盤絲洞蜘蛛精與黃花觀百眼魔君的只是簡單的師兄妹嗎|窺真相
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盤絲洞蜘蛛精與黃花觀百眼魔君的只是簡單的師兄妹嗎|窺真相
西遊拍岸之二十七:盤絲洞蜘蛛精與黃花觀百眼魔君
在《西遊記》中,有兩回說了唐僧師徒遇盤絲嶺盤絲洞七個蜘蛛精、黃花觀百眼魔君(又稱多目怪)的故事,即:
《第七十二回•盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形》
《第七十三回•情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光》
最後,唐僧、豬八戒與沙僧中毒,孫悟空滅了七個蜘蛛精,難敵百眼魔君,得黎山老姆指點,請得紫雲山千花洞毗藍婆菩薩來,方降服百眼魔君,唐僧三人得菩薩解毒得救,百眼魔君被菩薩收去看洞,師徒四人有驚無險,西去。
這一回,我們來拍拍蜘蛛精與百眼魔君的真面目。
一,七個蜘蛛精。
七個蜘蛛精的故事主要取材於明世宗朱厚熜(嘉靖帝)時期發生的歷史上罕見的宮女弒君的“壬寅宮變”,次要影射明武宗朱厚照時期已太監劉瑾爲首的‘八虎’,下面我們詳細說明一下。
1,佳人,黃花觀
唐僧自告奮勇去化齋,看到了七個美女,四個在那裏刺鳳描鸞做針線,三個又有三個女子踢氣球,書中描寫這七個女子:
【閨心堅似石,蘭性喜如春。嬌臉紅霞襯,朱脣絳脂勻。蛾眉橫月小,蟬鬢迭雲新。若到花間立,遊蜂錯認真。
蹴蕒當場三月天,仙風吹下素嬋娟。汗沾粉面花含露,塵染蛾眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍,緗裙斜拽露金蓮。幾回踢罷嬌無力,雲鬢蓬鬆寶髻偏。】
太漂亮了,看她們踢球的描寫:
【飄揚翠袖,搖拽緗裙。飄揚翠袖,低籠着玉筍纖纖;搖拽緗裙,半露出金蓮窄窄。形容體勢十分全,動靜腳跟千樣翽。拿頭過論有高低,張泛送來真又楷。轉身踢個出牆花,退步翻成大過海。輕接一團泥,單槍急對拐。明珠上佛頭,實捏來尖涘。窄磚偏會拿,臥魚將腳歪。平腰折膝蹲,扭頂翹跟翽。扳凳能喧泛,披肩甚脫灑。絞襠任往來,鎖項隨搖擺。踢的是黃河水倒流,金魚灘上買。那個錯認是頭兒,這個轉身就打拐。端然捧上臁,周正尖來捽。提跟慘草鞋,倒插回頭採。退步泛肩妝,鉤兒只一歹。版簍下來長,便把奪門揣。踢到美心時,佳人齊喝采。一個個汗流粉膩透羅裳,興懶情疏方叫海。】
楊慎的文學水平大家應該有所領教了,真不是蓋的,牛呀。
然後孫悟空也看到了七個女子,他眼中的標緻:
【比玉香尤勝,如花語更真。柳眉橫遠岫,檀口破櫻脣。釵頭翹翡翠,金蓮閃絳裙。卻似嫦娥臨下界,仙子落凡塵。】
這哪裏是妖精,簡直是仙女集會,在古代,只有皇帝後宮有如此多豆蔻靚妹了,明顯是一幅春宮佳麗圖。
道士的住處叫“黃花觀”,‘黃花’二字也是暗合,即指:黃花大閨女。
2,仙人指路。八戒跌暈。壬寅宮變。
(1)仙人指路。
唐僧自己送上門了,七個蜘蛛精只好笑納了,給唐僧來了個‘仙人指路’,這仙人指路是什麼東東?書中有寫:
【他一個個都會些武藝,手腳又活,把長老扯住,順手牽羊,撲的摜倒在地。衆人按住,將繩子捆了,懸樑高吊,這吊有個名色,叫做“仙人指路”。原來是一隻手向前,牽絲吊起;一隻手攔腰捆住,將繩吊起,兩隻腳向後一條繩吊起。三條繩把長老吊在樑上,卻是脊背朝上,肚皮朝下。】
