一代梟雄曹操為何未能統一天下

Posted 2022-12-31 士族

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一代梟雄曹操為何未能統一天下

曹操字孟德，小字阿瞞，今安徽亳縣人。父曹嵩為宦官曹騰養子。曹操20歲時，以廉孝聞名。歷任洛陽北部尉，鎮壓過黃巾起義，參加過討董卓聯軍。公元192年，收降青州黃巾軍百餘萬人，選拔精銳組成青州軍，曹操在軍事上開始強大起來。196年迎漢獻帝到許都(今許昌)，取得了「挾天子以令諸侯」的政治優勢，削平了呂布、陶謙等割據勢力。公元200年官渡之戰，消滅袁紹主力，奠定了統一中原的基礎。

到公元207年，除關中及遼東外，北方復歸統一。次年統兵南下，但在赤壁之戰中被孫權、劉備聯軍擊敗。於是又引軍北上，致力於安定社會、恢復經濟，鞏固和發展在中原的統一事業。

公元211年7月，曹操領軍西征擊敗了以馬超為首的關中諸軍，構築了整個魏國基礎。公元213年，漢獻帝派禦史大夫郗慮冊封曹操為魏公，以冀州、並州等十郡為魏國封地，於鄴城建立魏王宮銅雀台，享有天子之制，獲得「參拜不名、劍履上殿」的至高權力。

公元215年攻占陽平關，擊敗、降服了漢中張魯。公元216年，漢獻帝冊封曹操為魏王。公元220年3月15日，曹操於洛陽逝世，享年66歲，謚號「武王」，死後葬於高陵。曹丕繼位後不久稱帝，追謚曹操為「武皇帝」，廟號「太祖」，史稱魏武帝。

他在世時，稱為魏王。死後，曹丕代漢，追謚為魏武帝。曹操在世時東漢實際已經滅亡，全國一片混亂。曹操通過廣置屯田、興修水利、減輕人民負擔、整頓內政、唯才是舉、抑制豪強等措施撥亂反正，重建了中央集權的政府，恢復了北方的統一，並為後來全國的統一奠定了基礎。

曹操精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書;善詩歌，《蒿裡行》、《觀滄海》等詩篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，後人集有《魏武帝集》。

在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方和南方大部分區域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以「三曹」(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學，史稱「建安風骨」，他的詩以慷慨悲壯見稱，在文學史上留下了燦爛的一筆。

經典戰役--官渡之戰

建安三年(198年)，袁紹擊敗公孫瓚，占有青、幽、冀、並四州之地。建安元年，曹操把漢獻帝挾持到許昌，形成「挾天子以令諸侯」的局面，取得政治上的優勢。建安二年(197年)春，袁術在壽春(今安徽壽縣)稱帝。曹操即以「奉天子以令不臣」為名，進討袁術並將其消滅。接著又消滅了呂布，利用張揚部內訌取得河內郡。從此曹操勢力西達關中，東到兗、豫、徐州，控制了黃河以南，淮、漢以北大部地區，從而與袁紹形成沿黃河下遊南北對峙的局面。袁紹的兵力在當時遠遠勝過曹操，自然不甘屈居於曹操之下，他決心同曹操一決雌雄。建安四年(199年)六月，袁紹挑選精兵10萬，戰馬萬匹，企圖南下進攻許昌，官渡之戰的序幕由此拉開。建安五年(200年)正月，袁紹發布討曹檄文，二月進軍黎陽，企圖渡河尋求與曹軍主力決戰。同年十月，袁紹又派車運糧，並令淳於瓊率兵萬人護送，屯積在袁軍大營以北約20 公里的故市(河南延津縣內)、烏巢(今河南延津東南)。恰在這時，袁紹謀士許攸投降曹操，建議曹操輕兵奇襲烏巢，燒其輜重。曹操立即付諸實行，留曹洪、荀攸守營壘，親自率領步騎5000，冒用袁軍旗號，銜枚縛馬口，每人帶一束柴草，利用夜暗走小路偷襲烏巢。到達後立即圍攻放火。袁紹聽說曹操襲擊烏巢，又作出錯誤處置，只派一部兵力救援烏巢，用主力猛攻官渡曹軍營壘。哪知曹營堅固，攻打不下。當曹軍急攻烏巢淳於瓊營時，袁紹增援的部隊已經迫近。曹操勵士死戰，大破袁軍，殺淳於瓊，並燒毀其全部糧草。烏巢糧草被燒的消息傳到袁軍前線，袁軍軍心動搖，內部分裂。曹軍乘勢出擊,大敗袁軍。袁紹倉惶帶800騎退回河北，曹軍先後殲滅和坑殺袁軍7萬餘人，官渡之戰就這樣以曹勝袁敗而告結束。

