孔子誕辰日，子曾經曰過

Posted 2022-12-31 孔子

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孔子誕辰日，子曾經曰過

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

孔子名丘，字仲尼。春秋末期魯國陬邑（山東曲阜）人，出身於沒落的宋國貴族家庭，刻苦好學。曾從事“儒”（貴族喪事贊禮者）的職業，中年時開辦私學。一度出任魯國的中都宰，司空，司寇等職，四年後因遭小人暗算，棄職，後率弟子周遊列國，經十三年，晚年歸魯，繼續講學，整理古籍。《論語》20篇，是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的紀錄。

孔子是中國偉大的哲學家孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創始人。他的哲學思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“均以民爲體”。儒學思想滲入中國人的生活，文化領域中，同時與影響了世界上其它地區的一大部分人近兩千年。

晚年與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯合國教科文組織評爲“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》

孔子把“仁”和“義”視爲道德的最高原則，他規範著高尚者的行爲。“仁”在有些時候可以解釋爲“愛”，但我們最好將他理解爲對人類的關心。“禮”是道德，禮節，規矩，傳統等觀點的總和。

今天是孔子誕辰日
孔子誕辰日，全稱孔子誕辰紀念日，是紀念孔子誕辰的節日，爲陰曆八月廿七或陽曆9月28日。
孔子的誕辰日期一直存在爭議，至今沒有明確。民國期間，是以民間接受程度較高的《穀梁傳》所記載的孔子誕辰日期爲標準，即"農曆八月二十七日"。由於當時推行西學，並且，也爲方便後人紀念，便將其推算爲西曆，但西方主要曆法有兩部，即"儒略曆"和"格里曆"，分別推算爲"孺略歷公元前551年10月4日"和"格里曆公元前551年9月28日"，最終，民國政府選擇了主流的"格里曆"，並將當時的"教師節"定爲9月28日。

孔子一生的時間大部分都在從事教育事業，相傳孔丘弟子多達三千人，其中賢人七十二。被稱爲\'七十二賢人‘，有很多皆爲東周時期各國高官棟樑。

顏回

尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國人。

顏回是孔子最得意的弟子，極富學問。《論語·雍也》說他“……一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……”。爲人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。孔子稱讚他“賢哉，回也”，“回也，其心三月不違仁”（《雍也》）。不幸早死。

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閔子騫（閔損）

名閔損，字子騫，尊稱閔子，世以字行

其一說，在魯國青州宿國（今安徽省宿州市埇橋區曹村鎮閔祠村）人。其二說，出生於春秋末期魯國曲阜，其先祖是魯國第四代國君魯閔公，其父閔世恭爲八世祖。君避戰亂遷到棠邑（今魚臺縣張黃鎮大閔村）。孔子高徒，在孔門中以德行與顏回並稱，爲七十二賢之一。

閔子爲人所稱道，主要是他的孝，作爲二十四孝子之一，孔子稱讚說：“孝哉，閔子騫！人不間於其父母昆弟之言”。元朝編撰的《二十四孝圖》中，閔子騫排在第三，是中華民族先賢人物

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曾子

名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣）

是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點同師孔子，是儒家學派的重要代表人物。曾子主張以孝恕忠信爲核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內省、慎獨的修養觀，以孝爲本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。

孔子語錄十則

子曰·吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

【出處】《論語·爲政篇第二》

【譯文】我十五歲立志於學習；三十歲能夠有所建樹；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不超越規矩。

子曰·學而不思則罔，思而不學則殆。

【出處】《論語·爲政篇第二》

【譯文】只讀書不思考就會迷惘，只空想不讀書那就危險了。

子曰·己所不欲，勿施於人。

【出處】《論語·顏淵篇第十二》

【譯文】自己不願意要的，不要強加給別人。

子曰·父母在，不遠遊。遊必有方。

【出處】《論語·里仁篇第四》

【譯文】父母在世，不遠離家鄉。如果不得已要出遠門，也必須有安頓父母的方法。

子曰·敏而好學，不恥下問。

【出處】《論語·公冶長第五》

【譯文】聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教爲恥。

子曰·三人行，必有我師焉。

【出處】《論語· 述而篇第七》

【譯文】三人同行，其中必定有人可以作我的老師。

子曰·君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

【出處】《論語· 述而篇第七》

【譯文】君子心胸寬廣坦蕩，小人經常煩惱憂愁。

子曰·非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

【出處】《論語·顏淵篇第十二》

【譯文】不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。

子曰·工欲善其事，必先利其器。

【出處】《論語·衛靈公第十五》

【譯文】工匠要做好工作，必須先讓工具好使。

子曰·人無遠慮，必有近憂。

【出處】《論語·衛靈公第十五》

【譯文】一個人沒有長遠的打算，一定會有眼前的憂慮。