大陸古代眾多少數民族今何在

Posted 2022-12-31 民族

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大陸古代眾多少數民族今何在

今天的少數民族，與古代的少數民族並不完全相同。今天的少數民族，包括南方的山居民族，如壯族、瑤族、苗族、彝族、侗族、土家族、傣族、畬族、高山族等，曾經還可能被誤認為是漢族；而北方的遊牧民族，有一些已經在歷史的演化中同化入漢族或其他少數民族中了，如匈奴族、羯族、鮮卑族、氐族、契丹族、黨項族、突厥族等；有些則保留到了今天，如藏族、回族、維吾爾族、蒙古族、滿族、羌族等（其實古羌與今羌也大不相同）。所以，漢族有漢朝及其以前的古漢族，有隋唐以後的新漢族；新漢族不再是過去的純漢族，而是混血人種，用陳寅恪的話說，是摻和了「胡羯之血」的。

從世界東方的首都長安（今陜西西安，過去是漢、唐等朝的京城），到世界西方的首都羅馬，這中間漫長的地帶，被史學家們稱之為歐亞大平原。這廣闊無垠的地域，為沙漠、綠洲、戈壁、草原、河流、森林、高山所充填。在這塊坦蕩的土地上，遊蕩著許多的遊牧民族，他們像一鍋沸騰的開水一樣，周期性地或向東方的長安，或向西方的羅馬湧動，每每掀起滔天大浪。

大陸古代少數民族有許多傑出領袖，對本民族，對中華民族，對中國的融合、統一、發展都做出了卓越的貢獻。如匈奴族的呼韓邪單於、劉淵，羯族的石勒，鮮卑族的拓拔燾、拓拔宏、高歡（其實他是一個鮮卑化的漢人），契丹族的耶律阿保機、耶律楚材，氐族的苻堅，黨項族的李元昊，女真族的完顏阿骨打，蒙古族的成吉思汗（鐵木真）、忽必烈、渥巴錫，藏族的格薩爾王、松讚幹布，滿族的努爾哈赤、皇太極、多爾袞、康熙、乾隆等等。

金庸的《天龍八部》（北宋時漢人與契丹人、女真人），《射雕英雄傳》（南宋時漢人與蒙古人），《倚天屠龍記》（元朝時漢人和蒙古人），《碧血劍》（明朝時漢人與滿人），《鹿鼎記》、《書劍恩仇錄》（清朝時漢人與滿人）等小說，都是反映古代中華民族內部漢族和各少數民族之間矛盾和衝突（當然也有融合，有統一）的故事。

大陸各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。下面是借用南開大學歷史學博士、天津社會科學院歷史研究所副研究員任吉東先生的文章：

對於中原王朝來說，自始至終與之相伴相生的，就是北方遊牧民族的對峙。

遊牧民族通常是起源於亞洲北部和南俄草原地帶的，他們往往遊蕩在先進的農業文明社會的周邊地區。當農業文明社會處於健康發展的時代，他們會以向農業文明社會表示臣服來換取自己的安全，和通過物與物的交換獲得自己所無法製造的生產物資和生活物資。當農業文明社會由於種種原因而呈現衰落時，他們經常對農業文明社會發起掠奪性戰爭掠奪財富、人口和牲畜。農業文明社會出現較嚴重的問題而陷入混亂時，他們往往會乘虛而入，實行征服。

中國是一個多民族的國家，眾多的少數民族與漢民族共同譜寫了一部風起雲湧、波瀾壯闊的史詩畫卷。歷史上匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、契丹、女真等遊牧民族一度在中原建立了政權，他們在不同的時期，以不同的名號和中原的漢民族相互攻伐爭鬥，也相互融合包容。

