蘇軾為什麼號稱“東坡”,歷代書畫大家的名號你知多少

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蘇軾為什麼號稱“東坡”,歷代書畫大家的名號你知多少

作為書畫愛好者,通過多看、多記、多蒐集資料,從而多熟悉並掌握一些書畫家的“名頭”(除了名字別號外,還包括生卒年、籍貫、師承、風格特色等),是十分必要的。

元 倪瓚 幽澗寒鬆圖

在姓名之外還有字號,這是我國民族文化的傳統。尤其是古代文人,大多有字有號。如宋代的蘇軾(字子瞻、號東坡居士)、黃庭堅(字魯直,號山谷道人);元代的倪瓚(字元鎮,號雲林),黃公望(字子久,號一峰);明代的沈周(字啟南,號石田),文徵明(初名壁,字徵明,號衡山);清代的畫僧八大(朱耷,別號雪個),石濤(原名若極,法名原濟,號大滌子)等等,這一傳統直至近現代,乃至當代仍被書畫家所繼承。書畫家在作品上籤署名款時,有的把姓名字號均署在作品上,有的則往往僅以別號為署。因此在鑑看書畫作品時就必須對作者的名字、別號均要了解和掌握。

黃庭堅尺牘

歷代書畫大家的有趣名號

王墨

王墨,他的真名叫王洽(一作默),墨是他的號,唐代畫家。生年不詳,貞元末卒於潤州(今江蘇鎮江)。王墨早年承教於鄭虔筆法,後師項容,善畫山水。項容善作無筆畫,而洽仿其法;由於他經常飲酒,每當喝得有幾分酒意時,才將墨潑於絹素之上,開始作畫,依據墨跡流濺擴散的形狀,腳踩手抹一通,使其疏密相間,自成濃淡,畫出山水雲石之類,在繪畫史上可謂別開生面,獨樹一幟,號稱“潑墨”。因此,“王墨”成了他聞名於世的別號。

丁野梅

丁野梅真實姓名為丁野堂。宋朝道士,居廬山清虛道觀,擅畫梅竹。宋理宗趙昀召見時問:“你所畫的恐怕不是‘官梅’吧?”他回答說:“臣所見的只是些‘江湖野梅’(沿江路上野生的梅花)。”因此自稱“丁野梅”。

蘇東坡寒食帖

蘇東坡

北宋大文豪、書畫家蘇軾,字子瞻,號東坡居士,人們因其號而稱之為蘇東坡。至於東坡居士的來歷,還要從唐代大詩人白居易說起。

蘇東坡尺牘

白居易,唐代著名詩人,自樂天,號香山居士,曾任左拾遺及左贊善大夫。天和十年(815年),因上表請求通緝嚴懲刺殺丞相武元衡的凶手,而得罪了當朝權貴,被貶為江州司馬。十三年(818年),升忠州刺史,後又升中書舍人。忠州城東,有一片坡地,閒暇之時,白居易經常至此栽花種樹,並寫下了大量借景抒情的詩作,其中多有“東坡”二字。如《東坡種花》二首,其一有“持錢買花樹,城東坡上栽”,其二有“東坡春向暮,樹木今何如”之句。又有《步東坡》詩:“朝上東坡步,夕上東坡步。東坡何所愛?愛此新種樹。”當白居易離開忠州時,又有《別東坡花樹》詩,其中有“何處殷勤重回首?東坡桃李種新成。”

蘇軾雖然恃才傲物,但對於白居易的詩可以說是仰慕至極,在其《贈寫真李道士》中有“他時要指集賢人,知是香山老居士”,《贈善相程傑》有“我似樂天君記取,華顛賞遍洛陽春。”

蘇東坡尺牘

蘇軾的仕途命運與白居易也頗有相似之處。他與當朝宰相王安石政見不一,元豐二年(1079),因作詩諷刺王安石及其所推行的新政被貶為黃州團練副使。在黃州,蘇軾深感自己與白居易有著相同的遭遇,因白居易自忠州升任中書舍人,而蘇軾也相信自己有朝一日能夠東山再起,便一方面帶領家人開墾荒地,種田幫補生計,一方面從白居易的忠州詩作中擷取“東坡”二字為已號。果不其然,宋哲宗即位不久(1086)年,蘇軾便經由常州也升任了中書舍人,這不能不說是歷史的巧合。