如果大家讀一讀唐朝歷史、明朝歷史,就笑了,‘仙人指路’是武則天時期幾個酷吏發明出來的一種刑法,專門對付一些難纏對手,明朝也是經常使用。所以這幾個蜘蛛精也對唐朝的酷吏做了折射。
(2)八戒跌倒。
豬八戒得知有美女,跑了過去,戲耍一番後,卻被蜘蛛精困住,書中道:
【···那呆子忽擡頭,不見天日,即抽身往外便走,那裏舉得腳步!原來放了絆腳索,滿地都是絲繩,動動腳,跌個禋踵:左邊去,一個面磕地;右邊去,一個倒栽蔥;急轉身,又跌了個嘴躭地;忙爬起,又跌了個豎蜻蜓。也不知跌了多少跟頭,把個呆子跌得身麻腳軟,頭暈眼花,爬也爬不動,只睡在地下呻吟。那怪物卻將他困住,也不打他,也不傷他,一個個跳出門來,將絲篷遮住天光,各回本洞。···】
八戒可謂有點偷雞不成蝕把米的味道,這兩件事直接寫了“壬寅宮變”事件。
(3)壬寅宮變。
嘉靖二十一年(1542年)十月,以楊金英爲首十幾個宮女,決心要害死嘉靖帝。
一天夜裏,她們找到嘉靖帝的宿處,一擁而上,七手八腳按住他,用繩索勒住他的脖子,不料慌亂之中,把繩索打成了死結,費了九牛二虎之力,也勒不死嘉靖帝,其中兩個妃子一看事態不妙,就扔下了其他宮女,向皇后報告,想以此得以寬侑。皇后立即帶人救下了氣息奄奄的嘉靖帝。
可憐以楊金英爲首的這些宮女,包括那兩個向皇后打報告的妃子都被處以極刑。
事後,嘉靖皇帝便搬到西苑的萬壽宮,不敢住在紫禁城的寢宮裏。
這些宮女爲什麼要殺嘉靖帝?且看下面。
3,濯垢泉。
濯垢泉的來歷是:自開天闢地以來,太陽星原貞有十,後被羿善開弓,射落九烏墜地,止存金烏一星,乃太陽之真火也。天地有九處湯泉,俱是衆烏所化。那九陽泉,乃香冷泉、伴山泉、溫泉、東合泉、潢山泉、孝安泉、廣汾泉、湯泉,此泉乃濯垢泉。
土地告訴孫悟空,這濯垢泉本來是七仙姑的,被蜘蛛精霸佔後,仙姑都不來了,蜘蛛精每天早中晚要來洗三次,大家迷惑了,蜘蛛這麼喜歡水?肯定不是,這裏說了‘壬寅宮變’的來由。
嘉靖帝朱厚熜迷信丹藥方術,派人到處採集靈芝,並經常吞服道士們煉製的丹藥。爲滿足自己修道,嘉靖帝數次遴選民女入宮,每次數百名。
嘉靖帝二十一年(1542年),嘉靖帝命宮女們清晨採集甘露兌服參汁以期延年,致使上百名宮女病倒。宮女們忍無可忍,以楊金英爲首的宮女差點將嘉靖帝勒死,這就是歷史上罕見的宮女弒君的“壬寅宮變”。
嘉靖帝數次遴選民女入宮,每次數百名與蜘蛛精這麼多是暗合的,都是宮女;甘露就是天泉,暗合濯垢泉;宮女們要兌服與到濯垢泉洗澡是暗合的。
這就是宮女們要殺嘉靖帝的來由。
4,乾兒子。小人兒。
七個蜘蛛精各收了一個兒子,都是他結拜的乾兒子。喚做蜜、螞、蠦、班、蜢、蠟、蜻。蜜是蜜蜂,螞是螞蜂,蠦是蠦蜂,班是班毛,蜢是牛蜢,蠟是抹蠟,蜻是蜻蜓。
這些乾兒子還很厲害,可以一個變十個,十個變百個,百個變千個,千個變萬個,個個都變成無窮之數。不好對付,書中寫:
“滿天飛抹蠟,遍地舞蜻蜓。蜜螞追頭額,蠦蜂紥眼睛。班毛前後咬,牛蜢上下叮。撲面漫漫黑,閹閹神鬼驚。”
這個暗指明武宗朱厚熜收乾兒子成羣之事,七子之數,加上黃花觀多目怪,正好是八,點明了‘八虎’。 所以有給唐僧吃:人油炒煉,人肉煎熬,熬得黑糊充作麪筋樣子,剜的人腦煎作豆腐塊片。‘八虎’害了不少人。
