"東方龐貝"泗州城歷史淵源傳說揭秘曾借海市蜃樓現世

Posted 2022-12-31 娘娘

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"東方龐貝"泗州城歷史淵源傳說揭秘曾借海市蜃樓現世

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"東方龐貝"泗州城歷史淵源傳說揭秘曾借海市蜃樓現世(圖)

2014年12月19日，江蘇省淮安市盱眙縣，考古學者對盱眙境內的泗州城遺址考古發掘、文物保護工作進行研討。因洪水肆虐而被深埋水下330多年的「東方龐貝」泗州城，經過南京博物院考古所三年多的考古發掘，已確定了古泗州城遺址範圍，一大批珍貴的文物「重見天日」。下面一起來了解下"東方龐貝"泗州城歷史淵源傳說吧！

"東方龐貝"泗州城曾借海市蜃樓現世

水漫泗州的故事，數百年來一直在民間流傳盛廣，故鄉老人一提到泗州城，馬上就向孩子們講述水漫娘娘那個女妖，在泗州作惡，被仙人張果老施妙計被檎，用鐵練鎖在龜山腳下的那口深井裡的動人傳說。孩子們問：「為什麼要用鐵練鎖起來呢？」老人說：「防止她淹了泗州城，再到其它地方興風作浪，坑害百姓」。

人們借助傳說，寄托對美好生活的想往和追求。今天那口老井還在，鐵練還在，而泗州城卻離我們而去，消失在茫茫的淮河裡。

一九六三年，淮河流域遭遇特大旱災，盱眙境內的淮河幾乎斷流，洪澤湖水位大幅度下降，部分湖底乾枯開裂，淮河水下古泗州部分城牆外石堤也都顯露出來，明祖陵的石人、石馬也都顯露在河灘上。可是誰也無法確認，泗州城遺址的準確位置。人們在一片茫然中感到悲涼，失望。

那年，第一山對面，淮河上空，出現過一次海市蜃樓的天象奇觀，城牆、街道、樹木、人流、馬動，隱約可見。人們又說，那是泗州城再現。總之，泗州城近鄰山城的故鄉，父老鄉親愛的，對她在朦朦朧朧的記憶中，深深地懷念，對她寄托著無限的情思。

難忘那個公元1860年，泗州城在暴風驟雨中飄搖，，嘆息，最後遭到了滅頂之災，成為世界上唯一沉入水底的災難性城市。曾經有著九百年的輝煌歷史名城，一下子從中華版圖上抹去了位置，它消失在茫茫的水底世界。

古泗州城遺址究竟在哪裡？當時的情況怎樣？現在又無新發現？這是人們一直關注的焦點。人們總是對考古工作產生濃厚的興趣，寄托著某種期望，心靈深處在獵奇心理的籠罩下，常常出現過許多衝動和幻想。

最近，國內一流的知名考古、旅遊專家們齊聚盱眙，對古泗州城的遺址，考古勘探成果、遺址的保護利用，開發可行性報告進行論證，論證的結果，使人們感到十分震驚。

這座古城遺址，只有十分之一在水裡。完全打破了古城淹沒在湖底的渺茫結論。現已探明：古泗州內外城牆、五座城門、四條街道、馬面建築、月城建築及其特殊的構造。一系列數據，把這座城市的風貌十分準確地展示在世人面前。尤其令人驚喜的是，她在泥沙和水的封閉狀態中，完好無損地原汁原味地沉靜在地下，「凝固」在320年的狀態。一個名副其實的中國龐貝城，在中華大地莊嚴地宣告，一個早已消失數百年古泗州城的名字，又開始被人們叫響，激活。媒體傳揚，人們奔走相告。古老的山城盱眙，正洋溢著旅遊開發的聲浪。處於空前繁忙振奮的精神狀態中。

專家認為，古泗州城的未來，無疑是一個傑出的世界遺產和遺址的精品。旅遊開發的價值和潛力不可限量。「考古遊」的模式是其獨特的魅力所在，她有著豐富的文物積淀和歷史積淀。古泗州城比龐貝城更具有特色和吸引力。