在中國歷史上出現的遊牧民族大致有6部分：一是匈奴部分：主體在東漢時期被漢人消滅，剩餘部分向西逃往歐洲；氐和羯都是匈奴的一部分，先後被漢族融合。二是東胡部分：秦時被匈奴滅亡，之後分成兩大部分：烏桓和鮮卑，烏桓被曹魏消滅，鮮卑主體被漢族同化，剩餘的演化為柔然；柔然被突厥擊敗，分化為室韋（蒙古）和契丹；契丹主體被女真族和漢族同化，剩餘的西逃到中亞，與當地人融合，成為中亞人的一部分；蒙古一直生存到現在。三是突厥部分：是匈奴的一個分支，後滅亡了柔然，其自身的主體被回鶻人和漢族人所滅，剩餘的向西逃竄，形成了今天的土耳其人。四是通古斯部分：原稱肅慎（商、周時分布於黑龍江、烏蘇裡江流域和長白山一帶），後為女真、滿洲，一直生存到現在，即今天的滿族人。五是羌藏部分：羌，一直生存到今天；吐蕃也就是今天的藏族，是古代羌族的一部分；黨項，羌族的一部分，後被蒙古人滅亡。六是回鶻部分：主體由丁零人構成，融入了鐵勒和高車人的一部分，在唐朝時期，將突厥主體滅亡。回鶻生存到現在，即是今天的維吾爾族。

早在三皇五帝時的黃帝和炎帝聯合之後，農耕文化，就向以蚩尤為首領的狩獵文化發生過激烈的衝突和交融。而根據歷史文獻的記載，早在商代，來自西北方的遊牧民族，就頻頻地威脅和騷擾黃河流域的農耕文明。這些西北的遊牧民族，在商代時被中原農耕文明的人們貶稱為鬼方、鬼戎、昆夷、獫狁等，到秦漢時期又形成了統一的匈奴部落。到了周代，在西北邊境廣置烽火台，就是為了防止西北戎狄民族來犯。大家都知道周幽王烽火戲諸侯的故事，當時的烽火狼煙，就是周朝防止西北戎狄民族侵犯而設置的預警系統。後來西北的一支遊牧民族犬戎入侵，將周幽王殺死在驪山之下，周王室東遷洛陽，開始了東周列國時代。在春秋戰國時代，中國西北方的那些諸侯國，如秦、趙、燕等，為了防止西北遊牧民族的侵犯，都修築了堅固的城牆；到了秦始皇統一六國後，就把這些國家的北城牆連接起來，築成了萬里長城。它的作用，還是為了防犯西北遊牧民族。

公元前221年，秦始皇統一六國，建立了中國歷史上第一個統一的封建制王朝——秦帝國。秦始皇不僅通過築長城等一系列手段防守北疆，還命將軍蒙恬率領30萬人北擊匈奴，奪取了「河南地」(今內蒙古河套及其以南地區)。

公元前202年，劉邦推翻秦帝國，建立西漢王朝。這時候，北方的匈奴就憑借它的軍事優勢，不斷對中原施加軍事侵略。漢朝的初始階段，國力是非常虛弱的，在對匈奴的關係中，完全是處於被動地位的，公元前200年，還出現了匈奴首領冒頓單於率30萬騎兵把劉邦包圍在白登山（今山西大同市東北）的「白登山之圍」。從此直到漢武帝，漢帝國為了休養生息，積蓄力量，漢高祖、文帝、景帝執政的六七十年間一直採取「和親」政策。公元前119年，漢武帝經過充分準備之後，派衛青、霍去病各帶5萬精兵，分兩路合擊匈奴。衛青深入匈奴汗國500公里，一直追到寘顏山下的趙信城。霍去病深入沙漠一千餘公里大破匈奴左賢王的兵馬，殺虜7萬餘人，一直追到狼居胥山。從此，匈奴撤退到大沙漠以北，沙漠南面就沒有匈奴的王庭了。

公元207年，東漢丞相曹操北破烏桓，將東胡各少數民族遷徙到河北地區；公元216年，又將北方降漢的匈奴安置在並州，分五部加以統治。

公元265年，司馬炎代魏建晉，定都洛陽，史稱西晉。西晉在建國之初，採取的是胡人內附自由的政策。只要某部落提出申請，政府就在中原地區劃出一塊地方，讓其安家落戶。內附政策使北方防線不復存在，由此引發的民族矛盾也日漸高漲。「八王之亂」後，西晉王朝對胡人聚居區的控制力大為減弱。公元316年，匈奴軍奪取長安，西晉滅亡，撤退到長江以南的西晉貴族建立了東晉政權。

