宋朝秀才祭祀文廟豬肉易變質 兌給肉販子加工出售

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宋朝秀才祭祀文廟豬肉易變質 兌給肉販子加工出售

近年來,國內外不斷有新聞媒體報導食品安全事故問題,引起人們廣泛的關注,在科學技術不斷發展進步的時代,如何保障食品安全成為人們十分關心的問題。在中國古代,人們很早就認識到食物的重要性。民諺雲「民以食為天」。《洪范》八政「一曰食,二曰貨。二者,生民之本,興自神農之世。」食物的重要性不言而喻。《管子·牧民》言「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」,對於政府而言,保障百姓食物的充足及飲食的安全對一個國家的長治久安至關重要。

中國歷代對食品造假者都是採取嚴懲的態度的,確實,民以食為天,是不可以拿食品來開玩笑的,拿食品開玩笑,就等於拿生命來開玩笑。

奸商一千年不變

鮮肉留給自己 腐肉賣給別人

制假、造假、缺斤短兩等損害消費者利益的事,自古有之,黑心商販也從來不是近現代才出現的。

宋朝就已經有了這種惡風陋俗。奸商們為了多賺黑心錢,想盡各種辦法坑害消費者,他們在肉裡註水,在糧食裡灑水,在鹽裡摻灰土,往雞肚子裡塞沙子,把鵝和羊的身體吹脹,把腐爛的蔬菜裝扮出新鮮的樣子,把偽造的物品假冒成正宗的品牌,真是一點兒良心都不要了。

南宋大臣洪邁去金國出差,途經開封,在糧油市場上買了一袋小麥,當時感覺很乾燥,哪知沒走到張家口就發霉了。眾所周知,小麥吸水能力很強,100斤小麥中注入20斤水,摸起來還是非常乾燥的,而且籽粒飽滿,賣相極好。買家不知道真相,沒有及時曬,水分出不來,小麥自然就發霉了。

宋朝奸商可以說俯拾皆是。宋人有首曲子:「浙右華亭,物價廉平,一道會買個三升……這一瓶約迭三斤。君還不信,把秤來稱,有一斤酒,一斤水,一斤瓶。」華亭就是現在的上海,這首曲子唱的就是上海假酒——要價不高,一貫紙幣能買三斤酒,其實光瓶子就重一斤,摻的水又有一斤,一貫紙幣最後只能買到一斤假酒。

不過,那時技術手段落後,假酒只是摻水,對人體沒什麼危害。事實上,宋朝風氣之壞和人心之惡並不亞於今天。

宋朝秀才每年都要祭幾回文廟,祭祀完的豬肉,一般大夥分掉,可是到了盛夏,天氣炎熱,上午祭祀的豬肉,下午就臭了,誰都不願意要。為了避免「浪費」,他們就把那些豬肉兌給肉販子,肉販子用血水泡洗一番,異味兒暫時沒了,肉色還挺好看,可以一文不少地賣給不懂行的消費者。肉販子奸惡倒不奇怪,滿口聖賢大道理的秀才們竟然也把變質的豬肉轉售他人,看來孔夫子「己所不欲,勿施於人」的教導並不管用。

不光秀才,有些農民也很過分。南宋戰亂之時,死傷無數,江浙的農民用人的腐屍喂豬和養魚。腐屍毒性極大,豬和魚吃了屍體,毒素必然在它們體內殘留。農民把這些豬和魚賣掉,自己只吃正常餵養的,真是既自私又奸惡。

皇帝吃「特供」

食品不乾淨責任人流放兩年

既然食品安全問題如此嚴峻,監管也就勢在必行了。

宋朝時,河南商丘有個皇家農場,出產的五谷、蔬菜和禽蛋也是專供皇室享用。此外,皇宮及附近還有「禦苑」,裡面也種菜種糧,可以供應禦廚。所以宋朝皇帝吃的都是「特供」。

唐宋宮廷之內還有一套專門的食品安全法令。《唐六典》記載,朝廷設置了專門的監管機構(尚食局)和監管官吏。法律規定,如果把不乾淨的東西混入宮廷食品,責任人將被流放兩年;一般人不得隨便出入皇家廚房;若不慎誤將有毒藥品等物帶至禦廚,將處以絞刑。

清代的食品安全管理機構更為齊備。建立了膳底檔,是清宮記載皇帝和皇太後每日用膳情況的檔案。它主要由膳單和用膳記錄兩部分組成。膳單即每日早膳和晚膳的食譜和廚師名單,由供膳機構擬寫。膳底檔不僅記載宮中的用膳情況,而且也記載皇帝、太後在宮外的用膳情況。如乾隆帝出巡江南時,有《江南節次照常膳底檔》;駐蹕熱河行宮時,有《駕次熱河哨鹿節次照常膳底檔》等。清宮設制膳底檔,一方面是為了研究皇帝、太後的飲食習慣,以便改進膳食製作;另一方面,也是為在萬一皇帝、太後飲食有誤時,便於檢查與追究司其事者的責任。因此,膳底檔所錄情況力求全面、真實和細致。

本文來源:歷史網

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