贾探春的性格特点是什么？贾探春是个什么样的人

Posted 2023-03-06 贾探春

篇首语：有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了贾探春的性格特点是什么？贾探春是个什么样的人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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贾探春的性格特点是什么？贾探春是个什么样的人

贾探春的性格特点是什么？贾探春是什么样的人？

贾探春是中国古典小说《红楼梦》中的主要人物，她是贾府里的三小姐。贾探春是个“才自精明志自高”、有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢为、办事练达，才干精明。可以说，在《红楼梦》众多贵族女性中，论行止见识、治家理财，只有探春堪与凤姐相媲美，甚至比之更高一筹。她也是作家浓墨重彩，精心塑造的女性形象之一。精明的才干、鲜明的个性、起落沉浮和壮志未酬的身世命运，构成了这一人物形象的四大亮色，使她成为中国古代文学人物画廊中典型的生于末世的女强人形象之一。小编将从以上四个方面去浅析探春这一人物形象。

贾探春是中国古典小说《红楼梦》中的主要人物，是故事主人公贾宝玉的庶出妹妹，为赵姨娘所生，与贾环同母。在荣宁二府女性形象中，她是一位秀外慧中、志趣高雅、有胆有才、大方开朗的女性，其聪颖高雅可比黛玉，稳重端庄可比宝钗，精明能干可比凤姐。连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的言行举止无不飞扬着一股英爽刚毅之气，体现出坚强能干的女强人气质。我们可以从小说的字里行间，感受到曹雪芹对这位“庶出”的女强人由衷的敬佩，以及对她“才自精明志自高，生于末世运偏消”的不幸命运的深切哀惋和痛惜！下面我们从四个方面来认识这个拥有补天之才，却不幸生于末世的女强人形象。

一、精明的才干

“才自精明志自高”，曹雪芹为我们点明了贾探春的本质特点：她具有精明的才干。

《红楼梦》第五十六回“敏探春兴利除宿弊”，集中描写了她这一特点，她的才情和干练在这里都显露无遗。这时的贾府正面临由盛而衰的严峻现实，关系非常复杂，正如探春自己所说的一样：“整个贾府个个都像乌鸡眼似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”三姑娘探春就是在这种矛盾重重的情况下受命上任的。她一登上“议事厅”，几件事一过手，贾府的管事娘子们便感到这三姑娘“精细处不让凤姐”。平儿向凤姐汇报探春理家的情形之后，凤姐儿也连连夸道：“好，好！好！好个三姑娘！我说不错。”能让精明能干的凤姐连说三个“好”字，这样的人物在小说中是少之又少，这也充分显示了探春理家的能力。

下面就用几件具体事情说明一下：

在理事之初，探春恰遇她的生母赵姨娘之弟赵国基死亡之事。这样一个有尴尬身份的人死了，府上该打理他多少银子呢？老管家媳妇吴新登家的故意刁难而不说明旧例，也不提供办法，可谓居心叵测。结果探春决定按旧例赏银二十两，并当面指斥了吴新登家的，“这是她第一次表示了大公无私和敢于战斗的精神”。第二件便是蠲免了贾环、贾兰、宝玉上学的点心、纸笔的月银。这两件事虽不重要，却引起了各方面的重视与警惕。

在凤姐对她不作抵触的情形之下，探春又提出了两件事：一件是把每个姑娘每月重支的头油脂粉费二两银子蠲免了，因为姑娘们每月已有了二两月银，丫鬟们又另有月银，这又和学里的八两一样重重叠叠;另一件事，便是探春看了她家的奴才赖大家的花园的管理方法，感到大观园所生产的稻米、竹笋、莲藕、花果、鱼虾完全糟塌，提出了一个新的管理方案：她委托几个园中服役的婆子媳妇分别承包，把大观园分包给她们，把一个消费性的大观园改造成了生产性的种植园，为贾府的经济找到了一个新的生长点。

