日本人自稱吸收盡中國文化精華，但有一樣東西，古代日本人學不來
Posted 日本人
篇首语：重要的不是发生了什么事情，而是要做哪些事来改善它。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了日本人自稱吸收盡中國文化精華，但有一樣東西，古代日本人學不來相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
日本人自稱吸收盡中國文化精華，但有一樣東西，古代日本人學不來
日本人一貫承認“中國是日本文化的祖國”，認爲中國文化在兩國歷史交流中已從各個方面滲透到日本文化中了。
但日本人在吸收中國文化的同時，也一直保持着自己固有的生活方式、文化傳統、宗教信仰、藝術創作以及民族意識，偏執地生活着。
比如說，日本文化裏帶有一種血腥的殘酷性，彷彿與生俱來，又也許……是地理環境所決定的。
想想看，日本也就那麼一個小島，生活着那麼多人，土地不夠分，其它資源更少得可憐，怎麼辦？只能是競爭，強肉弱食，事事必爭。
這種殘酷的生存競爭意識決定了日本人在生產水平低下、食物匱乏的時代不可能奉行中國儒家的孝道。
古代日本在很長一段時間內盛行這樣的做法：年邁老人喪失了勞動力，留着只會白白消耗糧食，爲了節省糧食，就必須狠心地將他們拋棄。
而讓人感到難以置信的是，親手將老人拋棄的，就是老人的兒子、或者孫子。
日本大作家深澤七郎寫的小說《楢山節考》，就是專門揭露這一冷酷無情的惡俗的：故事發生在日本古代信州寒村，該村和日本許多地方一樣，老人到了70歲的年紀，就要由家人背到深山野嶺自生自滅。
《楢山節考》曾兩度拍攝成電影，其中1958年版由木下惠介導演，女主角爲田中絹代；1983年版由今村昌平導演，獲得坎城影展“金棕櫚獎”。
1983年版《楢山節考》能獲“金棕櫚獎”，是把該惡俗的背景重點突出在災荒之年，引出和放大了關於保全和延續民族的沉重話題。即在災荒來臨時，如果年輕人餓死了，那麼老人也活不了，最終全部得玩完。選擇餓死老人，就能保存最大的勞動力資源，從而讓家族繼續延續下去。影片用充滿悲情的手法展示，當大饑荒來臨，還沒到70歲的阿玲婆爲了讓孫子多一口飯吃，忍痛拿起石頭敲掉自己的牙齒，目的是讓自己看起來蒼老一些，然後命令兒子背自己到楢山等死。而當畫面中出現兒子一路哭泣地把母親背上荒山拋棄時，極大地震撼住觀衆的心靈，藝術上獲得了巨大成功。
然而，即便如此，這樣的情節在儒家思想濃重的中國也是不被原諒的。
羔羊跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏，爲人若是不知孝，豈不是禽獸不如？
那麼，如果把《楢山節考》的殘酷背景設置在中國，用不是你死、就是我活的艱難選擇來拷問中國人的人性，則中國人會作出什麼樣的表現呢？
毫無疑問，中國人第一個想到的，就是要先保住老人。
中國“二十四孝”的故事裏就流傳有郭巨埋兒的血腥傳說。
晉代隆慮人郭巨奉母至孝，因家境貧窮，無錢買米，爲了不讓老母親受餓，他決定要將自己兒子活埋，流着淚和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”
當然，和日本人拋棄老人的做法一樣，親手活埋自己兒子的做法也應該遭到譴責。
但親手活埋兒子現象只是中國歷史長河裏很罕見的惡例，不像日本人把拋棄老人的做法當作常態。
總之，中國文化悠久，崇尚倫理，最重視孝道，講究百善孝爲先。
家庭遇上困難，講究的是休慼與共，共渡難關。真的面臨到生死考驗，也是賣兒賣女，甚至易子相食，老人卻是萬萬不能拋棄的。
中國人重在付出，重在報恩。
自己能來到這個世界，在這個世界生存，可不就是父母的付出和功勞？
爲了報恩，孔子會說“父母在，不遠遊，遊必有方”，在農耕社會，父母年邁體弱，無力耕種，又沒有社會福利制度的保障，子女遠離，父母就難以維生，何能忍心？！
《禮記》說：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”即使是長輩已經離世，也侍奉他們如同侍奉在世時一樣。
中國古代，每有雷雨天出現，孝子們就會擔心雷鳴驚嚇到九泉之下的母親，往往會跑到母親墳墓相陪。
至於在母親墓旁建廬長年住守陪伴的孝子，更是史不絕書。
相关参考
俗話說的好，開門七件事「”柴米油鹽醬醋茶”，在我們的日常生活中，其余六件可以通通找別的東西來代替，但獨獨有一樣東西我們離不開它--是鹽。鹽作為我們生活中必不可少的物品，對我們的日常生活有很大的影響。沒
俗話說的好，開門七件事「”柴米油鹽醬醋茶”，在我們的日常生活中，其余六件可以通通找別的東西來代替，但獨獨有一樣東西我們離不開它--是鹽。鹽作為我們生活中必不可少的物品，對我們的日常生活有很大的影響。沒
日本原本沒有名字。在古代日本神話中，日本人自稱其爲“八大洲”或“八大島”等。據《後漢書》記載，我國古代稱日本爲“倭”或“倭國”。公元五世紀日本統一後，定名爲“大和”。七世紀後半葉，日本遣唐使根據中國皇
大家知道，在漢文化圈的五個國家（中國、朝鮮、越南、琉球和日本）當中，日本和中國相距最遠，所以和其它幾位不一樣，日本古代是從來沒有成為中國正式的藩屬國的，所以它的國家元首和中國一樣，也稱「帝」（琉球和朝
歷史上，中國從來都是一個非常繁榮並且發達的國家，因爲國土面積非常的遼闊，所以在這樣的土地上也繁育出了很多非常優秀的人才，中華民族也不斷成長爲一個非常厲害的民族，並且因爲民族和土地遼闊的問題，中國向來都
酒桌文化作爲中國所獨有的一種文化現象，傳承至今也有千年之久。酒桌文化的興起，最初與周代嚴格的禮樂制度有着密切關係，就像《國家寶藏》山東博物館那期說的一樣，華夏文明之所以偉大，正是在於一粥一飯之中，一碗
我想每個人這一生，都會擁有一樣東西，叫做“少年心氣”。但在歷世的過程中，那點心氣，一點一點被磨平了棱角。人變得世故、妥協、失去了鋒芒。我不知道這是好，還是壞。但我覺得，那很憂傷。——度公子01光金聖嘆
死亡，是一個永恆的話題，很喜歡權力的遊戲裏經典臺詞“凡人終有一死”。而在不同的文化裏，死亡也被賦予了不同的意義。基督教中，死亡是救贖；佛教中，死亡是輪迴；伊斯蘭教中，死亡是後世……人類的意識裏，對死亡
每個民族都有着自己的傳統服飾，而日本人的傳統服飾就是——和服。在日本，很多女人都喜歡穿着和服出門，各種顏色的和服產生了一道獨特的風景線。很多人都注意到了，和服的背後有一個類似於小枕頭一樣的東西，這個小
美國人罵總統成慣例，但有一位是例外，為了見他人們甘願雙膝跪地
場面莊嚴肅穆，難以言表。——一位親歷華盛頓就職儀式的目擊者美國總統通常被描繪為小丑，罵總統是美國人的最佳消遣之一。然而華盛頓在美國人心目中卻「像神一樣偉大」，像偉大領袖一樣被全國頂禮膜拜。獨立戰爭勝利