《易經》中的這4個字 道破人生的四大境界
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篇首语：愿君学长松，慎勿作桃李。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《易經》中的這4個字 道破人生的四大境界相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《易經》中的這4個字 道破人生的四大境界
傳統文化中元、亨、利、貞，指的是天地變化的規律，這四字是《易經》中最常見的四個字。卻很少有人知道讀懂了這四個字，便知《易經》中如何經世致用、震古爍今。
宋代大儒程頤在 《程氏易傳》中說， “元亨利貞，謂之四德。元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。”
易經雖難懂，但並不神祕。元、亨、利、貞，在易經中是比喻人生和事業歷經的四個階段：“元”是啓始，“亨”是發展，“利”是收穫，“貞”是守成。
那麼我們究竟該如何把握住這四個階段，讓自己蛻變成功？
元：最好的開始
仁者初心，是最好的開始。
“元”是萬物的開始，所謂“一元復始，萬象更生。”所以“元”，就是講開始。那麼什麼樣的開始才好？《易經》告訴我們“元者，善之長也。”我們的開始，要確保是善增長的方向，所以有句話叫做“君子慎始”，我們的開始一定要特別小心。《易經》告訴我們，只有向善增長的方向才是最好的開始。
在1993年，世界宗教大會在芝加哥召開，大會發表了《走向全球倫理宣言》宣言認爲：若人類沒有一種倫理方面的基本公識，人類遲早會走上混亂或專制的威脅；若沒有全球倫理就不可能有美好的人類未來。
大會通過兩條倫理金律，其中一條是儒家的：“己所不欲，勿施於人”；另一條是人道原則，把人當作人而不是物。
其實“人道原則”用儒家的話來表達就是“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·雍也》）。意思就是自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛；自己決定對人寬容，別人才會對你豁達寬容。
這都是仁學思想的內容，可見仁學思想在重新確立現代倫理中起了不可估量的作用，它的以人爲本的思想正在廣泛地被採納。
孟子說：“仁者無敵。”事業要有好的開始，初心需發乎仁念。仁人者，以利益社會的角度出發，而不單純爲追名逐利。
亨：事業亨通
誠信嚴明，方能事業亨通
“亨”講的是發展，那麼什麼樣的發展，才是我們要的發展呢？《易經》講，“亨者，嘉之會也。”“嘉”是美好德行的意思。能夠把“嘉”會集過來的發展才是我們需要的發展，所以“元、亨”都是講以善、以嘉爲基礎。
“嘉之會”就是誠信嚴明，“人而無信，不知其可也。”誠信是德行的基礎。
“誠信”是儒家所一貫提倡並力求踐履的，《大學》將“誠意”列爲“八條目”之一，而《中庸》更把“誠”視爲一切德行之本，是承載三達德以實行五達道的堅實基礎。
從繼承儒家傳統的基礎上發展而來的現代誠信觀，完全可以爲全人類普遍接受並且身體力行，因而具有普世性，“誠信”可以說是立業之本，是現代企業和市場經濟體制必須奉行的生存信條；而對於每個社會成員而言，“誠信”則是立身之本，處世之道。
要想事業亨通發展，必須以誠信原則來經營，建立嚴明的管理制度和運行機制，如此才能迅速成長。
忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也！
利：收穫富足
以義爲利，方能收穫富足
“利”，任何人做任何事，不能不考慮到利益的問題，利就是取用的原則。所謂“君子愛財，取之有道”。什麼樣的“利”是我們可以要的，什麼樣的“利”是我們不能要的，《易經》給了我們這樣的取用原則：“利者，義之和也。”
《易經》告訴我們，在我們的人生當中，都會涉及到利益，要有一套取用的原則，這個“利”不是隨便的“利”，一定要建立在義的基礎上；義，就是正義，是利益他人的、利益社會的，這叫做義。
求富是人的本能慾望，關鍵在於如何去求？儒家義利觀的精華就是：以義去求。在求利的同時，以義爲準繩，不損害他人和社會利益，就會爲社會的利益做各種事。
孟子說：“非其道，則一簞食不可受於人；如其道，則舜受堯之天下。”可見，孟子並不在乎利大利小，關鍵在於是否有義，有則利再大不爲過，無則利再小也不能受。
朱熹指出“利是從那義裏面生出來，凡事處置得合宜，利便隨之，所以‘利者義之和’蓋是義便兼得利”，可見儒家主張的是見利思義，以義導利，強調人的主體利益意向要與道德的價值取向一致。
所以我們當事業發展到該收穫果實的時候，應以大義處之，而不是耍弄手段，損人利己。
不義之財不能久享。小義則聚小利，大義則聚大利。
貞：事業長青
守成防亢，方能事業常青
《易經》：“貞者，事之幹也。”程頤說：“貞者，萬物之成。”“貞”既代表事物、事業的守成，也代表事物、事業的新發展，再開啓下一個“元、亨、利、貞”的循環，這用《易經》話語表達就是“貞下起元”。而能否開啓新發展，戒驕戒躁和求新求變同等重要。
《周易·乾》上九爻辭：“亢龍有悔。”意爲居高位的人要戒驕，否則會因失敗而後悔。
事業有所成就後，就算不會驕傲自大，也要警惕故步自封、墨守成規的心態，應該保持求新求變的旺盛心態，尋找新的突破，使事業有新的發展。
“經營之聖”稻盛和夫27歲創立陶瓷公司，52歲創立通訊公司，這兩家公司都在他有生之年成爲世界500強企業。晚年被請出山，成功挽救瀕臨破產的航空公司。
爲什麼他能夠在完全不同的事業領域都有重大成就呢？就是因爲他不因已有的成就而驕縱，也不被原有的經驗桎梏，始終保持對新鮮事物的學習能力，從而不斷地開始新的事業，開創新的高峯，所謂“貞下起元”。
易道變化萬千，《易經》中留下來的智慧何其多。“元”、“亨”、“利”、“貞”，細細思量，對經營人生事業裨益極大。深刻理解和把握這四個字，也就理解了人生和經世致用之道。
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