農村老話“50不建房,60不栽樹,70不做衣”啥意思

Posted

篇首语:今日长缨在手,何时缚住苍龙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了農村老話“50不建房,60不栽樹,70不做衣”啥意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

農村老話“50不建房,60不栽樹,70不做衣”啥意思

中國擁有着5000多年的文明歷史,既有很多陽春白雪的高大上文學作品流傳於世,也有很多地道通俗的民間俗語流傳於鄉間村落。對於生活在農村地區的農民來講,平時整天忙着種地,接觸文學作品的不多。但是在鄉下人的生活中,各種各樣的民間俗語卻廣爲流傳。

別看這些俗語很通俗易懂,但實際上卻蘊含了很深刻的道理,這些都是老一輩人在長期的生活經驗中總結出來的智慧結晶,在農村生活中發揮着重要的作用。過去農村老人經常講,“50不建房,60不栽樹,70不做衣”,這句話到底是什麼意思呢?有沒有道理?今天我們就來聊一聊這個話題。

第一,50不建房

中國人根深蒂固的思想裏就一直有建房置業的想法,蓋房子也是爲農民提供生活居住條件的最基礎設施。很多人奮鬥一生就是爲了在家裏蓋一棟房子。而一棟像樣的房子不僅僅是一代人居住,甚至有幾代人都要生活在一棟房子中。但是爲什麼說50不建房呢?其實在農村生活過的人都知道,一般來說農村家庭子女多,只要成家立業以後就會分家出來單過。這個時候就需要建一棟房子,而此時人的年紀也就在20多歲的樣子。老房子一般是留給父母或還沒有嫁娶的兄弟姐妹們居住。

等到了50多歲的年紀,不管是精力還是體力方面都已經大不如前,此時兒女也大多成家立業了。這個時候自己再去蓋棟房子,一面是沒有太大的必要,另外一方面,也需要耗費大量的資金。農村本身比較貧困,家裏並沒有多少錢,而到了50歲以後,自己掙錢的能力也會有所下降。很多人蓋房子肯定都要揹負不少的債務,如果到了五十歲以後,身上還有沉重的債務,對於人的晚年生活來說,將是一種很大的負擔。因此在有房子居住的條件下,農村裏一般都勸人在50歲以後不要再蓋房子了,好讓自己不要太累,讓自己能夠過上一個相對輕鬆的晚年生活。

第二,60不栽樹

記得小時候,父親在家門口栽了幾棵樹。當時問他爲什麼要栽樹,他說等老了以後做壽材用。當時年紀小,不明白。現在才知道,這是很多農村人的傳統習慣。所謂十年栽樹,百年樹人。種一棵樹,等它成材需要十幾二十年的時間。而對於60歲以上的老人來講,說句不好聽的,有可能等不到自己栽的樹成材。農民非常辛苦,一輩子幹的都是苦力活,很多人身上都積累了各種各樣的毛病。到了晚年之後,身體很容易就爆發疾病,甚至有一些會有生命危險。

因此,農村老人經常講栽樹要趁早,千萬不要等到年老了之後再去栽樹。當然,現代人的壽命比過去延長了很多,平均壽命已經超過了75歲。所以這句話用到今天可能並不合適,但在過去的農村卻有很現實的意義。畢竟很多俗語都是在特定的環境下產生的,今天的60歲老人還在打工,還在上班,還在工作,還在掙養老錢。這是社會進步和時代發展的必然。所以這句話我們要放在特定的環境中去理解。

第三,70不做衣

俗話說,人生七十古來稀。在過去不管是城市也好,還是農村也好,70歲以上年紀的老人那就是高壽了。對於這些老人來講,生命即將走到盡頭。自己一身穿過的衣服雖然不多,但也不少。等到黃土埋到脖子的時候,他們就不願意再浪費金錢去做衣服了。畢竟過去農村是比較窮的,一般人家只有到過年過瘦的時候才會買布,自己做一兩件新衣服。老人平時也不需要出門,也不用刻意的去打扮,尤其是農村人,只要衣服乾淨就可以了。這是老一輩人勤儉節約的習慣使然。

另外,老人的生活穿着習慣一旦被固定,很難去改變。很多人覺得自己穿着舊衣服,只要是乾淨的就很舒服,不像新衣服,雖然漂亮好看,但總覺得不能弄髒了,不能弄破了,穿着渾身不自在。所以很多老人平常的時候都喜歡穿舊衣服。只有到過年的時候,才會穿上晚輩們給他們買的新衣服,與大家一起過年,圖個喜慶熱鬧。當然與前面所講的一樣,現在的生活條件有了很大的改善,老人們的觀念和思想也發生了轉變,平時兒女孝敬給老人買的新衣服,他們也不會不穿。但是總體而言,上了年紀的老人,對於穿衣打扮沒有太多的需求,只要穿着舒服得體就可以了。

