武則天的父親為什麼被稱為卑賤的商人，看商人的出身和地位
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武則天的父親為什麼被稱為卑賤的商人，看商人的出身和地位
每個人都夢想著成為一名出色的商人。但，殊不知商人在經歷了幾千年的輕視和咒罵之後才被受到重視的。
幾千年的歷史中，商業從來沒有得到自由發展的市場，商人也沒有獨立的社會地位，在官民的夾縫中求得生存。封建社會商業活動始終徘徊在低水平線上，也無誠信制度可言。因此人們不斷地咒罵商人不講誠信，無商不奸，鄙視唯利是圖的商人。即使歷史發展到了清朝中期仍有著「重農桑，抑賈人」的觀點。
韓非子曾經列出了五種人，稱為：五蠹，（一）學者(指戰國末期的儒家)，(二)言談者(指縱橫家)，(三)帶劍者(指遊俠)，(四)患禦者(指依附貴族私門的人)，(五)工商之民。韓非曰：「此五者，邦之蠹也。」蠹，蛀蟲。韓非認為這五種人無益於耕戰，就像蛀蟲那樣有害於社會。商人就位列其中。
「商人」一詞的起源於商朝，商族人祖先契跟隨大禹治水有功被封到商，然後形成了商族。契的第六世後代王亥聰明多謀．他把牛訓練得既能馱貨物又能拉車，駕著牛車沿著黃河北岸到各諸侯國去做買賣，所以外部落的人把他們這些做買賣的人稱為「商人」，這就是「商人」稱呼的由來。後來，人們簡稱商族人為「商人」，這一稱呼一直沿用至今。在中國商業史上，殷(商)人「肇牽車牛遠服賈」和王亥從事商業貿易並因此被殺害的記載是中國古代文獻關於商業和貿易行為的最早記載，王亥又是當時商部落的首領。所以，王亥是中國商業第一人，即中國商業的鼻祖，恐怕也是世界商人的鼻祖。
周朝建立後，商族人由統治者變成了周朝的奴隸。商族人為了過上好日子，因此重操舊業做生意。久而久之，人們便有了這樣的看法：商族人就是做買賣的人。周朝人叫商族人為頑民，經常被召集訓話，不許亂說亂動，過著被監視的生活。雖然殷朝遺民已經成為周朝人民的一部分，但是卻被另眼看待。他們既無政治權利，又失去了土地，怎麼過日子呢？只好東奔西跑做買賣。買賣這一行周朝的貴族是不會做的，當時的庶民要種地不能做買賣，而商品買賣又為社會所需要的，久而久之，買賣商品的商業成為殷朝遺民的主要行業了。
我們經常聽到「商賈」一詞，其實兩個字的含義是有著很大區別：人們通常把做販運貿易的叫做「商」，居肆列貨，坐售貨物的叫做「賈」，即所謂「行曰商處曰賈」。到了春秋時期的商賈，被列為四民之一。《左傳》稱「商農工賈，不敗其業」（宣公十二年），又稱「商工皂隸，不知遷業」（襄公九年）。盡管此時商人的社會地位還很低下，還是在官府直接控制下的「工商食官」的商人，但是已經是一種專門職業。「
現代社會．「商人」早已擺脫了「五蠹」這種不公正的評價，但是這個曾經被輕視的職業卻值得我們去探究。無論古代還是現代對商人的評價如何，有一點是千年萬年都不會變的，那就是：誠信。經商如此，做人亦如此。
（仁恩書生，原創）
本文來源：評閱歷史相关参考
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