你知道嗎原來是蘭亭序有皇家背景，怪不得能成爲千古第一行書呢!
Posted 王羲之
篇首语：宁可身冷，不可心冷；宁可人穷，不可志穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了你知道嗎原來是蘭亭序有皇家背景，怪不得能成爲千古第一行書呢!相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
你知道嗎原來是蘭亭序有皇家背景，怪不得能成爲千古第一行書呢!
永和九年歲在癸丑暮春之初會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也……
1永和九年，在一個惠風和暢的晴天，這天正好是東晉的上巳節，按照習俗，一衆文人來到小溪邊喝喝酒，玩玩水，祈祈福，開開心心鬧一鬧。古曰“修禊”。
此時清風徐來，水波盪蕩，酒杯飄到誰那裏，誰就喝酒作詩。這叫“曲水流觴”。
王羲之作爲紹興一帶的地方長官，召集了四十多文人雅士舉辦蘭亭雅集，當時邀請的可都是些大官，包括後來聞名歷史的以少勝多經典戰役淝水之戰總指揮、正國級幹部謝安，其他能參加的，最起碼也是副省級副軍級幹部。這羣高幹玩得高雅文明，除了喝酒，還寫詩。
一人寫一首，還有人非要寫兩首。寫完詩，感覺還沒盡興，得有人把前因後果交代一下。
就你了，老王，你來寫。王羲之想了一會兒，帶着幾分醉意，下筆如有神，一揮而就。
提筆就寫——永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也……
沒錯！這就是當年上中學背殘了一代又一代學子的《蘭亭序》！
《蘭亭序》比一篇小學生的作文還短，可千百年來，差不多每個學生都得背。
來，看看還背得出嗎——
然而，蘭亭的詩，遠沒有《蘭亭序》引人注目。因爲王羲之當年的一個不小心，讓《蘭亭序》變成了天下第一行書。這件書法，實在是寫的太好了，連王羲之自己都佩服自己當時是不是開了掛。當時剛好微醺的王羲之把所有束縛都拋開了，有幾個字寫錯了，就直接抹掉再寫；漏了，就在旁邊寫小點擠進去。反正是一氣呵成，酣暢淋漓。這種狀態可遇而不可求，第二天酒一醒，他本想認認真真正兒八經地再寫一次，結果寫了上百張，沒一張比得上第一次。就是因爲他繃起來、端起來了，總想着“我要寫一幅好字”，而不是“我心情好我要抒發”，爲寫而寫，當然就發揮欠佳——也不是欠佳，只是達不到那種出神入化的最高境界。但那一張在小溪邊隨隨便便寫下的春遊小作文的草稿達到了。從此，我們總算知道最完美狀態的中國書法究竟可以是什麼樣。
這324個字，一個字值一億，還有價無市。千古傳頌。
2《蘭亭序》用後人的話來評價，就是“遒媚勁健，絕代更無”。
文中20個“之”字，別具姿態，無一雷同。開篇第一個字——“永和九年”的“永”字。
光看這一個字，你就能看出裏面包含書法的八條基本法則，只要把這個字寫好，就掌握了寫好書法的祕訣，所以叫永字八法。
作爲公認的“書聖”，王羲之的代表作當然不止《蘭亭序》，特別有名的還有《快雪時晴帖》、《喪亂帖》，都是寶貝。
不過《快雪時晴帖》只是一張28個字的便條，《喪亂帖》又是因爲祖墳被刨而寫的控訴信。
論瀟灑、輕鬆、看了讓人愉快，絕對是《蘭亭序》排第一。
王羲之自己也超喜歡那幅字，把它留在自己身邊，當做自己最寶貴的遺產，留給子孫後代。
就這樣，一傳就傳了七代人。朝代從東晉變成了隋唐，《蘭亭序》的擁有者從王羲之變成了智永禪師。智永是王羲之第五個兒子王徽之的後代，智永和他哥都當了和尚，王家這麼一個大家族，香火也快到頭了。香火沒法傳承，可智永沒把家傳的技藝給丟了。他也是書法發燒友，沒事就對着王羲之的字帖苦練，寫壞的筆頭就丟在筐子裏，30年下來，整整裝了五大筐。