當孫悟空看到蜘蛛精的七個乾兒子時,笑了,書中道:
【行者看了道:“好笑!乾淨都是些小人兒!長的也只有二尺五六寸,不滿三尺;重的也只有八九斤,不滿十斤。”】
這是借孫悟空之口暗諷明朝多出小子皇帝,特別是明武宗、明世宗兩個小子皇帝周圍又是一羣宵小作威作福,楊慎火呀,自己被庭杖差點要了命,這個氣一定要出,所以當孫悟空要找土地時,土地給土地婆來了句搞笑的話:
【土地道:“他一生好吃沒錢酒,偏打老年人。”】
明世宗乃皇帝,吃什麼都不要錢,所以有“沒錢酒”,“偏打老年人”指明世宗傷害了很多大臣,又暗諷他是小子,對於小子來說,其他都是老年人。
楊慎還不解恨,又借蜘蛛精罵明世宗:
【只見那七個女子,蹲在水裏,口中亂罵那鷹哩,道:“這個匾毛畜生!貓嚼頭的亡人!把我們衣服都雕去了,教我們怎的動手!”】
罵歸罵,當看到這麼多蜇人的妖怪,豬八戒慌了,來了句經典:“哥啊,只說經好取,西方路上,蟲兒也欺負人哩!”直接打了如來佛的臉。
最後是孫悟空拔一把毫毛,變七樣鷹:黃鷹,麻鷹,螎鷹,白鷹,雕鷹,魚鷹,鷂鷹。滅了七種妖怪。
5,鮎魚精。
話說八戒一聽有美女,那忍不住了,跑到濯垢泉變成鮎魚精下水中,只在那女子腿襠裏亂鑽,戲耍一番,水上水底都盤了一陣,把幾個女子盤的喘噓噓的,精神倦怠。
這番影射了明世宗等明朝皇帝都是喜好淫樂,縱慾過度,所以“喘噓噓的,精神倦怠”。
孫悟空看得明白:【···褪放鈕釦兒,解開羅帶結。酥···白似銀,玉···渾如雪。肘膊賽凝胭,香肩欺粉貼。肚皮軟又綿,脊背光還潔。膝腕半圍團,金蓮三寸窄。中間一段情,露出···】
孫悟空說的明白:【···行者笑道:“怪不得我師父要來化齋,原來是這一般好處。這七個美人兒,假若留住我師父,要吃也不彀一頓吃,要用也不彀兩日用,要動手輪流一擺佈就是死了。且等我去聽他一聽,看他怎的算計。”···】
誰一天經得起七個女子的壓榨,舉手的朋友自己去烤鴨店。自己說自己,再說自己祖宗,叫人分辨不清,好‘藏’聲。
二,百眼魔君,多目怪。
百眼魔君又稱多目怪,他身上影射了三個人:明武宗時期‘八虎’之首太監劉瑾、明世宗時期得寵道士邵元節、陶仲文。
我們來具體拍一拍。
1,黃花觀。
‘黃花’二字前面已經說過,乃有指“黃花大閨女”之意。
黃花觀有雙指,一個是道觀,煉丹之處;一個便是皇宮,皇帝、宮女住所。這個對於劉瑾、邵元節與陶仲文來說,都是相合的。
黃花觀樓閣重重,宮殿巍巍。山環樓閣,溪繞亭臺。門前雜樹密森森,宅外野花香豔豔。······。真如劉阮天台洞,不亞神仙閬苑家。
明世宗寵愛邵元節,舉例:嘉靖十一年(1532年),下旨爲邵元節在京城修建府第。落成後,又撥40名校尉以供驅使,同時還賞賜30頃免租的莊田。除了爲其在京城修建府第,還爲他在家鄉修了一座道院,並賜名“仙源宮”。
晚年,明世宗在宮內外興建大量宮殿廟宇,加重百姓的負擔,使得國家財政危機愈益深重。
2,黃芽白雪。
黃花觀二門上有一對春聯:“黃芽白雪神仙府,瑤草琪花羽士家。”
這裏的‘黃芽白雪’是道家術語。
‘黃芽’有兩層涵義:
其一,指茶名,即黃芽茶,主要有四川蒙山黃芽和安徽霍山黃芽。