由这几件事情可以看出，探春确实“具有政治风度”，是位才干精明的女强人。

二、鲜明的个性

再说说贾探春的性格，分以下几点来说：

1、男儿气概

探春具有很强的男儿气概。《红楼梦》中的女性人物不乏富有男子气的人，比如才干智谋胜于男子的脂粉英雄王熙凤，以及心胸开阔、名士风流、好男装的“假小子”史湘云等等。可是这些女性不论在兴趣和形式上多么有男性化倾向，在她们的心底终究还是把自己当作女性对待的，她们的手段和理想终究还是不失于女性化：凤姐的目标是巩固自己在贾家的地位，湘云只是一个还有“孩子气”的女性，并没有一个长远的目标。只有探春满心想着离开这个日益腐朽没落的家庭，到外边去“立一番事业”，她并不寄希望于爱情和家庭给予自己幸福，而更渴望自己做自己的主人，做自己喜欢的事情。“孰谓莲社之雄才，独许须眉？直以东山之雅会，让余脂粉！”可见在探春的心中认为男性可以做的事情，女性也可以做到，甚至做得更好。她的想法与贾迎春“多少男人都不行，何况我哉？”的消极思想大相径庭，真正是“身不在男儿列，心却比男儿烈”。

2、志向高远、有心计

同样是“庶出”，探春不像迎春那样懦弱老实，毫无原则，任人欺负，更不像贾环一样不争上进，连丫鬟奴才都看不起他。她是个很有抱负的人，她说过“我但凡是个男人，可以出得去了，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”(第五十五回)她与红楼众女子的区别也在于此。她还是一个独具胸襟的人，作者曾很细致的描写过她的闺房：“三间房子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石书案;案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚。各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶的白菊花。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公的墨迹。”(第四十回)这一种高雅疏朗的情调，一扫一般闺阁的庸俗与纤弱的气息，与她非凡的胸襟是吻合的。她还写诗道“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”(第三十八回)，她正是以这种高雅的诗情来表达其与时俗之人不同的高尚情操。无论是她闺房的脱俗布置还是她高雅的诗情，都是与其心志紧密联系在一起的。

宝玉和黛玉曾评说过探春：黛玉便说道：“你家三丫头倒是个乖人，虽然叫他管些事，倒也一步儿不肯多走，差不多的人就早作起威福来了。”宝玉道：“你不知道呢，你病着时，他干了好几件事，这园子也分了人管，如今多掐一草也不能了，又蠲了几件事，单拿我和凤姐姐作筏子禁别人，最是心里有算计的人，岂只乖而已。”(第六十二回)这评论在红楼众人对她的评论中是最为深刻的，一语道出了探春工于心计的性格特点。

3、自尊而自卑的性格

任何一个人都有两面性，一个是自然的我，一个是社会的我。有些人的两面性较弱，而有些人较强。笔者觉得，探春身上的这种两面性是非常明显的，曹雪芹对此的塑造也是非常成功的，她是一个血肉丰满的人物典型，在她身上，自尊与自卑同时存在。

在此，探讨一下她形成这种性格特点的原因。前面已经提过，“庶出”的身份在当时的社会，特别是在封建四大家族之一的贾府里，对她的婚姻、地位等都有着严重影响。她在贾府的境地非常尴尬：一方面，她是贾府的主子姑娘，享有封建贵族的一切特权;另一方面，她又是封建社会最让人看不起的姨娘所生的，为世俗所轻。特别是她的生母赵姨娘在贾府是一个罪恶而可怜，让人所不齿的卑琐人物。由奴才出身的赵姨娘做了贾府的侍妾，始终处在很卑贱的地位，而又不安心，经常搞一些闹剧，让探春脸上更加的无光，加上她还有一个让丫鬟奴才都看不起的儿子贾环，这一切都让探春感到非常的难堪。正因如此，探春一方面是非常自强的，希望通过自己的努力赢得别人的尊重，维护自己的尊严;另一方面，由于身上这种抹不去的身世印记，内心深处也隐藏着强烈的自卑感。她的这种情绪，从表面看乃是源自她“庶出”这一身份，究其本质，这是有着深刻的历史根源的，形成这种既自尊又自卑的性格，其根本原因还是封建社会制度。

