"久病牀前無孝子"，其實還有下半句，更是看穿了人性
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"久病牀前無孝子"，其實還有下半句，更是看穿了人性
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中國的語言文化博大精深，在數千年的歷史傳承中積累了許多璀璨的精華，有折枝楊柳歌三百的依依惜別，有盛唐氣象溫養出來的錦口繡心，還有天淨沙下蘇幕遮的婉約宋詞。除卻這些陽春白雪的詩詞文化，民間流傳的許多俗語也深具智慧，在勞動人民的口口相傳中積累了爲人處世的箴言。
有一句俗語說的是"久病牀前無孝子"，意思是說如果家中的老人長時間患病乃至臥牀不起，那麼他的孩子很難做到孝順。孝道不是理應遵循的傳統美德嗎？爲什麼會有這種說法？其實原因也很簡單，不過是人性使然。
一個孝順的人會對他的父母好，會爲他們的養老和醫療付出，父母急病時也能辛苦奔波，可是如果父母並沒有大的危險，但又無法自理，那就會成爲家庭中的隱形累贅。這句話說出來令人寒心，但事實就是如此。
這個問題現實而又無可奈何，在血脈傳承的過程中，人們的愛單向地向下一代傳遞下去，就像老樹將所有的養分給予幼苗，自己卻日漸乾枯，人們不會在意蒼老的枯木，眼中只能看到鬱鬱蔥蔥的新木。
也正是因爲這樣，生命才會傳承不息。好在現在醫療和養老制度日漸完善，只要有能力，就可以請來護理照顧病人，所以"久病牀前無孝子"這個魔咒還有機會打破。
不過這句俗語其實還有下半句更加扎心，也同樣的經典—"久貧家中無賢妻"。
這句話很好理解，因爲還有一句話說的是"貧困夫妻百事哀"。雖然有些姑娘嫁人的時候不在乎對方的家境和經濟狀況，但這種一味追求愛情的婚姻很容易在婚後激情消退後爆發出各種矛盾。
如果是一時的難關，妻子或許可以咬牙相攜度過，但如果她完全看不到未來的希望，只會在柴米油鹽的瑣事中性情大變。生活是最沉重的打擊，妻子作爲持家之人，巧婦也難爲無米之炊。
她只能學會牙尖嘴利地同小販討價還價，尖酸刻薄地挖苦丈夫沒有作爲，自己心裏也積着一腔怨氣，覺得當初看走了眼才會嫁過來。更有甚者會直接離開，你可以怪她沒有良心，但她只是想過得好的普通人，這本沒有錯。
歸根結底，經濟基礎決定了上層建築。雖然這兩句俗語十分悲觀，但也並非不可避免，只要有足夠的能力，有何愁不能給家人帶來幸福的生活呢？
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我們中國的文化博大精深，在數千年的口口相傳中，從我們有以詩爲經歌三百的質樸美麗，也有唐詩宋詞的婉約美麗，更有四大名著的朗朗上口，貼近世俗。然而除了這些我們熟知的經典文化，民間也有着許多“百姓日用而不知
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