宋恭帝赵显是怎么死的?宋恭帝赵显生平简介
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宋恭帝赵显是怎么死的?宋恭帝赵显生平简介
赵显(应当写为:㬎(xiǎn))(1271年7月2日—1323年5月),又称宋恭宗、宋恭帝,南宋第七位皇帝(1274年8月12日—1276年2月4日在位),宋度宗次子。他是全皇后所生,是宋端宗赵昰的弟弟,宋怀宗赵昺的哥哥,即位前曾被封为嘉国公、左卫上将军等,宋端宗上尊号孝恭懿圣皇帝,元人上谥号恭皇帝,韩林儿上谥号法宗章文敬武睿孝皇帝。宋恭帝在位期间朝政多由太皇太后谢道清代理;而谢道清政治上前期依靠贾似道,后来主要依靠陈宜中;军事上后期(秘密)诏令江万载摄行军中事。陈宜中屡次逃跑,江万载却尽心尽职,保护南宋小朝廷延续了三年,行程几千公里,直到厓山海战前为救宋端宗殉国。
简介
1274年,宋度宗因酒色过度而死,四岁的宋恭帝在奸臣贾似道的扶持下登基做皇帝,年号德佑。
由祖母谢太皇太后、母亲全太后垂帘听政,但军国大权依然在贾似道之手。
当时蒙古的元朝大军己得中国北半部,在取得南下最重要通道襄樊城的控制权之后,渡过长江向南宋首都临安(今杭州)进发。谢太后一面在全国通令“勤王”,一面向元军乞和。势如破竹的元军在击破各地的防线,相继降服了长江中游诸州。
1275年,贾似道率领的3万大军在芜湖与元军对战大败,不久,谢太后和宋恭帝在全国人民的压迫下不得不杀死贾似道,不过为时晚矣,宋朝已寿终临寝,灭亡的形势已经不可避免了。
同年年中,元军已经占领了江东(今日的江苏省)大半的领土。
1276年1月18日伯颜率领的元军兵临临安。南宋朝廷求和不成,只好向元军投降。同年,谢太皇太后抱着五岁的小皇帝宋恭帝出城向元军投降。后来南宋残余势力在福建、广东抗元,最后在1279年,南宋年仅八岁的小皇帝赵昺被元军逼的走投无路,只好跳海而死,南宋终于还是灭亡了。
宋恭帝被俘以后,被元朝封为瀛国公。到了元世祖忽必烈至元二十六年(1289年),元世祖忽必烈突然赏给19岁的宋恭帝许多钱财,叫他去西藏当僧人。于是当年的小皇帝宋恭帝成了高僧,为佛教界做出了许多贡献,翻译了不少佛教经文。
宋恭帝长大以后对西藏佛教产生了浓厚的兴趣。十八岁那年,在忽必烈的支持下赴西藏萨迦寺出家,法号和尊(lha-btsun)学会了藏文后,翻译《百法明门论》、《因明入正理论》这两部汉传佛教着作着作为藏文。
后来,也就是元英宗至治三年(1323年),宋恭帝知晓自己从前身份,便作《在燕京作》一诗,写道:
寄语林和靖,梅花几度开?
黄金台下客,应是不归来。
这首诗充分表现了他对南宋王朝的思念之情,表达了宋恭帝对当年元朝政府无理进攻南宋的谴责,因而触犯了文字狱。后来被元朝皇帝发现,大怒,遂下令赐死宋恭帝,死时享年53岁。
关于宋恭帝的结局,汉文《佛祖历代通载》有这一句:“至治三年(1323年)四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经。”
南宋皇帝宋恭宗赵显是怎样死的?赵显生平简介
最初,元世祖忽必烈对赵显母子还算礼遇,将赵显封为瀛国公,忽必烈对赵显最初的印象不错,甚至将公主嫁给他。似乎赵显的一生虽然因为失去皇位而遗憾,但能在优渥安宁的生活中渡过一生,也算是亡国之君不幸之中的万幸。
然而,事与愿违。民国史学家孟森认为:元朝统治的一大缺憾是马上打天下,马上治天下,没有能够更好的管理广阔中原地区的政治经验,由此导致了大大小小的反元斗争此伏彼起,而且很多的起义都是打着宋朝赵家的旗号。
随着赵显的一天天长大,过去那个天真无邪的小孩子,逐渐成长为一个成年男人,忽必烈对他的戒心越来越重,这种猜疑终于在一个点爆发了。也许是日有所思,夜有所梦,一天夜里,忽必烈被噩梦惊醒。在梦里,他看到一条金龙缠绕在宫殿的柱子上,向他张牙舞爪。第二天,赵显来朝觐,恰好就站在忽必烈梦里金龙缠绕的柱子下,忽必烈感到事情非常严重,想要杀掉赵显,以绝后患。
正当忽必烈向自己亲近的臣下商量这件事时,公主和赵显知道了这个消息,公主连夜痛哭流涕,苦求忽必烈放过赵显,赵显自己也非常害怕,于是以退为进,乞求忽必烈允许他出家,因为担心自己在汉地的影响,赵显主动要求去西藏做喇嘛,专心学习佛法,如此,忽必烈才放过赵显。
至元二十五年(1288年),赵显当了喇嘛,他的母亲也出家为尼,赵显从此专心研读各种藏传佛教经文,凭借聪慧的天赋与勤奋的努力,赵显很快掌握了藏文,逐渐成长为一位佛法精深的上师,他翻译注解了《因明入正理论》、《百法明门经》等著名藏传佛教经典,被尊称为合尊法师,甚至还曾被推举为萨迦寺的主持。
赵显有一个儿子,名叫赵完普,在赵完普很小的时候,赵显便让它剃度出家,历史似乎在这里可以结束了,然而这并不是这位末代皇帝的最终命运。元英宗至治三年(1323年),赵显已经53岁了。一天,他想到几十年来,自己身份从皇帝到喇嘛的巨大反差,感慨万千,作诗一首:
寄语林和靖,梅花几度开?
