除了守寡 古代女子丈夫死了
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除了守寡 古代女子丈夫死了
改嫁：
在宋以前，对于女性的要求没有那么多，如果丈夫死后，是还可以继续改嫁的，例如说汉朝的平阳公主，他的丈夫死后，最后改嫁给卫青。
还有一些特别的游牧民族，他们的丈夫死后，一般会嫁给自己的儿子，如中国四大美人之一的王昭君，在她的丈夫就去世了，王昭君就要嫁给自己的儿子，在宋以后程朱理学的发展，像无形的枷锁束缚在人们的身上，这时的女子比较看重“贞洁”
她们宁可自杀也不要坏了自己的名声，如古代女子犯罪宁死也不愿进监狱，因为一旦进监狱，就意味着失去贞洁。还有民间传说改嫁的女人到了阴间后，便会有两个男人拼死争夺她，也从侧面束缚了当时的女子。
私会：
在宋以后，程朱理学的发展成为社会主流，社会开始逐渐走向保守，都不允许改嫁了，在不允许改嫁的情况下，这些女人又忍受不了身体和心灵上的寂寞，怎么办呢，这时候有一些女人为了追求自由，与其他男子私会，这种方式比较危险，一旦被人发现了，官方会将不守妇道的女子是要浸猪笼的和骑木驴的
不过有些地方为了避免家庭名声败坏问题，会用私刑处理，小命难保，在宋朝后的寡妇们曾经挣扎过、抗争过。在那无数个寂寞的深夜里，她们悲伤地哭泣着、思考着，为自己的不幸而流泪，为自己的未来而规划，采取了种种办法，来抵御身体最深处的痛苦。
掀开历史的帷幕，可以看出古代女性的无奈和酸楚，她们封建社会的压迫下在孤独的中度过余生。
世界历史 古代女子丈夫死后，怎么度过守寡生活
现代社会比较自由，提倡的是个性解放，自由自在，因此对人的道德层面的约束很少，因此，离婚、改嫁、偷情等事就变得很正常了。而且一个女人一生改嫁多少次都是被允许的，也没人会去指责你，但是在古代就完全不一样了。那么问题来了，古代女子丈夫死了后，如何度过守寡生活，如何度过余生呢？
首先要说明的是，在古代程朱理学，三从四德，贞节牌坊等女性枷锁下，真的就是“女怕嫁错郎”。因为一旦丈夫去世，那么你不仅可能被背上克夫的名声，而且，从此你的守寡生活将是十分的凄惨。而丈夫死后，守寡的方式主要有。
第一，寻求改嫁。
这个在古代十分困难，可能在汉唐时期没什么问题，因为当时社会风气比较好，女性没那么多枷锁，因此平阳公主丈夫死后她才能改嫁卫青。但是宋代以后，女性枷锁来了，一方面，女子改嫁会被社会唾弃，认为其是不洁之人；另一方面，社会上正常的男子一般也不愿意娶寡妇。因此，改嫁这条路基本上在宋代以后就行不通。
第二，就是寻求暗地里解决。
这个其实就是偷情，所谓“寡妇门前是非多”也就是讲的这个，如果一个女子守寡，而男人老往那里去，那么在邻居那肯定会认为你们是偷情。但是，其实这也是没办法的，成了寡妇后，为了弥补心灵和身体上的空虚，那么偷情是被迫的选择。
但是，这个成本特别的大，一旦偷情被抓到，那么按照当时的法律，浸猪笼游街那是避免不了的，搞得那是生不如死，而且，邻里的鄙视，你没有勇气活下去。尤其是一些落后地区，还是家族长老制度的地方，一般对待这种偷情那都是直接烧死，点天灯。
第三种，寻求自己解决。
现代很多的考古发现，在古代很多贵族女子的墓葬中都有一些女性工具的发现，在刘备的祖先中山靖王刘胜之墓中也大量出土了这些工具。这也是成为寡妇后的无奈。
第四种，也就是转移注意力。
很多的女子死了丈夫后，会把注意力转移到其他地方，如将希望寄托在儿子身上，变成工作狂。这样的后果是自己心灵会扭曲，对别人会很严苛，尤其是自己的孩子，而且一旦儿子成婚很可能成为恶婆婆。所以啊，古代女子最大的痛苦那就是死了丈夫啊。
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