七擒孟獲是史實還是傳說

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七擒孟獲是史實還是傳說

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【三國

「七擒孟獲」算是《三國演義》中濃墨重彩的章節。

公元225年春,蜀國為平定南中地區的叛亂,由諸葛亮帶兵南征。雙方開戰,首戰便擒獲南蠻的首領孟獲。孟獲失敗後不服氣,諸葛亮便放了他,約他再戰。於是,諸葛亮和孟獲開始了捉放「循環」賽,直到孟獲第七次被生擒,他才徹底拜服,發誓永不再謀反。諸葛亮看到他心悅誠服,便委派他掌管南蠻之地,南中獲得徹底安定,這就是著名的「七擒孟獲」的故事。

羅貫中寫的《三國演義》用了四回章節,描寫了諸葛亮七擒孟獲的故事,主要是以孟獲來襯托諸葛亮的寬厚仁慈和用兵如神。由於《三國演義》影響力巨大,讓這個故事幾乎婦孺皆知。那麼問題來了,歷史事實真的是這樣嗎?

關於三國的最權威的史史書,莫過於三國時蜀漢及西晉時著名史學家陳壽的《三國志》,但其中並沒有對「七擒孟獲」事件進行記載。作為嚴謹的史學家,陳壽是不應該對如此重大的歷史事件視而不見,只字不提?這讓人懷疑此事的真實性。此外,諸葛亮著名的《出師表》以及當時率軍將領李恢的傳記也沒有提此事,因此不少人由此推斷「七擒孟獲」並不存在,是羅貫中自己編的。

其實,關於「七擒孟獲」事件的記載,最早出現在東晉常璩撰寫《華陽國志·南中志》和《三國志·諸葛亮傳》的註引——東晉習鑿齒撰的《漢晉春秋》中。但是這兩本書書都出現在東晉之後,時間上晚於陳壽很多年。到底是兩書的作者發現了新史料還是作者根據傳說整理加工而成,已經難以考證了。

當然,很多人相信「七擒孟獲」事件的存在,還有一個原因就是史學大家北宋的司馬光在《資治通鑒》中記載過此事。

「七擒孟獲」到底是史實還是傳說,直到現在是很難說清的。

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