封建贵族社会等级森严，在“男尊女卑”的封建社会里，身为女性已是很不幸了，更何况是“庶出”？例如，凤姐儿就曾叹道：“只可惜她命薄，没托生在太太肚里。……你那里知道，虽然正出庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的，殊不知别说庶出，便是我们的丫头，比人家的小姐还强呢。将来不知道那个没造化的挑庶正误了事呢，也不知道那个有造化的不挑庶正的得了去。”(第五十五回)再如那抄检大观园的王善宝家的，所以敢于“非礼”探春，也是“素日虽闻探春的名，那是为众人没眼力没胆量罢了，那里一个姑娘家就这样起来，况且又是庶出，她敢怎么……”(第七十四回)小厮兴儿则讲的更为直白：三姑娘“也是一位神道，可惜不是太太养的。”在荣国府上下人们的心目中，“庶出”是探春的薄命处、致命伤。所以，那抹不去的“庶出”就烙印在她的心上，跟着她一起长大，使得她时时刻刻维护自己的尊严。

正因如此，一部《红楼梦》，凡有探春出现的地方，基本上她的刻意强调的尊严也随之出现。尽管探春自己说“不管什么偏的庶的”，然而恰恰是她，最在意这种“偏的庶的”的尊卑概念。书中有一次，芳官几个唱戏出身的丫头和赵姨娘打闹起来，探春对她母亲的不自重行为非常的反感，毫不客气的教训了她生母一番：“何苦自己不尊重？大吆小喝，也失了体统。”(第六十回)

赵国基死了，探春理家而不肯多拨一分银子，赵姨娘这个蠢妇人不知女儿心思，不满意探春给的抚恤金而找她评理。我们通过她母女的对话来看看探春的心理：赵姨娘气的问道：“你不当家我也不来问你。你如今说一是一，说二是二。如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？”……探春没听完，已气的脸白气噎，抽抽咽咽的一面哭，一面问道：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？我倒素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。……何苦来，谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知道谁给谁没脸？” (第五十五回)

这一段母女的对话中，我们看到了赵姨娘内心的忿恨。而在探春看来，她觉得自己绝不能容忍赵姨娘这种严重的侮辱，于是她立刻否认赵国基是母舅，更抗议赵姨娘当众强调她们的母女关系这一层，她对赵姨娘的行为气愤至极，她痛哭着喊道：“谁不知道我是姨娘养的！”此时她内心的痛苦可想而知。可以说，探春时时刻刻都在维护她的不容人侵犯的自尊，与此同时，她内心的自卑感也恰好表露出来了。

4、对家族的责任感

作为一个闺阁小姐，更多的人在乎的是吟诗作画、刺绣女红，或者是才子佳人之类，更何况在贾府中连男子都很少关心家族的生计存亡，而探春则恰恰对家族有着这些膏粱纨绔所没有的责任感和使命感。比如探春理家时的“兴利除弊”，这个法子不是一朝一夕想出来的，是她在此之前就一直在为贾府操心筹划了。一家子去赖大的花园玩，她不想着观赏园林玩耍嬉戏，却与人家聊起经营之道，探春与众不同的大气魄与抱负，从这一件小事中便可看出。另如抄检大观园时，她仗义执言，厉声痛斥抄检这一行为，为家族的败落感到寒心：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了，可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”从这些描写中我们可以看出探春的识见及对家族强烈的责任感。

三、起落沉浮

在协理大观园前，探春与迎春、惜春一样，在宝黛湘钗范围之外，也就是说老太太、王夫人都没有发现这块被埋没的金子。她最先引起老太太和王夫人的注意就是在《鸳鸯女誓决鸳鸯侣》那一回里为王夫人申辩：“这事与太太什么相干？老太太想一想，也有大伯子的事，小婶子如何知道？”(第四十六回)，那以后不久，王夫人就让探春担当起了理家的任务。

王夫人是不是真的慧眼识珠呢？笔者觉得并非如此。她并不放心让探春一人理家，还派个李纨、宝钗分享她的权力，李纨还可说得过去，毕竟是贾家的大奶奶，可派个宝钗又是什么原因呢？按王熙凤说的，宝钗是亲戚，不好管贾府的事。可宝钗的特殊在于，她是王夫人的亲戚，从这可以看出王夫人的用人原则，她并非真正地信任探春。王熙凤没病的时候是王熙凤，王熙凤病了时，李纨、薛宝钗和贾探春共同承担，她选择探春的原因是探春在老太太面前帮她说了句话。果然，当探春在抄检大观园问题上公然和她唱反调之后，再没看到王夫人对探春的信任和疼爱。