智永活了快100歲，終於要圓寂了。出家人四大皆空，沒什麼放不下的，但就是那老祖宗的《蘭亭序》，得找個人傳下去啊。
和尚沒兒子，但有徒弟啊。智永的徒弟辯才（光聽名字就很拽），琴棋書畫都是高手，就把帖子留給他吧。
辯才當然不敢辜負師父的託付，對《蘭亭序》比智永還緊張，在廟裏大梁上鑿了個暗槽，把帖子藏在裏面。
爲什麼要藏那麼好？
因爲不怕人偷，就怕被人惦記。
這件作品的名氣實在太大，在東晉時期就已經路人皆知，到了唐代，名氣越來越響，成了舉世難覓的寶貝。
不過，那個時代的中國沒有攝像技術和影印技術，大家都沒看過真跡長啥樣，只是聽說過，沒見過。
當時有個王羲之的超級粉絲，爲了得到王羲之的作品，可謂在所不惜。
這位粉絲超級任性，喜歡上什麼東西，完全不計任何代價都要搞到手。
他就是時任皇帝唐太宗李世民。
李世民可是王羲之的骨灰級發燒友，是王羲之書法的資深收藏家。幾乎把王羲之存世的作品都弄到宮中，一有時間就拿出來欣賞，臨摹。
雖然李世民收藏了王羲之很多名作，但唯獨沒有《蘭亭序》，這讓李世民非常不爽。
世界上沒有不透風的牆，聖主唐太宗做過調查，推斷《蘭亭序》就在智永手上，智永死了，那就肯定歸辯才所有。於是抓心撓肝想把蘭亭弄到手。
於是，李世民把辯才請到宮裏，好吃好住，裝作不經意地聊到《蘭亭序》。不過人家辯才和尚就是一口咬死：
我沒有蘭亭。過了一段時間，李世民還是不甘心，又把辯才召來。辯才還是老一套。這樣子反反覆覆三個來回，辯才乾脆躲在寺廟裏，你召我我也不來了。任性皇帝很頭疼。唐太宗畢竟有聖主之名，也不好意思直接去搶，於是就想找人去把蘭亭騙到手。
3 泱泱大中華，騙子有的是，這時候賢相房玄齡湊上前來，向皇上推薦了一個人，名叫蕭翼。
蕭翼當時做着一個監察御史的小官，官不大，但比他官大的都怕他。這個官就是專門負責給其他當官的找茬的。
房玄齡說，蕭翼多才多藝，又能想招，派他出馬，這事準成。
李世民很高興，馬上就找蕭翼來，下達了最高指示
自古以來，行騙的手段其實路數都差不多，第一步先要騙取受害者的信任。於是，蕭翼就扮成一個落魄書生的樣子，另外還向唐太宗借了幾張王羲之的字。
坑蒙拐騙就此開始。
蕭翼裝成遊客，去辯才的寺院遊玩，裝作偶遇辯才。
憑藉三寸不爛之舌，蕭翼與辯才聊詩詞，聊音樂，聊人生，玩圍棋，還玩了投壺（投壺是中國古代一種遊戲）。
《明宣宗行樂圖》中玩投壺的場面
辯才越看蕭翼越是喜歡，兩人恨相知之晚，通宵盡歡。臨走的時候辯才依依不捨，兩人約定以後再見。幾天以後蕭翼又來，開始跟辯才聊書法，把自己從唐太宗那裏拿來的王羲之雜帖給辯才看。
蕭翼拋磚引玉，誘敵深入，說我從小就練王羲之、王獻之父子的書法，現在都隨身帶着幾本帖子。辯才一聽，這不正好戳到癢癢肉了嗎？趕快讓蕭翼拿出來看。看完，辯才笑了笑，說這幾本帖子呢，確實是二王的真跡，但是算不上精品，我這有一件，那纔是好東西，秒殺你的。
唉，人不能爭強好勝，特別是出家人，爭這口氣幹什麼？中套路了不是？
蕭翼裝傻，問：—你說的是哪件？—必須是《蘭亭序》啊！蕭翼繼續下套：呵呵，這帖子名氣這麼大，過了這麼多年，又打仗又逃難，哪裏可能保存下來？肯定是假的！這種反應很正常，就像有個朋友有天突然跟你說他有《清明上河圖》真跡一樣，必須是假的啊。可辯才一片真心，原本想震一震對方，沒想到反而被呵呵了。能忍？必須把場子找回來！辯才就蹭蹭蹭爬上大梁，從暗格中取出了那件寶貝，一心想當面拍死蕭翼：這回還不打臉打得啪啪的？誰知蕭翼從頭到尾看了幾遍，又呵呵了：果然不出我所料，就是拓本嘛。蕭翼套路深，他是趁這機會先考察一遍是否真跡，萬一弄份贗品回去，欺君之罪不是鬧着玩的。看完，他完全放心了，但還是要堅持說不是真的，把辯才往坑裏帶。他和辯才各執一詞，誰也無法說服對方。辯才抱着治病救人的態度，說我也不和你計較，畢竟這帖子太有名，一時間你不相信也是可以理解的，那我們慢慢研究，真的假不了，假的真不了。辯才也是太傻太天真，拿出來蘭亭以後就好好再藏起來唄，但辯才偏不，他是有情懷的和尚。他求蕭翼把那幾本雜帖借自己幾天，和真跡蘭亭一同放在自己的桌子上，成天臨摹對比。蕭翼把誘餌放出去，繼續放長線釣大魚，依然裝鎮定，時不時去拜訪辯才，一起討論討論書法藝術。一來二去和辯才成了朋友，和寺裏僧人也混了個臉熟。
