只知《紅樓夢》裏女人多，可知《源氏物語》裏的女人們更悲慘
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只知《紅樓夢》裏女人多，可知《源氏物語》裏的女人們更悲慘
白居易在《陵園妾》中有詩句：“陵園妾，顏色如花命如葉。葉如命薄將奈何......"紫式部在《源氏物語》中引用此詩來形容自己筆下的女性形象，有着無限的同情蘊含其中。
不在鬚眉在裙釵
日本的封建社會，如同世界上其他國家的封建社會一樣，是一個最黑暗，最不人道的社會，而“攝關政治”極盛時期的平安王朝，又是一個腐敗透頂、虛僞至極的社會。生活在這一時期的貴族婦女，成爲以男性爲中心的政治社會中最無情，最醜惡的政治工具，成爲最公開，最無恥的被玩弄對象。
一部《源氏物語》，寫到了衆多的女性形象，表面看是光源氏一生的經歷，但實際作者塑造人物的重點，不在鬚眉在裙釵，可以說《源氏物語》是一部浸透着日本古代婦女血淚的歷史。
在《源氏物語》的第一回中，就爲我們講述了光源氏的父母桐壺帝與銅壺更衣的愛情故事，有點像唐明皇與楊貴妃，除了桐壺帝在失去心愛女人之後的消沉，更有銅壺更衣作爲一個沒有外戚勢力做後援的弱女子，在政治婚姻和外戚專權雙重擠壓下的苦難和抑鬱而終的悲慘結局。
《源氏物語》中的女性，上至皇后，下至貴族家庶出的女兒，她們可能地位不同，性格不同，經歷有別，但是她們的人生境遇卻是驚人的相似，都是被貴族男子玩弄的對象，都不能倖免於悲劇的結局。
中等貴族女性：夕顏、空蟬、明石、末摘花
在貴族公子的眼中，上等貴族婦女可以用來提高身份，但不可以褻玩；而下等貴族婦女的地位又過於低微“不足污耳”；只有中等婦女既有個性，品貌上足以滿足貴族男子的獵奇心理和貪慾，又能且玩且扔，作爲逢場作戲的漁色對象。
而這些中等貴族女性，在男尊女卑的社會薰陶下，一般都比較柔弱怯懦，也這是造就她們悲慘命運的一個內在原因。
在光源氏的女人中，我覺得最苦命、最令人痛心的就是夕顏了。她的父親只是一個三位中將，而且去世得早。夕顏被右大臣的女婿中將看中後，成了祕密夫人，最終被中將的妻子知道後，開始了東躲西藏的日子。
後被光源氏發現，強取豪奪的時候突然猝死，據書中交代，是光源氏的另一個情人六條妃子氣妒之極，“生魂”出竅，將夕顏的靈魂奪走導致其死亡。
可憐的夕顏，從一個貴公子到另外一個貴公子之手，躲開了一個女人的追蹤，卻躲不開另一個女人的迫害，更悲劇的是，多年之後，她留在世間的小女兒玉又落入了光源氏之手。
如果說夕顏等女性的悲慘，是沒有獲得貴族的正室地位，那麼光源氏的正室們是否就一定有幸福人生呢，答案也是否定的。
貴族正室夫人可嗟可嘆的命運：紫姬、三公主
光源氏的正室夫人有紫姬和三公主兩位。紫姬是私生女，在她10歲的時候，被光源氏偶然發現，因爲相貌酷似光源氏所愛的藤壺皇妃，而被光源氏帶回家中收養。這就是現代社會所說的“光源氏計劃”。
紫姬在光源氏的嚴格監護下長大，幾乎沒有見過其他的男人，後來光源氏將紫姬娶爲正室妻子，紫姬對光源氏可謂是忠貞不渝，無論是高官還是流放，她都堅定不移的陪着光源氏。
但是她一開始就是作爲情感的替代品出現的，他與光源氏的感情也是建立在極不平等的基礎上，一方是高高在上的恩賜者，一方是俯首帖耳的受惠者，光源氏還不斷的製造風流韻事，連紫姬堅決要求出家都不同意，只能含恨而死。
而三公主不滿14歲就嫁給了年屆40的光源氏，她本是光源氏的侄女，婚姻不過是政治的附加品。所以年少的三公主與柏木有了私情，並生下了小公子薰君。這件事被光源氏知道了之後，柏木驚嚇臥病而死，三公主羞愧難當，不得不在妙齡棄世出家。
愛之深、痛之切：六條妃子
《源氏物語》中的女性，大多溫和柔美，即使面對極爲不公正的命運，也是含蓄委婉，怨而不怒，但也有給我留下深刻印象的，就是那個敢於表現自己個性的六條妃子。
六條妃子是一個性格極爲複雜的的人物，算是反面人物。她本來是個絕色美人，以才女著稱。是先皇太子妃，光源氏的嬸母。她十六歲嫁給皇太子，但是四年後，皇太子就去世了，意味着她漫長的一生都要在深宮中活活守寡。
但是在她二十四歲的時候，遇到了比自己小七歲的光源氏，本來她是一個性情如火的女人，在多次拒絕光源氏之後，終於被光源氏的熱烈點燃了她的孤獨，奮不顧身的投入到愛情之中，一發不可收拾。
以光源氏的墮落輕浮，根本配不上她這種真摯的愛，所以在光源氏得到她之後，又移情於空蟬、夕顏等人，她那巨大的愛情之火就變成了復仇的怒焰，她逼得夕顏、葵姬命赴黃泉，害得紫姬一病不起，含怨離世。
六條妃子全部的不幸都在於她太認真、太執着，她把愛情看得重於生命，愛之深，痛之切，她的悲劇就是不公道的社會造成的。
人生長恨水長東
《源氏物語》中有那麼多的女性以出家棄世，遁入空門作爲人生最後的歸宿，藤壺妃因與光源氏的孽緣而發願出家；三公主因與柏木的私情而含羞出家；紫姬多次要求出家，不被光源氏准許，含恨死去；六條妃子不僅自己看破紅塵，而且帶着女兒一起出家，希望女兒“永爲女兒身”，再也不用在男性社會中遭受蹂躪。
現實社會是如此的黑暗，如此的不人道，這些女性只有將自己毫微的希望寄託於宗教，寄託於未來，寄託於虛無縹緲的“淨土”。
*圖片來源於網絡
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