本人了嗎?

作爲一個日本人來說去勞軍去鼓吹都是應該的,這是工作而已,但是對中國人而言是難以理解的,爲侵華服務就是數典忘祖。

吳清源這樣爲自己的行爲辯護,“我深信天意在於中日友好,並始終沒有放棄時代的流向必將轉變這一希望。但無論我怎樣祈求,這終非我力所能及之事。我信仰的教義中講到:‘勿談政治,世界沒有國境。’所以我的心情是超越民族,超越國家的。不過,棋迷的士兵時常給我來信,我在給他們的回信中總是寫到:‘請不要虐待中國人!’”

“請不要虐待中國人”,這話說得讓人感覺這是一個日本人說話的腔調。在日本侵略中國屠殺同胞的時代相信什麼“中日友好”,簡直就是一個笑話。

說吳清源是漢奸就有點上綱上線了,他畢竟不是像周作人胡蘭成那樣具體爲日本服務的,不過是個日本棋手罷了。

有一點可以肯定,吳清源對抗日是沒什麼貢獻的,更談不上是愛國主義者。梅蘭芳一代名角,蓄鬚明志不給日本人唱戲。“象棋國手”謝俠遜主動請纓到南洋募捐支援抗日,被譽爲“古今以來以象棋報國之一人者”。和他們相比,吳清源境界太低了,全民抗戰之時,說什麼超越民族國家中日友好,政治上太糊塗幼稚。

吳清源兩次加入日本國籍,很明顯功利性太強,實用主義。吳在圍棋上是神一樣的光環,在生活上是凡夫俗子,加入了日本國籍,但是身上的中國血統卻是抹不掉的。吳清源去世以後,日本媒體這樣評價,“吳清源的神,首先來自於他作爲一個華人,卻爲日本現代圍棋奠定了基石”(朝日新聞)

吳清源的女兒吳佳澄說,父親對世界整體的看法想法,都是從中國傳統文化中來的,這是他做事的準則,“他總是說中國的這些古人,誰誰誰怎麼說,過去孔夫子怎麼說。”

歸根到底,是中國的文化基因造就了吳清源的神話。

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