終於等到這一天，辯才去一個施主家做法事，畢竟要賺錢養寺。
機會來了，蕭翼抑制住內心的激動，裝作淡定地來找辯才，讓小和尚幫他開門。
哦，老師父不在呢，沒事，我昨天落了一條手帕在房裏，你開門讓我進去找，我再隨便坐一會兒，等他回來，你不用招呼我，忙自己的去吧。
小和尚剛轉身，蕭翼就拿到了《蘭亭序》，還有他之前放在這裏的另外幾幅字，馬上就溜，找到當地官員，表明身份，要求把辯才叫來。
辯才還在施主家裏呢，突然叫去，一臉懵，直到他看到眼前的那位御史竟然就是每天和他胡吹海聊的蕭翼，才意識到——完犢子了。
蕭翼這時候翻臉打官腔：
我奉聖旨來取《蘭亭序》，現在拿到了，要回去覆命，所以叫老師父你來，咱們道個別。
辯才又氣又悔，當場就暈過去了。醒過來，還是擺脫不了自責，茶飯不進，一年後就死了。
後人把這個故事叫做“蕭翼計賺蘭亭”，簡稱蕭翼賺蘭亭，其實就是騙，但是不能直接說皇上行騙吧。
4很多畫家畫過這個故事。
我們看看傳爲唐代閻立本所畫的《蕭翼賺蘭亭》：
局部，幾個人正煮茶，有學者考證畫中茶具是五代纔出現的，因此不可能是唐畫。
還有一件五代時期巨然的《蕭翼賺蘭亭》，不過是放在大山大水裏面。
局部，看到細節了嗎，那個光頭小人應該就是辯才和尚。
丁觀鵬所摹《蕭翼賺蘭亭圖》或可代表清代最高水準，用筆輕鬆，設色古雅，人物衣紋多用高古線條表現，畫面清新自然。
李世民念想了半輩子《蘭亭序》終於到手了，一朝到手，吃飯睡覺都捨不得放下。
他還找了四個專門拓書的工匠，分別是趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞，來做了好多本拓本，心情好的時候就賞賜給身邊的人。
伴君千里，總需一別。
又過了好多年，李世民垂垂老矣，知道自己快不行了，可還是不捨得《蘭亭序》。他把太子李治叫到跟前，說我想跟你要一件東西，你那麼孝順，不會不答應我吧？
李治知道這是父皇臨死前最後的遺願，哭得稀里嘩啦的，還能不答應？
李世民說，我最愛的就是《蘭亭序》，你讓它跟我去吧。
李治也不是書法愛好者，沒什麼可猶豫的，照辦就是。
等李世民駕崩，李治當了唐高宗，真的就把《蘭亭序》的真跡放到李世民的昭陵裏陪葬了。
後來流傳的，要麼是臨摹的摹本，要麼是拓印的拓本。
《蘭亭序》現在還在人間，而且都知道它的確切位置，就在昭陵裏。
“昭陵八駿”是昭陵最著名的文物
不過，現在對帝王陵墓是絕對不會進行主動性發掘的，昭陵裏到底有沒有《蘭亭序》的真跡，這個祕密在可預見的未來，還仍然是不可解開的千古之謎。
不過，在60多年前，郭沫若卻寫文章提出一個觀點：一直流傳的《蘭亭序》根本不是王羲之寫的，是智永冒名寫的！
結果引起一番激烈的大討論。有贊同的，也有反對的，筆仗打個沒完，誰也沒能說服誰。所以到現在，大家還是認爲《蘭亭序》的作者是王羲之。
《蘭亭序》這麼大名氣，從隋唐開始就擁有了近乎於神的地位，那這幅字到底值多少錢？
真跡如果還存在的話，有朝一日它真的出土了，那麼上面的問題答案到底是什麼？
相关参考
《蘭亭序》的精髓，就微觀而言當然主要在用筆。雖然書聖揮寫的《蘭亭序》，是無意而就的神作，但是對《蘭亭序》的筆法解密，有助於我們更好地學習。行書的用筆方法很多，以其靈活性、伸縮性、多樣性等特點著稱。因此
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