王夫人对探春如此，那么贾母呢？贾母对探春的喜爱要比王夫人早一点。在陪刘姥姥逛大观园时，贾母就很欣赏探春房间的布置和情调。贾母也是很会布置房间的，在这方面可以说与探春有相同点，再加上探春礼貌有心计，于是博得贾母的好感：“我这三丫头却好”，在探春脱颖而出之后，贾母开始器重她了。可惜好景不长，贾母心中的天平刚刚向探春偏了一点，就引发了一系列潜在的家族矛盾。首先引起了邢夫人的不满，开始对王熙凤进行攻击，在贾母70大寿的那天，因为两个婆子的事当众阴阳怪气地发作了一番。从鸳鸯的话里我们知道：“如今老太太偏疼三姑娘，我听着她们背地里说的也是不好。”矛盾开始出现。面对矛盾，贾母是怎样表现的？她希望保持贾府的均势，尽管她喜欢的都是二房的人，可为了保持两房的均势，对大房的人是尽可能地迁就：贾琏拿着剑要杀凤姐让她迁就过去了;贾赦想打鸳鸯的主意她一通脾气只向王夫人发，直到邢夫人来之后她反而是推心置腹地劝，并且给她银子支持贾赦在外面买;贾赦崴了脚她也十分担心着急地叫医生。一切都可看出贾母在尽其所能地掩盖矛盾，维持均势，当她看出探春地位的上升会引起事端时，她毫不犹豫地选择以打压探春为代价来维持均势。在“懦小姐不问累金凤”中，她对探春进行了较为严厉的批评，一席话说得探春“默然归坐”，一个“默然”包含着多少辛酸与无奈。

发起诗社时贾探春兴致勃勃、情意盎然;理家处事时雄心不已、踌躇满志;反抄捡时她看透了百年望族必然没落的趋势。从中不难看出，随着她的起落沉浮，她的心境在发生着怎样巨大的变化。

四、壮志未酬的身世命运

面对家族的日益衰败，探春有着沉重的忧虑，想竭尽所能为家族的复兴建立自己的一番事业，但不幸的是：壮志和运消的矛盾而引起的痛苦，才人生于末世而无法避免的悲哀，都在探春的身上体现出来。正如某位论者所指出的那样，“探春理家比凤姐当年协理宁国府的威严，探春更胜一筹，而且运筹如如，风度翩翩，想想历史上的名君贤相，也不过如此。”探春的抱负、志向都是很大的，但她兴利除弊的事业却是徒劳的。因为极其腐朽的贾府，已经耗尽了它的全部活力，失去了它的存在价值，即使探春志再高远，才再精明，也撑不住即将塌下来的天，有才未尝能补天。因此，探春的悲剧在于生于末世，怀才不遇，壮志未酬。

探春的结局是远嫁。从小说第五回关于探春的判词中最后两句：“清晨涕送江边望，千里东风一梦遥”，以及写她的《分骨曲》：“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘……从今分两地，各自保平安。……”(第五回)我们可知探春的婚姻以抛闪骨肉家园为代价，远嫁海隅。作者安排这种结局，“不是为了探春的远嫁感到悲哀，而是为探春告别读者连同读者置身的历史而唏嘘而已。

当那一叶风帆载着这样的一个人物驶向天际时，不是探春失去此岸的历史，而是此岸的历史失去了探春这样的人物。须知，尽管探春‘生于末世运偏消’，但末世的民众多么需要这样的人物啊！”探春远嫁，揭开了大观园诸钗悲惨命运的序幕。“三春去后诸芳尽，各自去寻各自门”，从此大观园的良辰美景被秋冬萧杀所替代。