其二,養生術語:人心靈知虛靜,道心真知發現,生氣復還,如草木在地中萌芽,其色黃嫩,其質純水,故名黃芽。黃芽即是真鉛,爲先天之精,內煉中先天一氣的萌芽,如草木萌生黃芽,充滿生機。
“黃芽白雪”的解釋是:
坎離陰陽。離中有真陰,陰數六,雪花六瓣,故以白雪喻離卦真陰;坎中有真陽,外爲坤體,生於坤位,坤爲地爲土,其色黃,芽喻生機,真陽生機洋溢,起死回生,故以黃芽喻之。
《金丹四百字》有語:虛無生白雪,寂靜發黃芽。
作者自序中有“精神魂魄意,相與混融,化之一氣,不可見聞,亦名無狀,故曰虛無。”之語句可註解。白雪、黃芽均爲虛無寂靜中的自然變化,是形容身中先天一氣初顯後的景象和效應。《悟真篇闡幽》:“離中之陽,是名白雪。”《悟真篇三注》:“白雪者,鉛汞之氣。”《周易參同契》中說:“陰陽之始,玄含黃芽,五金之主。”以黃芽作喻,是因爲先天一氣的萌芽如春日草木萌生黃芽,充滿生機。
綜上,‘黃芽白雪’的意思是:在虛無無爲中,心中陽氣如白雪般顯現;在極度寂靜中,先天一氣如春日黃芽萌生。
所以,黃花觀是道觀,孫悟空笑道:“這個是燒茅煉藥,弄爐火,提罐子的道士。”
說明裏面的道士是個煉丹的主,果然:只見那正殿謹閉,東廊下坐着一個道士在那裏丸藥。不講道義,所以正殿謹閉。
再看對道士的描寫:
【戴一頂紅豔豔戧金冠,穿一領黑淄淄烏皁服,踏一雙綠陣陣雲頭履,系一條黃拂拂呂公絛。面如瓜鐵,目若朗星。準頭高大類回回,脣口翻張如達達。道心一片隱轟雷,伏虎降龍真羽士。】
‘金冠’‘黃拂拂呂公絛’活生生一個官場國師,領頭太監,道士皇帝模樣,滿身財味權味,像不像?
‘準頭高大類回回,脣口翻張如達達’就搞笑了,‘回回’‘達達’是何許人也?就是胡人麼?明顯是妖魔鬼怪,暗諷明世宗真假不分,善惡不分,把自己弄成人不人,鬼不鬼的。
‘伏虎降龍’暗指龍虎山,邵元節的來處。
這個道士的像就是晚年的明世宗朱厚熜呀,一個真正的:道家皇帝。
再看唐僧與道士的表演,太有才了:
【···三藏見了,厲聲高叫道:“老神仙,貧僧問訊了。”那道士猛擡頭,一見心驚,丟了手中之藥,按簪兒,整衣服,降階迎接道:“老師父失迎了,請裏面坐。”長老歡喜上殿,推開門,見有三清聖象,供桌有爐有香,即拈香注爐,禮拜三匝,方與道士行禮。遂至客位中,同徒弟們坐下。急喚仙童看茶,當有兩個小童,即入裏邊,尋茶盤,洗茶盞,擦茶匙,辦茶果。忙忙的亂走,早驚動那幾個冤家。···】
三藏與道士的表演就如明世宗與陶仲文的史實,只是兩人顛倒了過來,三藏代表了陶仲文,道士便是明世宗。
嘉靖帝信奉道教、敬鬼神,荊楚之地本就是道教的源頭,嘉靖帝的父母也尊信道教,耳濡目染對嘉靖帝的影響不言而喻。嘉靖帝個性很強,認定的事大多難以改易,他不僅本人信道,當上皇帝以後,還要全體臣僚都要尊道,尊道者升官發財,敢於進言勸諫者輕則削職爲民,枷禁獄中,重則當場杖死。
嘉靖帝時道士邵元節、陶仲文等官至禮部尚書,陶仲文還一身兼少師、少傅、少保數職,這在明朝歷史上是空前絕後的。
嘉靖帝迷信丹藥方術,他派人到處採集靈芝,並經常吞服道士們煉製的丹藥。爲滿足自己修道,嘉靖帝數次遴選民女入宮,每次數百名。
嘉靖帝二十一年(1542年),發生了歷史上罕見的宮女弒君的“壬寅宮變”。