樑瘋子

梁楷 潑墨仙人圖

梁楷是南宋東平人。寧宗嘉泰間(公元1201~1204)曾為畫院待詔,後因厭惡畫院規矩的羈絆,將金帶懸壁,離職而去。生活放縱,號稱“樑瘋子”。

梁楷畫作

他是一個行逕相當特異的畫家,善畫山水、佛道、鬼神,師法賈師古,而且青出於藍。梁楷傳世的作品包含了《六祖伐竹圖》、《李白行吟圖》、《潑墨仙人圖》、《八高僧故事圖卷》等,但以《潑墨仙人圖》最為有名。

倪瓚

元 倪瓚 容膝齋圖

元代畫家、詩人。字泰宇,後字元鎮,號雲林,又署雲林子,或雲林散人,別號荊蠻民、淨名居士、朱陽館主、莆閒仙卿、幻霞子、東海農、無住庵主、絕聽子、曲全叟、滄海漫士、懶瓚、東海瓚、奚元朗。無錫(今屬江蘇)人。世居無錫祗陀裡,多喬木,建堂名雲林,因以雲林自號。他一生不做官,其家是吳中有名的富戶;但倪瓚不願管理生產,自稱"懶瓚",亦號"倪迂"。性好潔,服巾日洗數次,屋前後樹木也常洗拭。家中藏書數千卷,親手勘定。擅山水、竹石、枯木等,其山水師法董源、荊浩、關仝、李成 ,加以發展 , 畫法疏簡 ,格調天真幽淡。

八大山人

八大山人畫作

朱耷的“耷”,據考,實“驢”之俗字。“八大山人”真跡署款曾署“驢”、“屋驢”,未有署“朱耷”的。作畫史傳記者因嫌驢名不雅,所以寫作“耷”。朱耷的書畫多署名“八大山人”,他把“八大山人”重綴起來寫,既像“哭之”,又像“笑之”,其間寄寓著國破之痛、家亡之恨、哭笑不得的心情。

吳昌碩

吳昌碩畫作

吳昌碩號“老缶”,來歷是這樣的,1882年,他的朋友金俯將在古壙得一古缶,贈給了他。他十分愛好,有詩云:“以缶為廬廬即缶,廬中歲月缶為壽。俯將特贈情獨厚,時維壬年四月九。”因榜其畫室為“缶廬”,自號“老缶”。

吳昌碩書法

吳昌碩擅篆刻,且篆刻早於書畫,當時求之者眾,他疲於奏刀,因之號“苦鐵”。他晚年雙耳失聰,因此自號“大聾”,並把“大聾”二字手刻腰圓朱文印。

徐悲鴻

徐悲鴻馬

徐悲鴻原名徐壽康,從小家裡沒有錢。沒有上過正規的學校,但是從小就喜歡畫畫。為在社會上立足,想在洋學堂學習,可是家裡沒有錢,別人又不肯借錢給他,對此深感世壇炎涼,不禁悲從中來,猶如鴻雁哀鳴,於是把名改成了“徐悲鴻”。

齊白石

齊白石畫作

齊白石畫蟹

齊白石原名純芝,字渭清,後名璜,字瀕生,號白石。齊純芝27歲時,教他畫畫的胡沁園老師說:“離你家不到一里的地方有個驛站叫白石鋪。白石鋪雖無名山大川,可田園風光倒也十分美好,我看你就以‘白石山人’為號吧!”後來,齊純芝題畫時,常只寫“白石”二字,久而久之,他便以“齊白石”為名,成為馳名中外的藝術大師。

豐子愷

豐子愷畫作

豐子愷原名豐潤。他生下來後,由於父母親十分喜愛他,取小名“慈玉”。他在鄉下讀小學時,有一次,鄉下要搞選舉,小學老師說,鄉下人文化低,筆畫多的字不好寫,為日後考慮,名字應儘量用筆劃少的字,因此,“潤”字改為“仁”字。老師說,浙江讀音這兩個字差不多,而且“仁”在意義上與“慈玉”的“慈”接近,因此,他的名字就叫豐仁了。他以這個名字進入浙江第一師範學校讀書。在第一師範時,他因善於寫文章,國文經常得第一名,很受國文老師單不庵的器重。單不庵覺得豐仁這個單名之外應該有一個雙名,而慈玉是小名,應另取一個名字,因此因此單不庵就給他取了“子顓”。後改為“子愷”(“愷”與“顓”同,均為安樂意)。從此,他就取名叫“豐子愷”了。後來寫文、作畫均用此名。豐子愷在早期作畫時,曾用TK署名。那是“子愷”二字的英文拼寫縮寫。當時的子讀作“TSU”。