综上所述，贾探春是曹雪芹浓墨重彩塑造的一个个性突出、形象丰满、性格复杂的典型形象。曹雪芹用了一个“敏”字来概括探春：她性灵敏锐，才思敏捷，心地敏慧，还具有敏锐的“洞察力”;她言语恬淡而内里刚毅严正，敢作敢为而不专权胡为，以及她对自己“庶出”的敏感。作者在这位“女强人”身上，赋予了“才自精明志自高”的性格，但是命运无常，不幸偏偏生于末世，不但无法施展她的才华，实现她的抱负，而且最终也只能像她的柔弱姐妹们一样，都是服从于封建贵族需要和利益的“牺牲品”，被动无奈地接受命运的安排，这也许是她被位列“薄命司”的真正原因。而贾探春这一人物形象的认知价值和审美意义也正在于此。

红楼梦贾探春最后结局是什么

红楼梦贾探春最后结局是什么?探春最后怎么样了?贾探春生平简介

贾探春，曹雪芹所著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，贾政与妾赵姨娘所生，贾宝玉的妹妹，排行为贾府三小姐。她精明能干，富有心机，能决断，连王夫人与凤姐都得让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的重要事迹有：海棠结社;理家;抄检大观园时扇了王善保家的一巴掌，发表“百足之虫论”;远嫁。她工诗善书，趣味高雅，是大观园中的一位大才女。

名字：贾探春

父亲：贾政

嫡母：王夫人

生母：赵姨娘

异母兄弟：贾珠、贾宝玉

同母兄弟：贾环

外貌：削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗

擅长：诗词、书法

性格：开朗，大方，才情高，有着自己的一番抱负，是个有政治家风范的小姐

居所：秋爽斋，元妃省亲期间，题有“桐剪秋风”匾额。

才情：曹雪芹用一“敏”字赞美探春。她是个有远见、有抱负、有作为，具备慧眼及勇气的才女，脂批：“探春看得透、拿得定、说得出、办得来，是有才干者。”她敢说敢为，办事练达，动静、进退皆宜，用行舍藏，推崇法理，不和恶势力妥协，并给予迎头痛击，是曹雪芹笔下除王熙凤外另一个展现有治事长才的角色，她和薛宝钗、李纨的铁三角组合被下人喻为三个“镇山太岁”。

她最出色的表现是在凤姐患病期间，治理大观园，兴利除弊，富有改革精神。抄检大观园时，她是唯一具有主控权的小姐，充分表现出捍卫下人的领导者风范，并明白表示出对人格被怀疑的愤怒。她敏感地觉察到贾府这个大家族内部残杀、气数将近的征兆，痛心而愤怒地责打兴风作浪、犯上作乱的王善保家。相较于贾迎春的懦弱、贾惜春的明哲保身、林黛玉被隔在事外，探春对抄检大观园这般不合理的事采取充分准备并正面迎战，令人不得不敬服、不得不赞叹。探春是诗社的倡导者，并且喜欢书法，性格疏朗大方，又有理家才能，是几个孙女儿中贾母最喜欢的。南安太妃来贾府，贾母叫了宝黛湘三人来作陪，另一个就只叫了探春。探春身边的丫鬟侍书，也口才了得。

花语：杏花，其命运之代表，63回掣花签时所得为杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：得此签者，必得贵婿。玫瑰，其性格之代表，65回中，小厮兴儿评语：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手，可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。”玫瑰带刺，但若不受威胁绝不主动攻击，正如探春个性。第74回中甩给王善保家的令人爽快的一巴掌，也是因为王善保家的以下犯上，并且掀探春的衣襟。探春的动怒是捍卫人格的一种表现。而玫瑰“又红又香，无人不爱”也是探春个性令人喜爱的一面。探春落落大方、不扭捏造作。借黛玉之眼观来，探春“俊眼修眉、顾盼神飞、文彩精华、见之望俗”。