經“壬寅宮變”幸得未死,嘉靖帝從此移居西苑,設醺煉丹,迷信道士邪說,養生修道,二十餘年不回大內,法紀逐漸鬆弛。此時,一般大臣都見不到他,只有陶仲文可以自由出入,嘉靖帝稱陶仲文爲‘師’,恭敬無比,所以我們看到了奇怪的一幕:三藏會厲聲高叫,那道士猛擡頭,一見心驚,丟了手中之藥,按簪兒,整衣服,降階迎接道:“老師父失迎了,請裏面坐。”。
最後,驚動幾個冤家,發動‘壬寅宮變’,倒敘也。
所以,蜘蛛精見了道士要說話,因爲犯了錯,求陶仲文向皇上求情。陶仲文有心無力,知道希望渺茫,嘉靖帝嚇得不輕,殺人之心堅定,陶仲文只好:
【道士用手攙起道:“你們早間來時,要與我說什麼話,可可的今日丸藥,這枝藥忌見陰人,所以不曾答你。如今又有客在外面,有話且慢慢說罷。”】
‘可可的今日丸藥,這枝藥忌見陰人’,不見女人了,嘉靖帝怕了,專心煉丹活命。
3,同堂學藝。
書中說蜘蛛精與百眼魔君是同堂學藝,蜘蛛精是宮女,百眼魔君便是邵元節與陶仲文;蜘蛛精是‘八虎’,百眼魔君便是劉瑾。都是同在朝堂或者皇宮,同堂學藝。
4,毒藥。
百眼魔君的毒藥非常,書中道:
“山中百鳥糞,掃積上千斤。是用銅鍋煮,煎熬火候勻。千斤熬一杓,一杓煉三分。三分還要炒,再鍛再重薰。製成此毒藥,貴似寶和珍。如若嘗他味,入口見閻君!”
這個活生生的一個煉丹過程,毒藥便是丹藥。
這毒藥的功力:“若與凡人吃,只消一釐,入腹就死;若與神仙吃,也只消三釐就絕。”黎山老姆說“那廝毒藥最狠,藥倒人,三日之間,骨髓俱爛。···”
可見,毒藥確實厲害,殺人只用‘釐’來計。
搞笑的是,唐僧、豬八戒與沙僧被毒倒了,偏偏愛吃丹藥的孫悟空(明世宗)沒有被毒倒,非人人非是也,楊慎又玩開了,其實就是警告明世宗,早點離開這些害人的東西,不然一命嗚呼,神仙也難救。
一‘棗’中放一‘釐’,‘三’‘棗’三‘釐’,‘棗’與‘早’諧音,‘釐’與‘離’諧音,‘三’與‘喪’諧音,用意明顯,早點離開這些要命的丹藥,不然必喪小命。
5,買竹竿爭講,藥死。
黎山老姆化作一婦人,說了一段故事:“我丈夫因與黃花觀觀主買竹竿爭講,被他將毒藥茶藥死,我將這陌紙錢燒化,以報夫婦之情。”
這個有兩層意思:
(1)邵元節受辱。
嘉靖十三年(1534年),道士邵元節告假還鄉,要親自看一看新落成的道院,誰知途中被大學士李時之弟家居員外李旼所侮辱,他沒有料到有人敢對他不敬,立即向皇帝上疏,奏李氏兄弟一本,結果李旼被下獄懲治。
(2)指太監劉瑾納賄自肥之事。
劉瑾權傾天下,樂衷索賄,凡官員入京朝見、出使,對他都有豐厚的貢獻。不然都要被敲竹槓,死活難料。比如:給事中周鑰辦事回來,因無金自殺。御史葛浩原來因爲冒犯劉瑾,被杖責後貶爲平民,劉瑾收下葛浩仇人的賄賂,找藉口又將葛浩押進京城,處杖三十。
劉瑾身上這樣的事舉不勝舉,凡劉瑾設計逮捕的,一家犯罪鄰里都被連坐,有的住河岸上的,便以河對岸的居民連坐。他屢興大獄,人民號哭喊冤,遍滿道路。
6,一千隻眼,多目怪,百眼魔君。
百眼魔君的絕招是:兩脅下有一千隻眼,眼中迸放金光,金光中這個金光將人罩住。其厲害書中有寫:
【森森黃霧,豔豔金光。森森黃霧,兩邊脅下似噴雲;豔豔金光,千隻眼中如放火。左右卻如金桶,東西猶似銅鐘。此乃妖仙施法力,道士顯神通。幌眼迷天遮日月,罩人爆燥氣朦朧;把個齊天孫大聖,困在金光黃霧中。】
(1)金光,黃霧。
