为什么宋朝三个皇帝拼死拒绝登基呢?

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为什么宋朝三个皇帝拼死拒绝登基呢?

英宗赵曙,宋朝第五帝。明道元年(1032)正月生于宣平坊,为仁宗弟濮王赵允让第十三子。仁宗赵祯久未得子,遂于宗室内择选幼子以为建储之备。谁知造化弄人,庆历间仁宗二子相继夭折。七年(1048),赵曙再次被迎入皇宫,这次却未给予任何名份,充其量就是皇储的递补。原因是仁宗自认为正当盛年,以后可能继续得子,不再急于建储。

嘉佑八年(1064),仁宗因病驾崩,遗命赵曙登基。已被闲置十六年之久的赵曙闻诏后,惊恐不安,怀疑消息有假,况且出身藩王,稍有不慎便会成为皇位更替斗争的牺牲品,遂佯装称病,坚辞不出。仁宗皇后令同判大宗正事安国公从古等前往谕旨,赵曙死活不肯起床,以病推辞。

赵曙继位后,仍然对得到皇位时时惊悸,竟然因此暴病一场,对左右宦官尤其惧怕,时时提防,“遇宦官尤少恩,左右多不悦者”。宦官见其行动乖戾,愤恨不已,纷向太后进谗,“两宫遂成隙”,更加深了他对皇位的恐惧。两宫嫌隙最终冰释。不久太后还政,赵曙自此方安心做起皇帝,直至四年后病逝。

钦宗赵桓,宋朝第九帝,徽宗长子。元符三年(1101)四月生于坤宁殿,大观五年(1112)立为皇太子。徽宗是历史上有名的“花花太岁”,他执政期间重用蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦为首的“六贼”,建造作局、运花石纲,为一己私欲不顾百姓死活。各地农民起义频起,严重动摇了统治根基,王朝已呈灭亡之势。对外“联金灭辽”政策的失误,导致引狼入室,激发了女真贵族南下灭宋的贪欲。

宣和七年(1126),金军分道南下,一路势如破竹,宋军腐化已久不能有效抵御,非溃即降,河北大片土地沦丧。徽宗见金军势强,惊吓得肝胆俱裂。为推卸河北沦陷的罪责,他便急欲退位于太子,令其充当替罪羊。同年十二月,徽宗下诏令皇太子嗣位,自己改称“道君皇帝”,以示禅让之意;同时他命人备好车驾,随时打算南奔逃命。

赵桓闻诏,不啻晴天霹雳,一则,他尚未有过登基准备,难以应付业已混乱不堪的局面;二则,他深知自己替罪羊的角色,不过是代人受过,断然不肯从命;三则,他并非雄才睿略之主,没有乱世中奋起国运的魄力,唯知保命要紧。徽宗令宦官催促太子入宣和殿登基,赵桓拼命拒绝,悲悲戚戚,不肯动身。

赵桓继位后,立妃朱氏为皇后,上徽宗尊号为“教主道君太上皇帝”,太后为“道君太上皇后”,改元靖康,以示安宁康泰之意。然而好景不长,两年后金军攻陷汴京,父子二人皆被俘虏北上,后来死在异域苦寒之地,结局悲惨。

宁宗赵扩,宋朝第十三帝,光宗次子。乾道四年(1169)十月生于恭王府邸,绍熙元年(1190)封为嘉王。赵扩之父光宗为孝宗第三子,封恭王。淳熙十六年(1189),孝宗因长子病逝,以恭王“英武类己”,便越过次子禅位于光宗。光宗继位之初尚对父亲恪尽孝道,然而皇后李凤娘骄横跋扈,时时以挟制皇帝自命。

绍熙五年(1195),孝宗病逝,按照规定当由光宗亲自主持丧礼,但光宗对父亲的厌恨始终不能释怀,又因李氏挑唆,竟然借口有病加以推辞。在封建社会,“孝”是人伦之大理,也是维系封建纲常的显要环节,光宗先前不尽孝道已是礼节大亏,此番再三推辞,在庙堂之上掀起轩然大波。因光宗不孝已成天下之大垢,不能再表率天下臣民,又兼患有精神病时好时坏,群臣中的实力派便开始考虑拥立新皇,来挽救业已声名狼藉的皇室声望。

赵汝愚得到吴氏懿旨,劝进赵扩登基,括唯恐步其父不孝后尘,为天下唾骂,极力推辞道:“恐负不孝名。”七月五日,太皇太后命人宣嘉王进重华宫即皇帝位,不待其同意与否,强行拥入宫内,扩惊慌欲哭,想夺门而逃。赵汝愚率百官再拜,赵扩仍旧痛哭流涕,极尽哀戚,起坐都要内侍扶掖。

当时传国玉玺仍在光宗手中,拒不交出。李后回答说:“既然是我的儿子做了皇帝,我自取来与他。”登时闯入光宗卧室用力将玉玺夺取过来,交与新皇。此刻,赵扩见玉玺得到,已经名正言顺,百官也都拥护,方才宽心。他下诏建泰安宫,以奉养太上皇、太上皇后,此后安然当了三十年的皇帝,直至嘉定十七年(1125)病逝,结局尚算圆满。

皇帝这块宝座竟成了烫手的香芋,人人推之。其实也情有可原,如果是在盛世,社会稳定,人民团结,这皇位得抢着做。可是像这样上个皇帝留下了一个烂摊子,换做是谁,谁都不想接手,这不是自找麻烦吗?

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