北京人性格中的豪放大气

Posted 北京人

篇首语:从某种意义来看,世间一切都是遇见,就像冷遇见暖,就有了雨;春遇见冬,就有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见人,有了生命。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了北京人性格中的豪放大气相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

北京人性格中的豪放大气

天子脚下、皇城根畔的得天独厚,赋予土生土长的北京人与生俱来的优越感。而国际化大都市的日新月异,则让这座帝都的血液中融汇了更多大气磅礴、兼容并包的气质。

深谙京味儿文化的京爷、京妞们,言谈举止中都流露出一种从容不迫的乐观和通达,他们知书达礼却也明辨是非,包容随和却也坦率直白,强烈的社会意识化作生活中的淡定与诚然。

其实说到底,北京人骨子里还是更钟情于安逸祥和的市井生活,这份与追名逐利相反的不卑不亢,便注定北京人生来都有些着名门望族的范儿。与之掩映的就是北京人仗义、大方的京味儿,有分寸,守规矩,忒局气。

从外表看起来,北京人似乎有些作为首都人的高傲,但实际上他们具有北方人的特性,豪爽大气,重义轻利,注重良好的人际关系,往往在生活中相互谦让,能够设身处地为别人着想。

比如:几个朋友一起去饭店吃饭,大家总会争着付钱,常常出现相互之间各不相让、都要交钱的情况,以至于饭店收银员不知收谁的钱好。

一起外出郊游,人们也总是争着全部包揽大家吃的用的东西,即使自己带的东西少也会拿出来给别人吃。

北京人热情好客在全国都是出了名的。只要到北京人家里做客,主人都会非常热情地款待,陪客人吃好喝好。在丰盛的菜肴面前,客人如果过分客气,就会被认为不爽快。

至于餐桌上的酒,那更是不可缺少的。豪饮被视为北京人性情爽朗的一个重要特征,往往只有一醉方休,才能体现出主人殷勤好客,关系融洽。

北京人不会将彼此之间利益划分太清楚,他们认为太过斤斤计较就是小气、自私,会破坏朋友间的感情和人际关系的和谐。

他们很少在金钱问题上“八六制”,将彼此分得那么清楚。如果一个人太过计较个人的得失,就会被认为“不够哥们儿”、“没劲”,也就自然而然被排斥在朋友圈子之外。

在生意场上,北京人恪守一条格言骗朋友仅是一次,害自己却是终身。”因此,他们为人心肠古道,急人所难,乐于助人,处处替别人着想,无微不至地关心朋友,而且不图回报。

北京人豪爽,虽然他们帮助别人不图回报,但更不愿片面接受别人的恩惠,哪怕是最要好的朋友,也非常注重“礼尚往来”。

北京人爱面子,他们不论说话还做人都喜欢带个“大”字,官大、街道大、楼房大、学问大,还有派头大、口气大、架子大。

“大气”可说是北京人的一种普遍特性。就连北京人的生活方式,无不带有“大”的味道:干大事、挣大钱、讲大道理、讨论大问题、制定大决策,就连聊天也叫“侃大山”;喝茶,也钟爱“大碗茶”,玩微博要做“大V”。

北京人觉得贵为首都人,天生就是干大事的料,他们向往的是干大事、当大款、当大腕、当大师、当大官、成大业。

北京人霸气。霸气里面夹杂着痞气,更隐藏着大气,与燕赵遗风,或者说,与北中国的豪爽之气不无关系。

这种豪爽之气以山东、东北两地为最多,而在全国,最喜欢北京人、最容易和北京人认同的,也恰恰是山东人和东北人。

山东出响马,东北出胡子。“大碗喝酒,大块吃肉”的豪爽是少不了的,“为朋友两肋插刀”的义气也是少不了的。

这些北京也都有,不过大碗喝酒仅限于喝啤酒,大块吃肉一般是涮羊肉,两肋插刀则多半是豪言壮语。但不管怎么说,北京人毕竟是崇尚豪爽和讲义气的,他们推崇的是“不吝”、“豁得出去”,古道热肠和侠肝义胆在北京也总是受到好评。

北京人在霸气与和气,大气与痞气之间游弋。当我身处这座城市,对北京人更有了一种理性上的认识。

北京人身上确实具有某种贵族精神,兼有贵气、霸气、大气和痞气,这无疑是皇城文化、上层文化、精英文化和市井文化相互融合下的产物。

相关参考

石延年

  石延年(994年~1041年),北宋官员、文学家、书法家。字曼卿,一字安仁。祖籍幽州(今北京市一带),后晋把幽州割让给契丹后,其祖举族南迁,定居于宋城(今河南省商丘市睢阳区)。石延年性格豪放,读书

封神榜赵公明究竟是怎么死的

封神榜赵公明怎么死的封神榜中的赵公明实力强大,身高体壮,一身气势不怒自威。他拥有精兵利器铁鞭,更有24颗定海神珠护身,在圣人之下三大高手中排名第二。他性格豪爽大气,仙侠之风环于身,嫉恶如仇路见不平一声

他不仅仅是爱国诗人,还原一个真实的辛弃疾

导语:辛弃疾,历史上有名的爱国诗人。我们熟悉他是从他的诗中,诗中有哀愁的闺怨,有清丽的田园风光,有紧张激烈的战争场面。他的词恢弘大气,处处显示出心忧天下的家国情怀。辛弃疾留给后人的不光是他那些辞藻豪放

王翰

  王翰(生卒年不详),字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,唐代边塞诗人。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。王翰少时就聪颖过人,才智超群,举止豪放,不拘礼节。唐睿宗景云元年(710年)中进士。王翰性格

一生中兩次跨海攻打日本的中國皇帝

元世祖忽必烈為什麼兩次跨海攻打日本?蒙古人占領北京之後,藉此而獲得更大的野心與勇氣:相信海洋也能成為自己的囊中之物。恐怕正因為這種天性中的豪放,成吉思汗及其後裔才締造了空前絕後的一個橫跨歐亞的大帝國。

一生中兩次跨海攻打日本的中國皇帝

元世祖忽必烈為什麼兩次跨海攻打日本?蒙古人占領北京之後,藉此而獲得更大的野心與勇氣:相信海洋也能成為自己的囊中之物。恐怕正因為這種天性中的豪放,成吉思汗及其後裔才締造了空前絕後的一個橫跨歐亞的大帝國。

苏轼词中的历史观

1.苏轼诗词在历史中的地位苏轼诗词在历史中的地位很高苏诗现存约四千首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说:“苏轼之诗

如何评价水浒传中的穆弘?穆弘性格特点介绍

水浒人物的出场,气场最足的有三个:一武松,二孙立,三穆弘。此三人出场就带着一股摄人心魄的气势。穆弘的出场没有像武松和孙立那样浓重得骇人的杀气,但有一股狂简不羁的气概,通过穆太公平常的一句话传递了出来:

《儒林外史》古典讽刺小说中的杰作

>吴敬梓>  吴敬梓(zǐ,1701-1754),杰出小说家。字敏轩,一字文本,安徽全椒人。青年时生活豪放,后家业衰落,移居江宁。安徽巡抚欲荐其应博学鸿词试,以病不赴。善诗文,尤以小说著称。所作《儒林

吴用的性格介绍

  吴用是我国四大名著之一的《水浒传》中的人物,吴用是梁山义军的军师,被江湖人称为“智多星”。吴用是《水浒传》中的一个重要人物,对小说情节的发展起着推动作用,那么吴用的性格特点是怎样的呢?  吴用的性