關於太極拳的“圓”“鬆”“正”,你真正瞭解嗎
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關於太極拳的“圓”“鬆”“正”,你真正瞭解嗎
圓
太極拳拳理有“八法”,這“八 ”即是上、下、左、右、進、退、方、圓。在太極拳練習過程中,八個方面須面面相顧,招招相接,環環相合,勢勢相承。招式轉換連貫,銜接嚴密。太極拳的運動形式非圓即弧,它的運動軌跡是多變的,是無形的球形轉動,因此我們可以把太極拳行功的過程理解為整個勢、招都為一個圓。
太極拳的行功走架與推手技擊,均是圓形功法的練習,都是萬變不離其圓。要想做到動作節節貫穿而不間斷,最關鍵的就是動作要走圓圈。因為只有做到圓周執行,避免僵直,才能不間斷,在推手和技擊中,為什麼能取勝,因能乘虛而入,以虛帶實,破其圓周運動。如何做好太極拳圓周運動,主要應注重以下幾個方面:
第一,徹底糾正動作的僵直。無論什麼步形步法,邁步投足必須是弧線圓形。為了掌握動步的要領,以達上述要求,邁步出腳不落地收回來再重邁出,這樣邁出收回再邁出完成一個動作,身體中正安舒不偏,就容易達到穩固又極輕靈的要求。
第二,手臂的動作同樣要徹底糾正僵直。抬手動臂既要有內圓的圈,同時又要有外圓的圈,特別要注意不丟內圓之圈。手臂同時內外螺旋,是把握太極拳內勁的關鍵,還應注意臂的屈伸。
第三,手臂腿腳起伏往來運動幅度的限度。打拳從一式轉到另一拳式時,是圓周運動的關鍵環節。其要領如同毛筆寫字,欲左先右,欲有先左,轉筆頓收。
鬆
鬆,要求太極拳習練時由內到外放鬆。有高人說過:“鬆功修煉,先心意鬆,然後肢體鬆。”內,是指心、神、意、氣放鬆;外,是指肢體的放鬆。只有意識的放鬆,才能使頭腦清靜,氣沉丹田。求鬆是一個不斷深化的過程,正如輕裡求輕,鬆裡求鬆。鬆是有層次之分的,亦即所謂一層功夫一層道理。初者學所要求的鬆,只能是在不斷糾正拳架姿勢中講求鬆沉,逐漸去掉一些僵勁和撼力。隨著功夫的熟練,鬆的要求就會由區域性進人到整體,由形體的鬆進人到內在的鬆。鬆的程度越高,功夫練得也就越深;反過來,功夫越深,對鬆的質量的要求也就越高。功夫沒有窮盡,所以對鬆的要求也是沒有止境的。
鬆與緊有密不可分的關係。有的人講鬆,就一直強調“鬆”,不講求緊,這是片面的。只有“鬆”沒有緊,就違背了拳論講的剛柔相濟的原理,正如有的名家指出的“練太極拳者如此走上陰柔之路,導致損身損壽的惡果”。其實鬆與緊是一對矛盾,它們之間的關係是對立統一關係,是相輔相成的。在行拳當中,形體鬆柔,但內氣騰然,內氣不能鬆懈。全套拳幾十個架式,每個式都有鬆有緊,有虛有實,柔剛變化,“鬆”即是虛、柔,緊即為實、剛,每勢以至每個動作都有鬆緊、虛實和剛柔。整套拳在執行中,就是要使每個招式都循著走弧、轉圓、滾動的路線,來達到鬆緊交替,虛實易位,剛柔相濟的效果。
正
在儒家學說中,很重要的一點就是中庸之道,“不偏之謂中,不易之為庸”。太極拳要領之一即為中正。只有立身中正後,方能不偏不倚。如何把握行功時的中正,就要求在行拳走架子的過程中,身體豎直,中正不偏,不可前仰後合、左歪右斜、挺胸腆肚和彎腰駝背。但在走架子過程中,不能由於刻意追求中正而導致動作僵硬、變形。故必須在意念上和動作上同時做到中正。意念中正要求的是行拳走架時心中有規有矩,不貪不欠,無過不及,不離不即的自我意識。
拳架動作是意念的載體,我們通過平時練習來強化大腦皮層運動中樞對於拳架動作的感知,長期積累這種感知,可形成本能反應。當然平時的練習不可能一下子把自己長期習慣性的動作改正,但這是每個人的努力方向,需要從平時的練習中不斷地發現與矯正。
走架練拳,要時時刻刻提醒自己意識到“立身中正”這個最基本的要點。每一動勢都要留心,都要平心靜氣,姿勢準確了再做下一個動作,要努力做好動作之間的銜接。立身中正,不偏不倚,勢有頂天立地之氣。如果剛開始練拳不把身子豎中正,不但不到好的效果,而且對往後功夫的提高也有很不好的影響。不把身子豎起來,就不能上下貫穿,談不上立身中正,也就沒有八面支撐的氣勢,從身體外形上講,不符合力學原理;從身體內部來說體受力不均,氣血流動就不能很好地協調。而且由於身體的歪斜會不自覺地做出無謂的體能耗,連自己的穩定都成問題。俗話說的“低頭哈腰,學藝不高”,這個道理。
開始學拳必須像學書法寫楷書一樣,要一筆一畫、橫平豎直、有稜有角、勢勢規規矩矩,力求守住身法,在架子正確的前提下練習,切不可潦草從事。走一個架子,要有走一個架子的效果。剛開始,在規矩的框子裡手腳感覺呆板,沒有靈活性,但只要守住身法,堅持習練,慢慢地形成習慣,為下一步凝固架子打下一個良好的基礎。所以,我認為練太極拳架時必須要慢,只有慢才能有時間靜下心來,體會出和掌握住拳架所要求的身法。並時刻改進體會其中的不足之處,時時修正,才不至於“差之毫釐,謬之千里”。這種練功方法看起來嚴格了些,但這種嚴格的練法是今後在拳藝上能夠突飛猛進的基礎。切不可急功近利。
綜上所述,太極拳中“圓”、“鬆”、“正”三者都是十分重要的要領之一,練拳過程中要時時刻刻提醒自己。三者是辯證統一的關係,切不可分割理解。
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