汉族习俗 汉族庙会有何历史起源
Posted 庙会
篇首语：再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了汉族习俗 汉族庙会有何历史起源相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
汉族习俗 汉族庙会有何历史起源
提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。
上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。《北平风俗类征·市肆》引《妙香室丛话》：‘京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。’这一历史上遗留下来的市集形式，解放后在有些地区仍被利用，对交流城乡物资，满足人民需要，有一定的作用。”
庙会是我国传统的节日形式，反映民众心理和习惯。它的渊源，可以一直上溯到古老的社祭。
周代，王为群姓立社，称为太社，自为立社，称为王社。诸侯为百姓立社，称为国社，自为立社，称为侯社。百姓二十五家为里，里各立社，称为民社或里社。而社神是土地神，为民社的精神支柱，民众向社神祈求风调雨顺，就要进行社祭。
社祭时要有舞乐。《周礼·春官》：“若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣;若乐八变，则地示(同祗，土地神)皆出，可得而礼矣;若乐九变，则人鬼可得而礼矣。”
可见，自古以来，祭神时总少不了舞蹈、音乐。这对后世庙会上祭神、娱神以至娱人的活动无疑是有深刻的影响。所以社祭是中国庙会产生的主源。
其次，因庙会的聚众作用，故庙会又称“庙市”。传说黄帝时代“日中为市”。《左传·僖公三十三年》记载：“郑商人弦高将市于周。”有人推测春秋时期已有“庙市”，至少在南北朝时期，寺庙与市场已经发生联系。虽然这时的寺庙与市场的关系还不密切，其发韧之功殊无争议。有人考证唐玄宗开元年间就已有庙市。
北京最早的庙市出现在辽代，明代已很兴盛。明末刘侗、于正弈的《帝京景物略》一书记载了北京附近庙会情况。他们指出：“城隍庙市，月朔、望、念五日，东弼教坛，西逮庙墀庑，列肆三里。市之日，族族行而观者六，贸迁者三，谒乎庙者一。”
这是说，到庙会上看热闹、游玩观光的人占60%，买卖东西的人占30%，而真正谒庙烧香磕头的人只占10%，说明这时庙会是在佛寺道观内或其附近形成集宗教、商贸、游艺于一体的民间聚会。
此类庙会又称多内涵型庙会，这种庙会上有宗教、娱神、游乐等活动。
但也有把神像抬出庙外巡行，谓之迎神赛会。这是没有集市的庙会。如妙峰山庙会就是没有集市的庙会，还有的地方并无庙而也称庙会，如清代厂甸和天桥，这些也统称之为庙会。
总之，中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清的进一步完善发展，突出商贸功能，从而成为人们经济生活、精神生活和文化生活的重要组成部分。
相关参考
华夏族和汉族有何区别?华夏族与汉族没有区别，两者是不同时期的同一称呼。华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号，华夏也称“夏”、“诸夏”。华夏又称中夏。华与夏曾相互通用，“中夏”又称“中华”。汉朝多
华夏族和汉族有何区别?华夏族与汉族没有区别，两者是不同时期的同一称呼。华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号，华夏也称“夏”、“诸夏”。华夏又称中夏。华与夏曾相互通用，“中夏”又称“中华”。汉朝多
> １．传统居舍习俗的传承>> 后期，汉族社会由于阶级矛盾的激化，民不聊生，盗匪横行。反应在居住风俗上，就是许多大宅院多建碉楼、炮楼，以及避难楼等设施；东南沿海村镇亦建有碉楼，或在楼房民居外墙增设
少数民族对中国文化的贡献中华民族有着五干年光辉灿烂的文化历史,文化历史悠久,色彩丰富,这是汉族人民与少数民族人民共同创造的。在漫民的历史进程中所形成的中华民族文化,既有高度发展的汉族文化,也有丰富多彩
除了这些常规的习俗之外，清人还有逛庙会的习俗，从正月十五，到冬至腊月，每一座城镇都有属于它的节日，镇上的人穿梭于街巷，在西家的点心铺子里称二斤桂花糕，在东家的绸缎庄里扯三尺花棉布。甚至寻常人家串门子走
满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改...
满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改...
过了腊八就是年，腊月二十三是小年，小年，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。团团聚圆小年在中国汉族传统文化中，小年是中国人辞旧迎新迎祥享福的劈头，也是灶王上天向玉皇大帝述职的一天。扫尘扫尘扫
过了腊八就是年，腊月二十三是小年，小年，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。团团聚圆小年在中国汉族传统文化中，小年是中国人辞旧迎新迎祥享福的劈头，也是灶王上天向玉皇大帝述职的一天。扫尘扫尘扫
黑陶，是龙山文化中最引人注目的制品。其源自于汉族先民的生活用器，而后由于质脆易碎，逐渐走出日常生活。如今，黑陶被作为艺术品供人们欣赏。1930～1931年考古人员对龙山镇(今章丘市龙山街道）城子崖遗址