贾探春最后结局

《红楼梦曲》里写道：(分骨肉)一帆风雨路三千，把骨肉家园齐抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。——这说明了她后来是离家远别了，后四十回续书写她嫁给镇守海门等处总制周琼之子，但据曹雪芹的初衷，她可能是嫁给了一个王子，成为王妃。在书中第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，探春掣签，签上写道“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道“……我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜”这些看似是玩笑话，但也可能是条伏线。她抽到的是枝杏花签，签上写道“瑶池仙品”，并引入唐代高蟾诗句“日边红杏倚云栽”，根据封建时代的传统和习惯“日”是皇帝的象征，“日边红杏”应是指皇帝身边的贵妇人。又根据舒四爷所见《乾隆五十五，六年间钞本》说《红楼梦》里“内有皇后，外有王妃”(参阅舒批《随园诗话》)，或者早期抄本确有探春嫁为王妃的情节安排。无论那一种说法，总之探春最后是远走高飞了。

个性出众

贾探春，是贾府的三小姐，或称三姑娘，是荣府二老爷贾政与姨娘赵氏所生，与迎春一样，也是庶出，但其性格，却与迎春有天壤之别。她有才干，有眼光，敢做敢为;她是一个关注家族命运，富有忧患意识的大观园中的女“政治家”。但是，她身为女子，且系庶出，又生逢贾府末世，故亦终究不能有所作为。正如第五回中探春之判词所云：“才自精明志自高，生于末世运偏消。”

探春是在第三回书中为迎接林黛玉到贾府与迎春、惜春同时出场的。一出场，作者就有意识地轻轻“点”了一笔，使她与迎、惜有所不同：当宝玉欲送“颦颦”二字为黛玉之表字时，“探春便问何出?”宝玉解说后，探春又笑道：“只恐又是你的杜撰。”虽然只是一两句话，但相比之下，迎、惜二人，却是始终无一言。细心的读者，会在这里已看出了探春与迎、惜之不同。探春出场时，书中描写她“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”其中“顾盼神飞”四字，活画出她的聪敏、伶俐、大方的风采。

探春在《红楼梦》中无疑是一个活跃人物，她个性突出，与众不同。元妃省亲时诸姐妹的题咏、林黛玉葬花之诗，都显示着大家的诗才。贾探春，这个有才干、有思想的三姑娘，正是根据这种情况第一个提出了建立诗社的创意(第37回)，她给宝玉和众姐妹送上了帖子，邀集大家共议。在给宝玉的帖子中，还特别举出了东晋高僧慧远之莲社及谢安邀友集于东山的典故，以为结社之榜样。但值得注意的是帖中云：“孰谓莲社之雄才，独许须眉;直以东山之雅会，让余脂粉。”意思是谁说结诗社以展示才华，只能是男子的事，我这里却主张我们女子也应有此雅会。我们虽不能说探春是女权主义者，但她不让须眉的刚烈品格，却是显而易见的。

对探春的创意，宝玉自然“喜得拍手”叫好，而且表示“早就该起个社的”。在探春的号召之下，众姐妹都热烈响应，聚会在秋爽。探春提出了诗社活动的时间，“一月之中，只可两三次才好。”又表示“我须得先作个东道主人”，并决定当日就开一社……总之，探春不仅是建立诗社的创意者，也是诗社活动的“决策”者。于是，大观园中第一个以女诗人为主体的海棠诗社诞生了，而且此后一发而不可收，海棠诗之后，有菊花诗、芦雪广即景诗、怀古诗、桃花诗……诗，成为《红楼梦》这部交响乐中最美好的旋律。而诗社的创建，正是探春才干的一次高雅的显现。

悲士不遇

第55回一开始，就写凤姐“小月了”(流产)，在家养病，“不能理事”。于是，受王夫人之托，探春偕李纨、宝钗共同理家，用下人们的话来说，则是“倒了一个巡海夜叉，又添了三个镇山太岁”。探春理家遇到的第一个问题，就是那些管家媳妇们对她的轻视甚至是故意的刁难，如吴新登的老婆就是一个代表。赵姨娘的兄弟赵国基死了，该赏多少银子按常规，吴新登老婆应该在报告此事的同时，还要说出惯例，以备主子裁决，但这次吴家老婆报告了赵国基已死之后，“垂手旁侍，再不言语”，意思很明白，看你三姑娘如何处置，更何况赵国基与贾探春又存在那种特殊的血缘关系，所以更是对探春考验。聪明的探春，当然意识到问题的敏感，立刻制止了李纨的赏银四十两的表态，责令吴家的说出以往的成例，而吴家的却回答说忘了，要现去查旧账。探春笑道：“你办事办老了的，还记不得，倒来难我们。你素日回你二奶奶也现查去?”……一通不软不硬、绵里藏针的妙语，把个吴家的说得“满面通红，忙转身出来”。这一回合，探春显然是强者，是赢家。查了旧账以后，探春按例决定赏银二十两。

