爲什麼說石秀是一個可怕又可憎的人
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爲什麼說石秀是一個可怕又可憎的人
正所謂“有一千個觀衆便有一千個哈姆雷特”,對文學作品中的一些重要人物,因爲讀者身份、閱歷、學識的不同,往往會產生不同的觀感。比如《水滸傳》中的拼命三郎石秀,讀者對他就有截然相反的兩種看法。一部分讀者認爲石秀是一個武藝超羣,義氣深重的英雄好漢;另一部分讀者則認爲石秀是一個可怕又可憎的人物。
石秀可怕又可憎?有人會覺得奇怪,似乎石秀從未像李逵那樣掄着板斧亂砍一氣,也沒有穆春穆弘兄弟那樣橫行鄉里的劣跡,何至於說他可怕又可憎呢?
其實,石秀的“可怕”和“可憎” 不在於他是否喜歡胡亂殺人,也不在於他是否有橫行鄉里的劣跡,而在於他的“超精細”,在於他的“窮撇清”。
可怕的“超精細”
在梁山衆好漢中,要爭武藝第一,估計會有許多人摩拳擦掌躍躍欲試,而要問誰最精細,恐怕非拼命三郎石秀莫屬了,甚至連軍師吳用也不能與之相比。
小說中關於石秀的精細過人,有許多精彩的筆墨,大的如攻打祝家莊前,石秀化裝成樵夫前去打探情報,在打探過程中,我們能明顯地看到石秀身上所表現出來的機警、沉着、精細和果敢。而在其他好漢身上,卻很難發現這些性格特點。武松雖然機警且沉着,但他明顯不夠精細,這一點始終無法跟石秀相比。前去打探消息的共兩人,除石秀外,還有錦豹子楊林,但完成任務的只有石秀,楊林不小心被祝家莊活捉了。要知道,楊林本身也絕不是魯莽冒失的人。通過石秀和楊林這一對比,明顯地襯托出石秀的精細過人。
通過“探莊”一事,石秀非同尋常的機警、沉着和精細,的確是躍然紙上,給讀者留下了深刻的印象。石秀之精細,這只是大的方面;小的方面,楊雄之妻潘巧雲不過隨口向石秀介紹了幾句關於裴如海的情況,石秀便“自肚裏已瞧科一分了”。潘巧雲和裴如海的姦情,就在楊雄眼皮底下發生,楊雄被矇在鼓裏,石秀不過打個照面,就洞燭其奸,拼命三郎之嗅覺,已非常人所及!
一般來說,做人精細一點總是好的,可以少被人糊弄,但石秀的精細已經越過了正常人的界限,算得上“超精細”了。他彷彿處處在揣摩人的心思,一雙眼睛好像時時在提醒和他打交道的人:我心裏跟明鏡兒似的,少在我面前打馬虎眼!還有一個例子,裴如海問石秀:“貴鄉何處,高姓大名?”石秀這樣回答:“姓石名秀,金陵人氏,爲要閒管替人出力,又叫做拼命三郎。我是個粗滷漢子,倘有衝撞,和尚休怪!”石秀的這番回答,聽起來倒也稀鬆平常,可在心裏有鬼的裴如海聽來,簡直不寒而慄,難怪後面裴如海“連忙走,更不答應”,連潘巧雲要他“早來些個”的話都聽不進去了。
一個“超精細”的人,正因爲自己經常要揣摩別人,所以他總以爲別人也和自己一樣,做每一件事時,都有着非常精細的用意。其實,很多時候,普通人說話做事往往只是下意識的行動,最多不過稍作考慮,哪裏會有這麼多彎子可繞呢?楊雄的老丈人潘公和石秀一起做屠宰生意,石秀掌管賬目,過了兩月,石秀身上添了新衣,回來見“鋪店不開”,“肉店砧頭也都收過了,刀仗家火亦藏過了”,便心中尋思:“哥哥自出外去當官,不管家事,必然嫂嫂見我做了這些衣服,定背後有說話。自古道:‘哪得長遠心的人?’”然後便收拾賬目,對潘公說道:“且收過了這本明白賬目。若上面有半點私心,天地誅滅!”事實證明潘公根本就沒有猜疑石秀的意思。
一個過於精細的人,是會被摒於正常的人際交往圈之外的。像石秀,誰敢做他的同事、朋友,做他的生意夥伴呢?