以上就是我對農村老話“50不建房,60不栽樹,70不做衣”的理解,可能並不一定完全準確,如果你有什麼不同的意見和想法,也歡迎您在下面留言。當然隨着時代和社會的發展,現在的農村發生了翻天覆地的變化,老人們的生活條件也有了很大的改善。

這些民間俗語可能並不完全有道理,但是透過這些話,我們可以看到過去農村的景象,讓我們不會忘記過去,讓我們記住過去。只有記住了歷史的人才能夠更好的向前走,大家說對不對呢?

相关参考

一生夫妻三年半,十年夫妻九年空,是什麼意思

出生在農村的人,都經常聽到到一些長輩用老話教導子女,很多在城市生活的人是沒機會聽到的。我是農村出生的,以前經常聽我奶奶說一些老話,有的關於農耕節氣,有的關於生活經驗,有的關於人情世故。雖然話語聽上去很

“寧勸賭,別勸嫖;寧窮死,別娶生妻”,這句俗語有何含義呢

“寧勸賭,別勸嫖;寧窮死,別娶生妻”,這句俗語有何含義呢?生活在農村,有許許多多的事和物讓人留戀,但最值得一提的還是流傳在農村大街小巷的俗語老話,這些老話有的聽起來雖糙,但細細品味的話並不是表面上簡單

古人常說黃鼠狼不能殺,這還真不是迷信,科學家給出依據證明

古人常說黃鼠狼不能殺,這還真不是迷信,科學家給出依據證明如果說到黃鼠狼,那麼我們腦海裡面肯定都是壞的形象多一點,而在現實生活當中,有許多農村老一輩的人都會告知後輩,千萬不要去捕殺黃鼠狼,因為一旦殺了一

老話說關東有毛人,此言非虛,挖參人自述遇到毛人的經歷

《神異經》曰:八荒之中,有毛人焉。長七八尺,皆如人形。身及頭上皆有毛,如獼猴。毛長尺余,短氂甡。明代之時,關外進貢一隻「奇物」,稱之為「毛人」,跟《神異經》所記載相差無幾,因而將其喚作「關東毛人」。只

老話說“七十三,八十四,閻王不請自己去”,祖宗的話有道理嗎

在我國千百年的發展當中,中華文化也已經是形成了獨樹一幟的存在了,我們每個人也應該是能夠感受到這樣的一種文化薰陶,從我們出生的時候就已經是受到了他的影響了,可以說它也已經是存在到了生活當中的各個方面,在

老話說“七十三,八十四,閻王不請自己去”,祖宗的話有道理嗎

在我國千百年的發展當中,中華文化也已經是形成了獨樹一幟的存在了,我們每個人也應該是能夠感受到這樣的一種文化薰陶,從我們出生的時候就已經是受到了他的影響了,可以說它也已經是存在到了生活當中的各個方面,在

農村俗語“男不摸頭,女不摸腳”是啥意思

在農村,老一輩人,由於受到封建思想的約束,所以對待日常生活格外的講究。在農村,可能聽過這樣一句話叫“男不摸頭,女不摸腳”是啥意思?爲什麼不能摸?其實是有某些忌諱的。先來說說男人的頭,男人的頭爲什麼不能

從古至今,爲何農村出殯,棺材都不能落地

    在農村,人死了之後是要用棺材下葬的,雖然說現在都會先去火化,但是骨灰盒還是要放在棺材裏的,而且還要舉行出殯的儀式。全國各地的農村出殯儀式各有不同,但是也有很多相似的地方,比如說不能讓棺材着地,

古代也有 ”新農村建設”

王安石宋朝經濟的快速發展,是和農業的快速發展分不開的。北宋和南宋圍繞着農村和農業,進行了多次改革,其中包括推廣「”占城稻”、興修水利這種農業技術層面的改革,也包括宗族、鄉村自治、職役制這種基層制度層面

古代也有 ”新農村建設”

王安石宋朝經濟的快速發展,是和農業的快速發展分不開的。北宋和南宋圍繞着農村和農業,進行了多次改革,其中包括推廣「”占城稻”、興修水利這種農業技術層面的改革,也包括宗族、鄉村自治、職役制這種基層制度層面