此後，北方遊牧民族先後在中原建立了14個政權：前趙（匈奴304－318）、後趙（羯319－350）、前秦（氐351－394）、前燕（鮮卑337－370）、後燕（鮮卑384－409）、後秦（羌384-417）、西秦（鮮卑385－431）、成漢（巴氐304－347）、後涼（氐386－403）、南涼（鮮卑397－414）、南燕（鮮卑398－410）、北涼（匈奴401－439）、夏（匈奴407－431）、代（鮮卑315-376）。這個時期，民族之間的大屠殺屢屢上演，動輒上萬，「北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。」而羯族與匈奴也在血腥的民族報復中，被基本殺絕。孔子七十二賢後裔、發布「殺胡令」、徹底消滅後趙與羯族、完全趕走匈奴、重創氐族羌族鮮卑族、建立冉魏國、中國歷史上最偉大的將領之一冉閔，當然是不得不說的一位偉大人物，其無與倫比的功勛驚天地、泣鬼神，永照史冊。

隋朝統一後，先是對付柔然，然後是突厥。唐朝則直接面對強大的突厥（包括東、西突厥）。這場戰爭從公元624年(高祖武德七年)唐朝集議攻打突厥開始，到公元65O年(高宗永徽元年)設置管職突厥的單於、瀚海二都護府結束，前後經過了26年，唐朝最後取得了反擊突厥入侵的勝利。

從公元907年唐滅亡到公元960年北宋建立，54年間，中原相繼出現了梁、唐、晉、漢、周五個朝代。在這五朝之外，還相繼出現了前蜀等十個割據政權，這就是歷史上的「五代十國」。五朝之中有三朝，即後唐、後晉、後漢的開國之君都是沙陀人，形成華夷混合政權。

公元960年，趙匡胤建立北宋。公元907年，契丹族建立遼政權。公元1038年，黨項族建立西夏。公元1115年，女真族建立金政權。宋遼西夏金對峙局面形成。公元1125年女真滅遼，公元1127年四月女真滅北宋。撤退到長江以南的北宋貴族，建立了南宋政權。公元1206年，在蒙古高原上以鐵木真為首的蒙古部落強大起來，建立了蒙古帝國。公元1234年，金帝國在蒙古與南宋聯合進攻下滅亡。1279年3月19日，南宋滅亡。

公元1368年，強大的蒙元帝國在僅僅統治中國89年後，在席卷全國的民族大起義的狂潮中滅亡，取而代之的是由朱元璋建立的明王朝——中國大陸上最後一個漢族朝廷。明王朝始終面臨著北方的蒙古餘部（主要是韃靼和瓦剌）的困擾，他一方面對蒙古舊部展開軍事打擊，一方面極力扶持東北的其他少數民族以牽制蒙古。也正是在這種背景下，後金開始崛起，滿族建立的清朝最終入主中原，成為封建體系下的最後一個王朝。

由此可見，中原先進的經濟對周邊少數民族頗具吸引力，先進的思想文化又影響著他們。從黃帝開始的古代遊牧文化和農耕文化互相汲取、互相結合，以及遊牧文化和農耕文化融合的過程，中間經歷了無數次的碰撞，也經歷了無數的融合和同化。不管哪個民族，一旦進入中原，都逃不過被同化、漢化的命運。匈奴、羯、氐、羌等少數民族已不見於史冊，柔然、吐谷渾、敕勒等也已與漢族逐漸融合。至隋朝統一黃河流域，從北方遷入中原的少數民族差不多都被漢族同化了，連鮮卑族也最終完成了漢化。河南浚縣等地尚有匈奴赫連氏的後裔，但除了姓氏外，已沒有匈奴族的任何特徵了。到了隋唐時期，北方中原地區各民族已經融為一體，出現了新的漢民族共同體。以至後來，契丹人已被元朝政府視同於漢人，而連「契丹」之名也逐漸消失了。元朝和滿族統治的清朝，都有一個相同的結局：他們統一全國的同時，都被漢族同化了，包括文化、政治、生活等各個領域。

因此，無論從政治經濟還是思想文化上，都可以說，中原和周邊少數民族是一個不可分割的統一體。與統一主流相適應的，是形成了各民族統一的思想觀念，這是多民族統一國家和中華民族統一的政治觀念，也是多民族統一國家和中華民族歷史和思想的淵源關係。長期以來形成的這種民族凝聚力，促使中原與周邊各民族經過了戰爭——和平——戰爭，在戰爭中完成統一，這是中國歷史發展的必然規律。

本文來源：李子遲到瞭