"東方龐貝"泗州城歷史淵源傳說揭秘曾借海市蜃樓現世(圖)

"東方龐貝"泗州城歷史淵源深埋水下330多年

古泗州城於清康熙十九年（公元1680年）被洪水淹沒於洪澤湖底，隨後失蹤330餘年。這與因火山爆發而被掩埋的義大利龐貝城類似，因此被稱為「中國的龐貝城」。300年來，人們只知道古泗州城位於今淮安盱眙境內，卻不知其具體位置，甚至猜測它仍潛藏在洪澤湖下，而6月4日在盱眙舉行的全國專家論證會上，記者獲悉泗州城已經被準確定位，有望重見天日。

據考古項目主持人、南京大學賀雲翱教授介紹，古泗州城呈橢圓形，長1.9公里，寬1公里，面積約2.5平方公里，共5個城門，每個城門外都有扇形的甕城，因此形狀酷似少了一只腿的烏龜。古泗州城位於淮河北岸，每年都要遭受多次水患，採用這種圓弧形的輪廓，可以削弱洪水的衝擊力，保護城牆。去年初以來，他主持的勘探工作用洛陽鏟共打了10000多個探孔，已經確定了東西南北門及香花門的位置。

在他的帶領下，專家組首先來到位於泗州城西北角的西門遺址。在開挖的小溝中橫臥兩段磚石砌起的城牆，泡在淺淺的水中。泗州城採用磚包牆，內外兩側是厚度近2米的磚石牆，中間是十幾米厚的夯土，而埋在地下的城牆高達到4 6米。據介紹，泗州城建於唐興於宋，現存遺址為明代所修，但由於宋代的黃河奪淮和明代「蓄清刷黃」政策，使得淮河水位抬高，威脅泗州城。清康熙十九年，在連續下了70天暴雨後，由於西門附近的城牆倒塌，洪水一夜之間淹沒泗州城。據記載，地方州官在城樓上辦公達11年之久，直至這座繁華城市徹底沉沒水下，被泥沙層層埋藏。

隨後參觀的香花門遺址位於泗州城西南，唐代為迎僧伽大士真身歸泗而特開，因香花迎入，故名香花門，僧伽被認為是觀音菩薩的化身，為他而建的普照王寺是當時全國五大名剎之一。賀雲翱說，香花門位於古汴河岸邊，即隋煬帝開鑿的京杭大運河通濟渠的一段。汴河穿城而過，與宋代開封相似。汴河使泗州成為唐宋時期的漕運中心，有「水陸都會」之稱，泗州因此而繁榮。記者能看到的城牆只有2米，但在地下4米的底部的厚度達20米，這樣古城被水位很高的洪水包圍時，巨大水壓才不至於將城推倒。

而東門月城遺址則是看到的最長的部分，城牆長約百米。該處原來泡在魚塘裡，抽低水位後城牆才水落石出。這段城牆的磚石由石灰和糯米汁黏合而成，雖然在水下和泥沙中隱身300多年，依然沒有任何傾斜和坍塌的跡象。據魚塘主人介紹，因為城牆異常堅固，幾年前挖魚塘時使用了炸藥才拆毀一段城牆。而盱眙文史委員會主任陳琳主任則告訴記者，泗州城每個城門外都建有六道月城和六座月門，洪水來時，先封閉月門，行人從月城上出入，這種形式在國內是獨特的。南京博物院考古所所長張敏說，泗州城是中國唯一的災難性城址，它凝固在320年前的狀態，如果發掘出來，會是原汁原味的明清古城。義大利龐貝城挖掘與保護同步進行，所以200多年來才發掘了一半多，古泗州城同樣是不可再生資源，對其開發利用不能草率從事。

據俞振新教授介紹，此前曾提出三種方案：挖掘恢復部分官署和長街，重現當年繁華，用鋼化玻璃隔水，遊人就像在「水底世界」，低頭看古城，抬頭看遊魚；開挖部分街景，同樣罩上鋼化玻璃，遊客在船上透過玻璃罩向下觀賞泗州古城，確保泗州城得到絕對保護；街道、城樓等分片恢復成水下、陸上、半水淹等景觀，遊人可在水下、陸上、船上遊覽，一睹水淹泗州的驚心場面。

