諸葛亮真不想自己稱帝嗎

Posted 2022-12-31 儒家

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諸葛亮真不想自己稱帝嗎

《三國演義》裡諸葛亮白帝城託孤，劉備一語若阿斗不可扶，君自為益州之主。

本來的寓意有試探也是感嘆，知子莫如父。劉備知道他那個寶貝兒子是什麼貨色。《三國演義》的劉禪根本就是一灘爛泥巴。

割據天下已成兌，君戰夷陵卻成灰。一把大火不僅燒掉了蜀軍六十萬也燒滅了劉皇叔所有的雄心壯志。

既然託孤當然會有試探，不過是走過場罷了。真是有篡權野心如司馬懿等輩能讓你看出來？

而且現代不讀書的人對儒家世界觀好像根本不瞭解。忠孝二字在儒家世界那是天大的事。為何諸葛亮聽到劉備如此說會汗流浹背？那是儒家正統為綱的諸葛亮想都不敢想的事。

事實也證明，即使後來諸葛亮一人之下萬人之上，劉禪一次次毀了北伐大計，諸葛亮也從未有過篡權之心。

一個為報三顧之恩竟然累死在戰場上的人，他的鞠躬盡瘁是真正做出來的，不是說出來的。

這種忠誠不是現在某些自私自利的不學無術之人能夠理解的。

可是，如果是純粹的正史，那麼事實可能就不一樣了。我們如果看永安託孤，就會發現，劉備與諸葛亮之間有著非常複雜的關係，而且，劉備其實已經把諸葛亮稱帝的想法，如果有的話，扼殺在搖籃之中。

這一點，易中天在《品三國》這本書裡面有著絕妙的分析（在這裡，我想說一句，很多人不喜歡易中天，尤其是《品三國》覺得水平不高。其實，就我個人而言，《品三國》在考證和研究方面是可以作為一家之言的，首先，這本書有邏輯分析，也參考了大量前人的研究著作，你可以不同意，但是對三國史的研究還是可以作為一種觀點的）。永安託孤之前，劉備因為要給關羽報仇，主動跟吳國開展，結果在夷陵之戰被陸遜火燒連營八百里，劉備因此憤恨而死。在死之前，他曾找來諸葛亮，說如果自己的兒子劉禪沒有能力做皇帝，《三國志·諸葛亮傳》記載，“君可自取”。這句話，現在學術界有兩種理解，一種認為，是讓諸葛亮當皇帝，一種呢，則是希望諸葛亮換掉劉禪，換劉備其它的兒子。

易中天認為，這句話其實是劉備在作秀。康熙曾在《通鑑御批輯覽》裡面說，這句話可以看出三國時期人心的奸詐。為什麼這麼說呢？因為在劉備去世之前，劉備對諸葛亮託孤，並不是單獨去見諸葛亮的。所以，劉備說了“君可自取”，這句話，其實就是把諸葛亮的想法扼殺掉。諸葛亮面對這種情況，怎麼辦？他必須表態，而且也必須說“竭股肱之力，效忠貞之節”。諸葛亮不說，旁邊的人肯定會認為諸葛亮有謀反之心，如果說了，也就是證明，你諸葛亮現在已經表態了，要輔佐劉禪。你以後要是敢謀反，那麼你這人就是虛偽，品德敗壞，天下可以共誅之。

此外，諸葛亮這個人，也不像《三國演義》裡那麼神，他無非就是後勤方面安排得當，做事勤懇認真而已。所以，諸葛亮也沒有當皇帝的才能。