馬家窯文化 在這裏先民們將彩陶藝術推上巔峯
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馬家窯文化 在這裏先民們將彩陶藝術推上巔峯
馬家窯文化，是4000-5000年前甘肅西部、青海東部文明的統稱，1923年因首次發現於甘肅臨洮馬家窯村而得名。這一文明因絢爛的彩陶文明於世，被很多專家認爲是中國彩陶時代的巔峯。
馬家窯文化歷時近千年，現在比較統一的認識是，這一文化包括馬家窯、半山和馬廠 三個文化類型。到了馬廠文化類型的時代，這一文化分化成東西兩區：向東發展爲齊家文化，向西發展爲四壩文化。而此時的中原大地，史書中記載的中國第一個王朝——夏代，已經登上了歷史舞臺。
如前文所說，馬家窯文化是以彩陶聞名於世，這說明當時甘青地區的製陶業已經非常發達，而這一工藝標準也是史前文明發達與否的重要標誌，因爲它不僅關乎技術的革新，更標誌着人類藝術審美的萌發。
所以在幾千年之後，當馬家窯文化的彩陶重見天日，器身上靈動的線條、抽象的幾何紋飾、以及設計者大膽的創意構思，足以驚豔後人。
當彩陶在誕生地逐漸衰落的時候，生活於黃河上游的馬家窯先民們，卻將這一器物發揚光大——在承襲黃河中游仰韶文化彩陶神韻的基礎上，不斷形成自己獨特而又鮮明的文化特徵，從而造就了中國彩陶藝術的巔峯。
- 第一，彩陶在全部陶器中佔比是最大的。馬家窯文化的陶器中，彩陶佔比30%，而仰韶文化中彩陶佔比約3%，龍山文化中流行的黑陶，彩陶佔比更少，開始追求造型上的突破。
- 第二，彩陶的紋飾最爲絢麗，形式美的法則運用得最爲純熟。虛與實、繁與簡、統一與變化、協調與對比、交錯與重疊等藝術手段的運用，在馬家窯文化時期已達爐火純青的地步。相比而言，仰韶文化就要“單調”了許多。
- 第三，彩陶中的紋飾已經開始發揮記錄文明發展歷程的作用，尤其體現在人物紋飾和動物紋飾上。比如收藏於國家博物館的舞蹈紋彩陶盆，對於瞭解原始先民的生活，探索原始舞蹈起源、發展、藝術特徵等方面都具有重要的參考價值。
作爲一本講述中國彩陶歷史的日曆，《2020陝博日曆·彩陶中華》中自然少不了來自馬家窯文化的精美彩陶，而這其中還不乏平日裏難得一見的彩陶器物。彩陶的輝煌，始於陝西和河南仰韶文化，並在甘肅和青海到達巔峯，而這也是它最後的輝煌。
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