漢服跟和服太相似
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漢服跟和服太相似
很多人都會說,日本的和服跟我們中國的漢服有很多相似之處。其實和服也是中國漢服在異域的一種進化,至於關於誰纔是正統的問題,我想大家也都瞭然於胸了。
和服,是日本的“國服”,也是日本大和民族的傳統服飾。在江戶時代以前,稱之爲“吳服”,語出《古事記》、《日本書紀》、《鬆窗夢語》,在稱爲和服之前,日本的服裝被稱爲“着物”,而日本古代所稱的“吳服”是“着物”的一種。 而“吳服”這個稱謂源於中國三國時期,因東吳與日本的商貿活動將紡織品及衣服縫製方法傳入日本的緣故,開始出現此名。所以,古代日本成爲“吳服”的服裝其實就是古代的東吳服飾。
唐代前,日本和服色彩較爲單一,多爲原始色彩、民族色彩,同一服飾幾乎同一色調;在唐朝文化的影響下,和服色彩尤其是大和型貴族服飾色彩進入鼎盛期,此時貴族以色彩劃分等級,如等級自上而下服飾顏色爲深紫、淺紫、緋、紺、綠、黑;女性服飾顏色裝飾打破原來單一色調,而以綠、藍、紅爲主調的同時,添加其他色調或紋樣,色澤豔麗,色調對比明顯,給人以耳目一新之感。
到了奈良時代,日本遣使來中國,獲贈大量光彩奪目的朝服。次年,日本效仿隋唐服飾,至室町時代,和服在沿承唐朝服飾基礎上改進,而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍繫腰帶影響而創造。
所以,“和服起源於中國唐朝服飾”,這個說法也是大致正確的。和韓國一樣,日本在古代也曾是中國的屬國,歷史上也稱“倭”或“倭國”。到了明清時代,因日本進入南北朝分裂時期,在長期戰亂中失敗的南朝封建主組織武士劫掠中國與朝鮮沿海地區,被稱之爲“倭寇”。此外,在漢語中,“扶桑”、“東瀛”也是日本國名的別稱。
應神天皇的時代起,日本與韓國、中國交往密切,爲文化的傳輸帶來有利條件。推古天皇甚至模仿隋的服裝,制定了冠服和朝服。到了奈良時代,模仿唐朝的服裝和穿戴方式成爲時尚,然而,物極必反,隨着時間推移,更具個性和魅力的服裝時代來臨了。
這就是平安時代。平安時代也是日本的“國風時代”,她是在全盤消化唐的文化後,以大學畢業生之姿堂堂登上了歷史舞臺。
清朝時期的“剃髮易服”不僅僅造成了漢服的一度消失,也讓朝鮮人、日本人甚至包括當時的安南、緬甸等國家對清朝懷抱一種輕視的態度,尤其是朝鮮人,認爲“中華”已滅亡,自居“小中華”,來中國的朝鮮使者見到漢族官員往往趾高氣揚,因爲他們認爲自己延續了中華文化,而非“剃髮易服”的“野蠻人”。
其實不管怎麼說,和服起源與中國都是已經發生了的事實,是無可更改的。只是我們對自身的歷史溯源還不夠具體、真實有力。只有當我們面對他人的質疑,能夠將無可辯駁的錚錚史實擺在面前,讓他們親眼看着真實的歷史、才能讓他們而無話可說。
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