黄金台下客,应是不归来。
这首诗很快被监视赵显的人汇报到朝廷,于是不久赵显被赐死,至于赵显的儿子则继续做喇嘛。
在元朝最后一任皇帝元顺帝时,中原地区的农民起义风起云涌,更加频繁激烈,很多义军都打着宋朝赵姓皇族的旗号,这再次引起了元朝政府深深的担忧,元廷害怕赵显的儿子赵完普即使是喇嘛,如果落到起义军手里,成为精神领袖,那对自己的统治大大不利,因此,至正九年(1349年)五月,元顺帝下令,将赵完普以及亲属都迁徙到偏僻的甘肃沙洲安置,严禁他们与任何人随便交往。
在《皇明本纪》中,隐晦的记载了赵显这系子孙的最终命运。一天夜里,赵显的舅舅吴泾全,梦见二个僧人来见他。其中一个僧人说:“我是您的外甥啊,我们父子无罪,却被元廷杀害,准备诉诸于上天,舅舅资助些纸笔吧。”说完洒泪而去,从此,史籍中再无他们的任何记载。
与赵显相关还有一个传奇经历,元朝最后一任皇帝——元顺帝脱欢帖睦尔,其实是赵显的亲儿子,据说,在西北地区当喇嘛期间,赵显身边有一位容貌美丽的妻子罕禄鲁氏。
有一次,赵显经过朔北扎颜这个地方,正好当时的周王,也就是后来的元明帝和世瓎,被谪配此地,赵显与罕禄鲁氏一同前去拜见。元明帝见罕禄鲁氏容颜秀美十分喜欢,便留在身边做了小妾,罕禄鲁氏此时已有身孕,在嫁给元明帝后不久,生下一个男孩,这个孩子就是后来的元顺帝。
还有一则更有神话色彩的传说是这样讲述的:元明帝在朔北时与赵显关系不错,经常交往。一天清晨,明帝经过赵显居住的佛寺,突然看到佛寺上空出现了龙形的五彩花纹,非常惊讶。明帝便去询问赵显,寺里新添了什么奇珍异宝。赵显回答:“没有什么宝贝,只是刚出生了一个男孩。”不久前,明帝的儿子刚刚夭折,当时没有孩子,感觉这个男孩身世不凡,于是将他收养为自己的儿子。
关于赵显与元顺帝的血缘关系真伪难定,有人认为赵显既然已经出家,怎么可能还有妻子,这点好解释,因为藏传佛教与汉地的佛教不同,藏传佛教中的一些派别是可以娶妻生子的。元朝时,藏传佛教中势力最强的宁玛派就是这样的派别,所以赵显娶妻生长都是可能的。至于元顺帝的血统,不由得让人想起成吉思汗的长子术赤的血统之谜,成吉思汗的妻子被蔑儿乞人抢走,后来成吉思汗将蔑儿乞人击败,重新抢回妻子,在回军的路上,长子术赤就出生了,成吉思汗自己也怀疑长子的血统,起名“术赤”汉文意思为“客人”,术赤长大后,虽然屡立战功,但是一直因为血统的原因,被自己的父亲、兄弟怀疑,封国也距离蒙古草原本部最为遥远,年仅40岁抑郁而终。
元顺帝也有类似的经历,顺帝的亲叔叔元文帝就公开否定他的皇族血统,起初,元文帝准备确定自己哥哥明帝的儿子为储君,论礼法应该是当时的长子元顺帝为太子,可是顺帝的乳母告密说:明帝生前经常说,顺帝不是他的亲生儿子。因此,元文帝将顺帝,发配到高丽,把他独自羁留在大青岛中,整整一年,不允许外人接触。
之后,文帝诏告天下:明帝在西北的时候,经常说顺帝不是他的儿子,并将顺帝再次发配到广西静江,元文帝去世后,元顺帝的弟弟懿璘质班先做了皇帝,不久懿璘质班早夭,才由顺帝继位。顺帝继位后谈起自己身世,说的有些暧昧:“我自己的家事,你们外人怎么知道呢?”
顺帝的血统之谜,还有另外一则旁证,明永乐十五年五月十八日,在武英门,明成祖朱棣和众大臣一起观赏宋朝诸位皇帝的画像。朱棣笑着说:“宋太祖以下,虽然都是胡羊鼻,但气质清癯,像太医啊。”第二天,朱棣又来到武英门,观看元朝诸位皇帝的画像,朱棣看到元朝皇帝个个魁伟雄迈,笑着说:“都是吃绵羊肉的啊。”等看到元顺帝的画像,朱棣回头对群臣说:“为什么只有他这么像个太医呢。”
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