豐子愷畫作

張大千

張大千畫作

張大千原名張正權。1919年,他到松江禪定寺為僧五個月,逸琳法師取《長阿舍經》所說“三千大千世界”,為他取法號“大千”。“大千”的含義是指“三千大千世界”,簡稱“大千世界”,出自古印度的一個傳說,謂廣大範圍的世界,以日月環繞出沒的須彌山為中心,同一個日月所照的四天下為一小千世界,合一千個小千世界為中千世界,合一千個中千世界為大千世界。佛教沿用其說,以三千大千世界為釋迦牟尼所教化的範圍。張正權從法師為自己取的法號中悟出,紛紜複雜的大千世界可包含在一個人精誠專一、鍥而不捨的一念之間,從此以張大千為名字,別號“大千居士”。

關山月

關山月畫作

關山月原名關澤霈,1912年出生於廣東陽江縣一個貧寒的教師家庭。父親擅畫梅、蘭、竹、菊,受父親影響,自幼喜愛繪畫。1933年畢業於廣州市立師範學校,後任小學教師。同時在中山大學旁聽嶺南畫派創始人高劍父講課,後進高劍父創辦的春睡畫院學習。在此期間他請老師給自己起個名字。高劍父想了想說:那就叫關山月吧!

關山月畫作

“關山月”本為樂府漢《橫吹曲》名,多寫傷愁離別之情。但關澤霈很喜歡老師給起的這個名字,一是“關山月”多為人知,可激勵自己發憤成才;二是“關”、“山”、“月”皆可入畫,變幻無窮,妙不可言,於是他便一反古曲本意,以“關山月”為名,熱情描繪祖國壯麗山河。

吳昌碩畫作

名號在書畫鑑定的重要作用

有些書畫家一生用過的名字、別號甚多,大名鼎鼎的吳昌碩(1844-1927)初名俊,後改名俊卿,字蒼石、倉石、昌石、昌碩,號老缶、缶道人,晚號聾、大聾等,即可為一例。如果僅僅能熟記這些名字、別號,這在書畫鑑別中還是不夠的。因為名字、別號的更改,往往是因情而變,所以使之有了時限性,因此也就給鑑別書畫提供了一定的依據和作用。就按吳昌碩來看,他“七十後以字行”,也就是說他七十歲以後的作品上一改過去的“吳俊”、“吳俊卿”而以“吳昌碩”為署了。那麼,假如見到他七十歲以前的作品上署作“吳昌碩”,或者七十歲以後的作品上出現“吳俊卿”名款的話,顯然該作品的真偽已屬可疑了。又如:吳昌碩在光緒八年壬午(1882)四月,因友人金傑(俯將)贈以古瓦缶,遂有老缶、缶道人別號。從這些例舉中就可以看出掌握名號變更的原委,對鑑定別書畫的真偽,界定作品的創作年限(因有些作品上不具年款),及考辨作品的藝術嬗變等方面的作用了。

吳昌碩印章

又有的作品僅署別號,如常可見到的“懶道人”、“雷婆頭峰壽者”,熟悉的人一眼可知是現代畫家潘天壽的作品。但前者是他早年的別署,後者則是他晚年喜用的款署,對這些同樣需要掌握並加以分辯。 尤其是一些近現代書畫名家在早期作品上所鑑定署的原名,或者字號,以後因種種原因而更改了名字、別號,又由於藝事日精,聲名日隆,使得原名、字號反而鮮為人知了,這種情況在當代一些著名書畫家中就有不少。

潘天壽畫作

在此略舉幾位,如張世忠(張書旂),吳士綏(吳茀之),陸砥(陸儼少),宋灝(宋文治),程潼(程十發)等,一旦遇見到這些作品,如不瞭解其中原委,就難免會有失諸交臂而引以為憾。如《寫宋人詞意圖》(冊葉)為水墨山水,筆墨秀潤溫雅,畫境詞意頗為得體,堪稱佳作。題款書法遒勁雅健,題雲:“寫一川菸草,潢城風絮,梅子黃時雨詞意。丙子三月,心遠居士徐旁”,款署“心遠居士徐旁”一般書畫收藏者恐知者不會太多,其實“徐旁”,即為當代著名書畫家、古書畫鑑定家徐邦達先生,徐先生原名旁,“心遠”是他的別號。由此可見,在書畫收藏中對當代一些著名書畫家的名字、別號也同樣必須有比較全面的瞭解和掌握。

程十發畫作

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