可憎的“窮撇清”
石秀還有一個特點,就是時時處處要撇清自己。不願被人冤屈,這也是人之常情,但石秀明顯越過了常情的界限,他爲了撇清自己,對是否會傷害到別人,會造成什麼樣的後果等等,都是不屑一顧的。
石秀的“窮撇清”,第一個例子就是擺出賬目給潘公看,而且還發毒誓。而最顯著的,是他越俎代庖替楊雄“清理門戶”。
怎樣看待楊雄的“家醜”?儘管我對石秀不存任何好感,但也並不想把潘巧雲和裴如海的姦情美化,也不準備以現代人的法律觀念去解讀石秀的殺奸行爲,因爲那樣做必然導致將《水滸傳》這部小說全部推倒,是以今人因時代條件差異而產生的“高明”去笑話古人了。我們還是回到宋朝那種特定的歷史環境中,去看待那場姦情和殺奸者吧。
雖然潘巧雲對裴如海自述中透露,爲人之夫的楊雄“一個月倒有二十來日當牢上宿”,爲這段姦情摻上了一點人性的影子,但無論怎樣,潘、裴的姦情是應該受到譴貴的。從小說中的描寫來看,裴如海顯然是個玩弄婦女的老手,他的死實在是咎由自取。撞破朋友之妻的姦情,石秀第一個反應是爲楊雄不平,“哥哥如此豪傑,卻討了這個淫婦”,這是情理之中的反應;第二個反應是向楊雄道破祕密,這仍然不脫常人的思維。然而,因爲楊雄醉酒,被潘巧雲猜破,先發制人,說石秀調戲她,使楊雄反疑石秀。這個時候,石秀的一系列反應就完全是“石秀式”了:先是忍耐,一般人被朋友冤枉,總是要辯解幾句的,可石秀卻一笑了之,可見他有極深的謀劃;然後直接將裴如海和報信的頭陀殺死,這已經不是常人敢想敢爲的了。
石秀爲什麼對朋友之妻的這段姦情如此不依不饒,甚至不惜連殺兩條人命?如果僅僅是爲了義氣,他將自己掌握的姦情透露給楊雄,就已經盡到朋友的職責了。可以斷言,在他向楊雄揭發潘巧雲的姦情時,是沒有動殺機的,然而等到楊雄反倒懷疑到他自己頭上時,他的怒火卻好像要比親見朋友之妻偷情更爲熾烈,那不怒反“笑”就是證明。也正是在這個時候,他才真正動了殺機,也就是說,潘巧雲栽贓他這個自詡的“頂天立地的漢子”,才真正讓石秀感到不可忍受,他的自白也說得清清楚楚,“他雖一時聽信了這婦人說,心中怪我,我也分別不得,務要與他明白了此一事”。“務要與他明白了此一事”,石秀在受人栽贓的憤怒之下,急欲撇清自己,不是昭然若揭嗎?撇清自己當然是必要的,可石秀爲此,不惜搭上四條人命,這種“窮撇清”就太讓人恐懼了。
得知姦情後的楊雄本來也沒想殺掉自己的妻子,但我們看到,作爲朋友的石秀卻步步緊逼,非要他痛下殺手不可。定計誘潘巧雲上翠屏山時,石秀說:“是非都對得明白了,哥哥那時寫與一紙體書,棄了這婦人。”這時,似乎石秀也還沒想要置潘巧雲於死地,可是到潘巧雲被逼說出詳情,並向丈夫討饒時,石秀卻道:“哥哥,含糊不得!”待石秀“遞過刀來”,楊雄先殺了侍女迎兒,潘巧雲轉向石秀求饒:“叔叔,勸勸。”石秀卻這樣說:“嫂嫂,不是我。”在人命關天的緊急時刻,石秀的這句“閒話”正刻畫出他狠毒的性格。
一個人的朋友之妻偷情,最憤怒的本應是那個朋友,可是在這裏,最憤怒的倒不是楊雄,而是石秀;最不擇手段的,也不是楊雄,而同樣是石秀。這正常嗎?是一個恪盡朋友之道的人應該做的嗎?
超過常人的精細和狠毒,這樣一個拼命三郎,哪怕頭上再多“義薄雲天”等光環,我們也是要退避三舍的。
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