赤壁之戰

建安十三年，開辟玄武池訓練水軍。六月，曹操廢三公，恢復丞相制度，並自任漢朝丞相。基本平定北方後，兵鋒轉而南向。建安十三年七月，進軍南征荊州劉表。八月，劉表病死，其子劉琮接任荊州牧。九月，曹操大軍進至新野(今屬河南)，劉琮以為無法抵擋，舉荊州之眾投降曹操。

這時，官渡之戰後投奔劉表的劉備屯駐於樊城(今湖北襄樊)，聽說劉琮投降，便率軍向江陵(今屬湖北)撤退。江陵為荊州重鎮，存有大量軍用物資。曹操聽說，怕江陵落入劉備之手，遂親率五千騎兵從襄陽(今湖北襄樊)疾馳三百裡，在當陽長坂(今湖北當陽東北)將劉備追上，大破其軍，隨後進占江陵。

由於曹操的進軍威脅了江東孫權的統治，孫權命都督周瑜率軍三萬，與劉備的兩萬人馬組成聯軍抵抗曹操。曹操自江陵東下，至赤壁(今湖北武昌縣西赤磯山)與孫、劉聯軍接戰不利，暫駐軍於烏林(今湖北洪湖縣東北，長江北岸鄔林磯)，與對方隔江對峙。周瑜用詐降之計，命大將黃蓋率小戰船十艘，上裝柴草，灌以膏油，船頭釘上大釘，假稱投降，向北岸而進，至離曹營二裡之處時，各船一齊點火，然後借助風勢，直向曹軍沖去，曹軍大敗，舟船被燒。曹操率軍從華容道(今湖北監利西北)陸路撤回江陵。撤軍北還。

歷史點評：他是三國時期貢獻最大的一位政治家，同時又是當時最傑出的軍事家和一流的文學家。他不但能做很好的詩文，而且在思想上能容納異說，在文化上起到了轉變風氣的作用。

曹操二十餘歲時於征討黃巾軍起家，以為國家討賊立功為本願，從此縱橫馬上近四十年，幾乎無一歲不出征，可惜終究未能一統江山。

若論原因，最直接是看軍事，擊敗袁紹後，曹操至少有兩次統一天下的機會──赤壁以及漢中之役。其中赤壁之戰前夕是他最接近統一的時刻。當時北方初定，荊州投降。被他視為心腹之患的劉備一路逃亡，只剩下江東政權搖擺不定。從曹操寫給孫權的信來看，他頗有已視江東為囊中之物的自大。

但實際上他在收服荊州之後馬上攻打江東，已是因冒進而失策。賈詡也勸他：「若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，則可不勞眾而江東稽服矣。」。而曹操之所以不聽而冒進，一是他以孫權為孺子，低估了江東的決心和能力。未料孫權野心不比袁紹等人小，魯肅曾當眾對孫權說：「願至尊威德加乎四海，總括九州，克成帝業。」孫權大笑，可見他早不諱言自己的稱帝野心，又怎會輕易投降。劉琮之降承自劉表的不思進取明哲保身，而孫家父子兄弟都是極力開拓、野心勃勃之人，曹操未免想得太簡單。

二是他低估了劉備。劉備與他交手多年，向來被動，以走為上。但建安十三年的劉備已今非昔比，諸葛亮不僅能說服孫權抗曹，還能與之訂立平等的外交聯盟。後一點尤為重要，保證了劉備不像過去那樣只能成為地方軍閥的附庸，而擁有了爭奪自己地盤的資格。劉備本已到窮途末路，卻突然反敗為勝，占據荊襄，聯合孫權，奠定三分天下的基礎。如果沒有劉備的參與和定盟，曹操只面對孫權一個強敵，赤壁即便失敗，後或可再度找到機會取勝，然而當三股力量彼此牽扯互相制約時，要打破平衡就殊為不易。如建安二十年本來孫劉兩家就快為了荊州大打出手，張魯一投降曹操，兩家馬上劃分了勢力範圍，掉轉槍口。劉備回師蜀中，而孫權以十萬兵進攻合肥。曹操後來專門贈送名貴的雞舌香五斤給諸葛亮，「以表微意」。這時候想到來挖牆角，顯然已經晚了。誰讓他當年煮酒論英雄時沒除去劉備，留下後患無窮。

赤壁之戰後，曹操損失的數十萬士兵(大部分是他的精銳青州兵)一時難以恢復，而馬超、韓遂甚至趁機占領了潼關以西，他對北方的統治已經出現危機，亟需修補，無暇他顧，只能坐視劉備蠶食荊州揮師益州。此後他的戰爭性質已從擴張的統一之戰轉變為對戰略要地的爭奪，三家拉鋸戰開始形成。