但这一决定立刻引来赵姨娘的大闹，赵姨娘说：“……如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你?……(你)如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了!”探春没听完，“已气的脸白气噎，抽抽咽咽的”哭起来了。探春最痛心的，就是赵姨娘唯恐别人不知道贾探春是她赵姨娘养的，“必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。”庶出的身世，无疑是探春终身的悲剧，而生母赵姨娘卑劣的品格，阴暗的心理，在贾府中的恶名，更给探春造成极大的压抑。然而刚强的探春，正是在这样的背景下，以自己的才干，成为众姐妹中的公认的佼佼者。

探春改革

《红楼梦》提出了经济建设、实干兴邦的主张，此即探春改革。

探春杜撰了一部政治学著作《姬子》作为思想武器。其名言曰：“登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。”(56回)开宗明义道出了功利主义的政治思想。回目“利”字当头，公开与程朱理学对抗;“宿弊”直斥理学“君子不言利”的政治弊病;“敏”字褒扬了探春勇往直前的改革精神和功利主义的政治思想。探春所兴之利乃是天下公利，为天下人谋福利，不得曲解为自私自利。

探春的政治思想来源于以陈亮、叶适、吕祖谦为代表的浙东事功学派。他们主张发展商品经济，对虚比浮词、空谈心性的程朱理学是一种反动。浙东事功学派代表了进步的历史潮流，已初具“发展才是硬道理”，“解放生产力，发展生产力”，“大力发展工商业”的超前意识。其重商重利、务实务功的哲学又启发了“勤奋务实、敢为人先;重商亲商、微利是图;见机思变、市场敏锐;抱团奋斗、恪守诚信”的浙商精神。

对于功利主义政治，探春不仅有理论解说，更付诸实践。依托大观园得天独厚的人力、物力、财力资源，发展生产，创造财富，盘活市场，物质进步，推进经济建设，鼓励商品经济，允许一部分人先富起来，构建富强社会，合乎叶适的理财思想与富民思想。

探春改革冲击了“重士农，轻工商”和“君子喻于义，小人喻于利”的小农观念，触动了封建主义的经济基础。在人口、资源、环境的关系上，探春改革又实践了可持续发展方略。

探春改革还有宝钗、李纨辅佐。如果说敏探春兴利除宿弊重在发展经济、创造财富的话，那么贤宝钗小惠全大体则致力于解决如何分配财富，即市场经济中的公平正义和按劳分配。减少中间盘剥，分享改革红利，达到藏富于民，让劳动者受惠，体现了对劳动者的人文关怀，可以作为探春功利主义政治的必要补充。

探春改革得以顺利推行，后文果然派了些老妈子进入大观园创收。102回因传说闹鬼，“园中出息，一概全蠲，各房月例重新添起，反弄的荣府中更加拮据。那些看园的没有了想头，个个要离此处”，可见探春改革为缓解贾府经济危机发挥了积极作用。

艺术修养

美丽的探春，不仅才干出众，而且情趣高雅。她的诗才虽不及薛、林，但亦有自己的韵味，其《簪菊》诗，就受到姐妹们的好评。她处事、治家，也更有“文化品味”，与凤姐相比，两人皆有才干，都可谓理家能手，但两个人的“境界”却不同：探春关注的是整个家族的命运，而凤姐主要是为了一己之私利;探春理家有理念，有危机感，有忧患意识，而凤姐全靠随机应变，惟以讨好贾母为主，充满市俗气。探春身为女子，但其爽朗气概不让须眉。请看她居住的阔朗的秋霜斋里：大理石案上“笔如树林”、“宝砚数方”，墙上是“大幅字画”，案上是“大鼎”，架上是大观窑的“大盘”，盘里是数十个“大佛手”……居室如其人，这毫无脂粉气的居室，正表现了探春的男子气度。