‘金光’代表的是金錢財富,‘黃霧’代表的是皇權地位,這就是孫悟空“慌了手腳,只在那金光影裏亂轉,向前不能舉步,退後不能動腳”的原因。
這是指‘八虎’(劉瑾爲首,張永、谷大用、馬永成、高鳳、羅祥、魏彬、丘聚)專門會逗十來歲的小皇帝明武宗開心,設豹房,天天進獻鷹犬、歌舞、角抵等戲法、玩藝給小皇帝,又常常引誘明武宗“微服”出宮遊玩,可以說是把皇帝教壞的罪魁禍首。
劉瑾還勸明武宗下詔,要那些在外監軍的宦官每人上交“萬金”的“承包費”,導引皇帝大興斂財之念。劉瑾又在京城周邊廣置“皇莊”,達三百多所,奪人土地,侵民害物。讓明武宗沉迷於爲所欲爲中,難以自拔。
孫悟空說:“···常時刀砍斧剁,莫能傷損,卻怎麼被這金光撞軟了皮肉?···”歷來都是這樣,刀槍戰場不會沉淪,金錢權利容易着迷,孫悟空也不例外。
百眼魔君代表的邵元節、陶仲文,都是皇恩浩蕩,位極人臣,賞賜隆隆,可謂黃霧森森,金光豔豔。
百眼魔君代表的‘八虎’之首:太監劉瑾,也是位極人臣,權傾天下,納賄索賂不計其數,富可敵國,也可謂是黃霧森森、金光豔豔。
(2)一千隻眼。
劉瑾耳目遍及四方,四處派出校尉,遠近偵探,還不許別人相救說情,他專作威福,把親信宦官派往各邊塞鎮守。各地奏摺先紅本到他手中,再白本到朝廷手中,劉瑾獨斷專行,欺上瞞下,不再彙報皇上。大家稱他爲“立地皇帝”。
耳目衆多,這就是百眼魔君爲什麼有一千隻眼的來歷。
三,歸宿
1,蜘蛛精的歸宿。
七個蜘蛛精都被孫悟空打死了,書中寫的明白:
【···好大聖,把叉兒棒幌一幌,復了一根鐵棒,雙手舉起,把七個蜘蛛精,盡情打爛,卻似七個曖肉布袋兒,膿血淋淋。···】
蜘蛛精代表的宮女都是被處死,“壬寅宮變”後,以楊金英爲首的這些宮女,包括那兩個向皇后打報告的妃子都被明世宗處以極刑。這就是吃唐僧的代價。
蜘蛛精影射的‘八虎’之七結局各異。
2,百眼魔君道歸宿。
(1)邵元節、陶仲文。
百眼魔君代表的邵元節、陶仲文,結局都是正常離宮後死去,因爲邵元節與陶仲文是不要吃唐僧的,所以留了個被毗藍婆菩薩收去的結局,與書中是相合的。
(2)劉瑾。
百眼魔君代表的劉瑾有個悲慘結局。
正德五年(1510)四月,太監張永利用獻俘之機,向武宗揭露了劉瑾的十七條大罪。武宗不禁大吃一驚,命令將劉瑾抓捕審問。在李東陽的幫助下,明武宗最終動了殺心。第二天,武宗親自出馬,去抄劉瑾的家。從其家中查出金銀數百萬兩,並有僞璽、玉帶等違禁物。在劉瑾經常拿着的扇子中也發現了兩把匕首,武宗見狀大怒,終於相信劉瑾謀反的事實,下詔將劉瑾凌遲處死,並廢除劉瑾變法時的一切舉措。
這就是蜘蛛精被孫悟空抓住後,那道士不願意救她們的原因,因爲他已經有了謀反之意:“妹妹,我要吃唐僧哩,救不得你了。”
百眼魔君要吃唐僧是因爲劉瑾曾經與寧王朱宸濠勾結,後面發生了寧王叛亂,劉瑾自己有了謀反之心。“金銀數百萬兩,並有僞璽、玉帶”代表的金光、黃霧很重。
四,毗藍婆菩薩。
毗藍婆,書中介紹是住紫雲山千花洞,昴日星官的母親,她爲什麼能降服百眼魔君?表面上說是雞降蜈蚣,其實,她不是一般人物,我們後面專門拍一把她吧。
這兩回說的意思很明顯,就是要明世宗打開欲網,跳出情牢,清明少欲,早離方術,方可功行圓滿,暫拍到此。
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