與劉備的漢中之戰，則是另一個轉折點。張魯投降本是一個極有利的契機，曹操可以選擇繼續揮師入蜀，如司馬懿所建議，劉備初得益州，根基不穩，曹操若借得漢中之勢圖西川，對方「勢必瓦解」。而曹操答之以名言「既得隴，復望蜀乎」。曹操當然有其考慮，可能是受了赤壁時長線作戰的教訓，也不再寄希望於敵人自動瓦解。何況當時劉備已從荊州趕回，孫權也有可能犯境。年過六旬的他選擇保險的做法，想憑借中原的富足徐圖。孰料四年後漢中反為劉備攻占，失去漢中的第二年曹操即死去。

這四年間為何曹操沒有動作反而導致前功盡棄?不妨從曹操的朝堂上找找原因。以建安十八年曹操稱魏公、如蕭何故事為標誌，曹操後期活動的重心更多地偏向了政治。他早年雖盡力勤王，並無不臣之心，但漢祚傾頹之無法挽回有目共睹。就算他自己有顧忌，群下出於自己的名位考慮，也多有勸進之心。而隨著曹操年齡漸老，為子孫計，他亦不能不為代漢鋪路。

翻開武帝紀，建安十八年後，幾乎每年都有天子對曹操超規格的冊封和晉位記錄，可以想見這背後復雜的正統之爭和政治程序。與此相對應的是愈漸單薄的軍事記錄，到建安二十五年，比較大的軍事行動只有平隴西涼州以及奪漢中兩起，其中漢中得而復失。而兩次征討孫權都在有利情況下草草結束，究其始末，第一次回去後曹操登位魏公，第二次受了獻帝賜予的天子旌旗。其中是否有關聯?

因稱魏公之事，曹操還失去了最重要的謀士荀彧，這也多少影響了他的軍事決策。荀彧當年力勸曹操迎漢帝至許都，目的卻是希望曹操藉此「奉主上、秉至公、扶弘義」，扶保漢室是他的原則，他也為之而死。跟隨曹操多年，忠心耿耿屢建功勛的荀彧尚且如此，曹操所能感受到的政治壓力可見一斑。

所謂的「挾天子以令諸侯」為曹操帶來政治資本的作用，恐怕遠遠小於它所帶來的政治壓力。雖然毛玠勸曹操說「宜奉天子以令不臣」，但事實上建安元年曹操迎奉天子後，面對的形勢是「袁紹內懷不服……太祖方東憂呂布，南拒張繡」，這還僅是中原一地，少數民族尚有烏桓鮮卑西涼，各地軍閥尚有劉表張魯孫策等人，未見一人因曹操占據中央而歸附。而曹操幾個最為得力的股肱謀士與猛將，也很少是因為響應朝廷征辟而來到他門下的。無論是吸引人才，還是攻城掠地擴大勢力範圍，用呂思勉的話說，都是靠他「政治清明，善於用兵」。

反過來，既然是迎奉天子，那曹操就等於將漢室的責任攬在了自己身上，成為眾矢之的。一邊周瑜罵他托名漢相實為漢賊，一邊荀彧還滿心期待他重振漢綱。之前統一過中國的三位皇帝，無一人面臨過如此復雜而矛盾的政治處境和法理難題。隨著曹操權勢的增大，政敵也越來越多，他不得不騰出手來解決這些問題──比如進獻三個女兒、殺伏皇后一家、誅孔融，如何平衡漢朝與自身的關係，耗費了曹操的許多精力。比較兩個對手：江東在赤壁戰後便不以朝廷為顧忌，劉備以正統自居，兩家幾乎沒有內部鬥爭，故可一致對外，鞏固自身。

士族對曹操的抵制也不容小覷。陳寅恪在《崔浩與寇謙之》中說，曹操的政權叫做「法家寒族之曹魏政權」。曹操出身士族最為歧視的宦官家庭，又以軍功起家，用人唯才是舉，不信天命，厲行法制，抑制兼並，每一條都與士族觀念背道而馳。荀彧之死，也與他的士族背景有關。直到曹操死後，曹丕任用陳群實行九品中正制，

由士族壟斷做官權，然後在士族內部按照聲望的高低、門閥的上下、勢力的大小來分配官位官職，這才真正消除了士族的疑慮，交換來他們對曹丕代漢的認同。故而在曹操有生之年，他對全國的士族集團始終沒有產生強大的凝聚力，雖然中原士族集團鑒於鄉土與正統觀念多有歸附，但地方上如荊襄、益州、江東集團，便不大買它的帳了。反觀劉備與孫權政權，都得到士族集團強有力的支持。諸葛亮本身出自瑯琊士族，又與荊襄士族多有聯姻，劉備作為外來者，在荊襄地位的穩固，很大程度上仰仗於諸葛亮、龐統、馬良等當地士族的支持，頓時翻身，與前期狼奔豕突的狀況不可同日而語。

所謂攘外必先安內，內部問題操心操肺，而孫劉皆為人傑非一時能攘除。曹操在這三人中年紀最大，就算天假以年，只怕他無心也無力統一了。

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本文來源：重溫歷史