好多人都在寫榜書,但你知道榜書怎麼寫嗎

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好多人都在寫榜書,但你知道榜書怎麼寫嗎

中國榜書,古曰“署書”,又稱“擘窠大字”。明代費灜《大書長語》曰:“秦廢古文,書存八體,其曰署書者,以大字題署宮殿匾額也。漢高帝未央宮前殿成,命蕭何提額……此署書之始也。”漢丞相蕭何是第一位運用榜書藝術裝飾帝王宮殿的書家,但不是第一位寫榜書的書家。

早在秦統一文字以前,榜書就出現了。據《泰山》、《琅邪》、《嶧山》、《會稽》刻石和文獻記載,第一位書寫榜書的書家是秦丞相李斯。歷朝歷代書寫榜書者不乏其人。隨着社會經濟文化的發展,榜書從讚頌帝王功德,裝飾皇家宮殿、苑囿,發展到題寫重臣宅第、寺宇廟堂、關隘要塞城樓、園林景觀、名山大川,最後進入尋常百姓家,商家則用以書寫店招;書體也從單一使用篆書、直書,發展到使用行書、草書。

當代郭沫若題寫的“武侯祠”巨匾、沙孟海題寫的“華聯商廈”巨幅商店名,分別用俊逸瀟灑和端莊凝重的行書書寫,備受人們關注。在祖國各地的風景名勝旅遊區,有衆多讚美地域景觀的榜書刻石和碑刻,它們爲名山聖地、秀水佳景增輝添彩。

如何寫榜書,費瀛說:“必須明師指授,八法、八病、運筆、撮襟等法,逐一講究,意中了了,然後落筆,則一點一畫都從規矩中來……臨寫時,更得精通書法者,提掇點化,則心益明,見愈長,臨池之業,日異而月不同,駸駸騷到古人佳處矣。”

在掌握“八法”書寫技法、消除八病、點畫都能出入規矩、把握範本書寫技巧後,再從10釐米左右大的字開始練,循序漸進,不斷增大字徑。 具備相應書法理論知識,對提高榜書書寫水平大有裨益。以摩崖、石刻爲例,河南洛陽伊水河畔的石刻是方筆雄強類書體。

陝西、甘肅境內褒斜道上的“漢三頌”,雖在同一道上,但是《石門頌》與《西狹頌》、《郙閣頌》的風格面貌迥異:前者純以圓筆書寫,恣肆奔放,活脫瀟灑,意趣盎然;而後兩者以方筆爲主,方整雄強,端莊美,《郙閣頌》用筆尤顯粗壯。

山東萊州一帶的石刻《鄭文公碑》,雖同爲鄭道昭所書,但刊刻在雲峯山的《鄭文公碑》(下碑)字跡清晰,風化腐蝕程度較輕。印刷《鄭文公碑》(下碑)的多家出版社中,惟有上海書畫出版社“自學叢帖”中的《鄭文公碑》(下碑)風貌、字口清晰度和使用的拓本都名列前茅。《鄭文公碑》雖用筆圓勁,筆意內含,但因爲過於循規蹈矩,所以不宜選爲範本。倘若具有以上知識或掌握更多書法理論,再旁及繪畫筆、墨、水、色彩等相關知識,就會收到事半功倍的效果。

執筆法單手執筆採用提鬥和撮管法。要領是:指實、掌垂(自然下垂,與書寫小楷掌豎執筆相反)、肘斜(向桌面傾斜)、擡臂(微微擡起比掌高即可)、腋離(臂根與身軀相互離開,不要夾住)、鬆肩(將力量集中到肘、掌、指上)。五指分工爲:犀、押、鉤、格、抵。根據書寫習慣,可高執筆或低執筆。

雙手執筆,採用雙手握筆法(書寫兩米左右擘窠大字)。要領是:右手在左手下,右手主握筆桿中上部,拳心向身內,與腹部距離約爲10釐米,臂向下,左手輔握筆桿上部,拳心略向右側,與左胸部相距約爲15釐米,臂自然下垂,臂根適當離開上身。兩拳之間握筆距離約爲30至40釐米。這類巨筆的總長度,一般與書者身高相當爲宜。

1.在桌面上書寫時,上身微微向桌面躬,左手撐着桌面,右臂擡起,臂根離開身子,鬆肩、肘斜下、掌下垂。雙腳左右分開與肩同寬,右腳在前,與在後的左腳相距約半個腳掌,膝可微屈,但不超過腳尖。在力的分配上,左手與雙腳形成穩定的三角形。根據書寫需要,身體的重心要在雙腿之間變換,左手撐着桌面的力量也要隨着變化。

