圖2被稱“中華第一龍”,圖6曾受基辛格盛讚

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圖2被稱“中華第一龍”,圖6曾受基辛格盛讚

翼善冠是冠的一種,是明朝皇帝、太子、親王、皇室成員等所着之首服,也是朝鮮國王及王世子、安南國王、琉球國王的首服。1957年,在發掘定陵中,在萬曆皇帝頭側的一個圓盒內發現一頂由金絲製作的翼善冠。該冠高24釐米,直徑17.5釐米,重826克,用極細的金絲編織而成,不適合日常穿戴,只是一件奢侈的工藝品而用作陪葬的冥器,製作工藝技巧登峯造極,達到了爐火純青的地步。圖上就是定陵出土的金絲翼善冠。

說到龍大家必定不陌生,中華民族一直以來被譽爲是龍的傳人,龍這種遠古巨獸是我們華夏的至尊圖騰,意味着祥和昌盛。圖上這件文物就被譽爲“中華第一龍”。1971年8月,赤峯一位農民在一個石洞裏面撿拾到這個玉龍,它看起來就是一個大大的“C”,但是仔細一看就會發現龍首龍眼都進行了細緻雕刻,通體美感十足。正是這件玉龍的出現,填寫了當時龍文化的空白,所以被譽爲“中華第一龍”,所以怎樣估價紅山玉龍的文化價值均不爲過

上世紀80年代末期陝西法門寺地宮的發掘,是新中國“全國十大考古發掘”之一,先後出土了兩千多件珍貴文物。其中,國家一級文物71件,它們件件精美絕倫。圖上是鎏金浮屠。通高53.5釐米,底座長寬各28釐米,二層長寬各24釐米,三層長寬各19釐米,房檐長寬各23.51釐米,重7.4千克,精緻玲瓏,氣象莊嚴,內盛放鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺一枚,棺蓋爲半弧形,前寬後窄,前檐探出較多,而第四枚佛指舍利就放在裏面。

圖上是銀花雙輪十二環錫杖,同樣出土於法門寺地宮。由杖身、杖首、杖頂三部分組成。杖身中空,呈圓柱形,通體襯以纏枝蔓草,上面鏨刻圓覺十二僧,手持法鈴立於蓮花臺之上,爲佛門法器中的至寶,是世界錫杖之王,屬佛祖釋迦牟尼。《錫杖經》雲,佛告諸比丘:“持此杖即持佛身,萬行盡在其中”。爲佛門法器中的至寶,堪稱世界“錫杖之王”。1987年4月,封閉一千多年的神祕法門寺地宮之門被打開,其隨即出世。

圖上是唐懿宗賜贈金銀器,是供奉佛祖釋加牟尼真身佛指舍利的一套盒函,同樣出土於法門寺地宮。函內盛放着一枚供奉舍利,最外層是一個檀香木函,裏面套裝着三個銀寶函、兩個金寶函、一個玉石寶函和一座單檐四門純金塔,但因最外層爲檀香木銀棱盝頂寶函出土時已殘朽,故只見七重。八重寶函是整個地宮最重要的供奉物,安置在地宮北壁正中位置。

圖上的這件國寶,叫長信宮燈,在歷史課本、文史科普讀物中出鏡率極高。這件青銅宮燈,通體鎏金,造型爲一雙手執燈跽坐的宮女。1968年,它發現於滿城中山靖王王后竇綰墓。此燈之珍稀,不僅在於外形優美,更在於構造巧妙:整盞燈中空,各部分構件可靈活拆卸。宮女高舉持燈的右臂是一條煙道,燈罩可以調節開合角度,燈點燃亮度可明可暗,有煙無塵。對此,美國前國務卿基辛格曾盛讚:中國人在兩千多年前就有了環保意識,了不起!

洛陽偃師的二里頭遺址發掘近60年,有不少國寶級文物也橫空出世。圖上是綠松石龍形器出土時的情景,龍身長約65釐米,由2000餘片各種形狀的綠松石片組合而成,每片綠松石大小僅有0.2釐米至0.9釐米,厚度僅0.1釐米。龍頭隆起於託座上,以三節實心半圓形的青、白玉柱組成額面中脊和鼻樑,以頂面弧凸的圓餅形白玉爲睛。專家認爲,這件綠松石龍的出土爲中華民族的龍圖騰找到了最直接、最正統的根源,是真正的“中國龍”

圖上是乳釘紋青銅爵高22.5釐米,流、尾長31.3釐米,壁厚0.1釐米。杯身爲細腰瘦腹的筒狀,一側有便於端握的把手,下部爲三根扁長尖足。杯口窄長流、尖長尾,斟酒時,酒從長流中流出。流口部位乳釘狀雙柱矮小,既好看,又實用。該青銅爵1975年在二里頭遺址被村民發現,是迄今我國發現最早的完整青銅酒禮器之一,年代久遠,製作精美,堪稱國之瑰寶,爲人們探究中國早期文明提供了重要物證。

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