2.在地面上書寫。以大地爲書桌,彎腰,兩眼俯視鋪在地面上的紙張,上身微微前躬時,頭部不應超過前腳腳尖,左手自然彎曲,置於左前側,雙腳成弓步,左腳尖與右腳跟間的前後距離約50釐米(見下圖)。根據書寫需要,身體的重心要在雙腿之間變換。前進時,先將全身的重心移放到不動的右腿上,左腿前移,腳跟先輕輕着地,然後腳掌踏實地面。後退時,先將全身的重心移放到不動的左腿上,右腿後移,腳尖先輕輕着地,然後腳跟踏實地面。步伐、呼吸和書寫三者要協調配合。移動碎步應快速輕捷,準確到位,腳跟微微離開紙面,腳掌不要擦着紙面走。書寫時,要穿軟底鞋或純棉襪。

字生於墨,墨生於水。水墨者,字之血脈也。水與墨配合比例關係正確與否,直接影響書寫質量,因此,掌握、運用好這兩者,並充分發揮各自的優勢是非常重要的。費瀛說:“(墨)弗令太濃,濃則滯筆,亦弗太淡,淡則無精彩。俟其濃淡適中,傾注別器,以供揮灑……久停宿墨,亦不中書。”古人用墨經驗值得借鑑。

今天已進入多元化書法時代,榜書的墨色也應隨着時代而改革,吸取國畫、音樂:域外書畫等方面的經驗加以變化。如借用國畫水破墨法(即毛筆先蘸適量的墨,隨即筆尖蘸清水)、墨破水法(即毛筆筆肚留有適當清水,後用筆尖蘸墨)書寫,再輔之以不同節奏的運筆,紙面上會出現豐富的墨色變化,有時還會出現飛白。

如用全濃墨或全淡墨書寫正文,那麼題款可用濃墨正文題淡款、淡墨正文題濃款的方式使墨色產生變化。如題長款,亦可採用以上辦法。切忌用宿墨。目前市場上出售的部分墨汁有發灰的問題,可在墨汁中加少許藤黃加以改善。

將墨汁倒入容器,未書寫時,應使用與正式書寫同質的宣紙,對墨汁含水量、紙張吸水程度進行測試。如墨汁中含水過多,應想辦法使其合適,也可適當加快書寫速度或更換吸水強的宣紙。

書寫時還應充分考慮天氣、環境溫度對墨汁的影響,要心中有數,對突發問題及時採取措施。切忌不考慮上述因素,盲目蠻幹。

作榜書要求筆酣墨飽,但要克服毛筆從容器中提出來時,墨汁不斷往紙上滴灑的毛病。如希望筆肚含更多墨汁,可改用長鋒。如使用的是長鋒毛筆,可用左手持廢宣紙,在微微上擡的筆頭下同步到達書寫位置,這樣即便是掉下墨汁,也落在廢宣紙上。如墨汁不慎落到紙上,應靈活運用點畫豐嫩。使用巨筆作書,應請人端盆在筆下接着滴下來的墨汁。

要臨寫榜書,應依據自己的興趣和愛好,選擇字徑大、字口清晰的名家法帖和刻石作爲範本。下面列舉部分供參考。

《泰山經石峪金剛經》、《石頌》是兼有篆、楷、行、草意的隸書,《石頌》另具跌宕跳躍、樸率稚拙的特點。《石門頌》恣肆奔放、活脫瀟灑、意趣盎然;魏碑《張猛龍》峻勁雄肆,結構欹正相生,點畫變化多端,融方圓爲一爐,是北碑中的神品。《元倪墓誌》精健秀逸、風華旖旎;

顏真卿楷書雄強渾厚,端莊凝重,線條彈性極強,是書寫榜書的極好範本;米芾《虹縣舊題》、《多景樓》、《梅花賦》、《苕溪詩》、《蜀素帖》等行書,用筆精妙,八面出鋒,結字跌宕多姿。明末清初王鐸《觸意之二首》、《憶過中條語》等法帖,打破了沉寂的章法,藝術地切割空間,跌宕跳躍的結字和搖曳的行氣,開拓了新的章法境界。

孫過庭《書譜》是書法史上文、藝雙絕的草書法帖。吳鎮《心經》與日本平安後期藤原佐理《頭弁帖》同是姿媚秀出的書體,含蓄蘊藉的用筆,濃淡乾溼的墨韻,構成了五彩斑斕的藝術世界。

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