"東方龐貝"泗州城歷史淵源

在淮河流入洪澤湖的咽喉之處，有兩座遠近聞名的山。南邊的一座是龜山，北邊的一座叫老子山。距兩山不遠處的洪澤湖底，原本是一座繁華了千餘年的泗州城，至今已被洪水淹沒了三百餘年。要問龜山、老子山因何得名?泗州城怎會沉睡湖底?這裡有一段奇妙的傳說。

很早以前，東海住著一條惡龍，叫水母娘娘。她面如青猿，形似烏龜，一貫不務正業，專門興風作浪。她心裡最恨兩個人：一個是上界的老子，曾用聚寶盆破了她的法術；再一個是下界的朱元璋，設計搗了她的巢穴。水母娘娘發誓，非報此仇不可!俗話說得好：「愚者千慮，必有一得。」她搜腸刮肚，到底想出一個報復的法子。於是遛到東海龍宮，偷來一副神桶，挑了三江之水趕奔泗州城，一心要漫掉城北老子住過的老子山，沖毀朱皇帝的三代老祖墳。

水母娘娘的歹毒之心，老子早已看得明明白白。他自言自語道：「人沒傷虎心，虎有傷人意。非得教訓一下這孽畜不可!」這天，他變成農夫模樣，騎著青牛趕往泗州城，這時，水母娘娘也擔著水來到泗州城門前，她放下神桶，稍事休息，正考慮這水如何擺布，說時遲，那時快，老子把牛角一扳，青牛撲到桶邊喝起水來。起初，水母娘娘並不介意，心想，一頭牛，能喝多少水?連正眼也不瞧一下，可再等她轉過身來，大吃一驚，原來青牛幾口就將兩桶水喝得只剩下桶底一點點泥漿了。只見端坐在牛背上的老子放聲大笑道：「水母娘娘少弄鬼，青牛喝去三江水，勸你以後多積德，千萬不可再胡為!」說完老子騰空而去。水母娘娘哭笑不得，捶胸頓足，氣一陣罵一陣，最後把桶底剩下的一點渾漿猛地往城頭上澆去。她這一潑，頓時白浪滔天，泥沙翻滾，偌大的泗州城頓時無影無蹤，只見茫茫一片，無邊無際，後人就稱這片大水叫洪澤湖。

水母娘娘望望老子山，洪水才漫到山腳，再看看明祖陵，也只淹到墓前的石人石馬。她發狠道：「老子、青牛別猖狂，喝了三江有海洋，再擔海水漫老山，叫你認得水母娘。」她當即駕起妖風，又向南海奔去。要讓人不知，除非己莫為。水母娘娘在泗州城作惡，觀音老母早已一清二楚，她決心親自走一遭，懲治水母娘娘。於是帶上善財龍女，步下蓮台，足蹬彩雲，一同來到老子山南邊的降魔嶺。只見觀音拔出楊柳枝，在手中的淨瓶裡蘸取少許甘露，往山邊一灑，立時綠柳成陰，樹叢中現出一座美麗的房屋。菩薩再把一串佛珠往鍋裡一放，當即變成銀絲一般的面條，撲鼻的香氣直沖雲霄。觀音老母扮成一個五六十歲的賣飯婆，善財龍女扮成她的女兒，一老一少開起飯店來。這時，水母娘娘正駕著一朵黑雲，往南而行。真是瘦狗鼻子尖，她突然聞到一陣飯香，才想起只顧報仇，已有幾天沒有吃飯了，於是降下雲頭，竄到飯店，搶過賣飯婆的蓮花碗，奪過紫竹筷，挑起鍋裡的面條，狼吞虎咽地吃了起來。觀音老母不慌不忙走上前去，抓住紫竹筷抖三下，只抖得水母娘娘心碎膽裂，哇哇直叫：「天啦!剛才還是軟和和的白面條，一眨眼怎麼變成硬邦邦的黑鐵鏈了?」，她睜開眼一瞧，頓時大驚失色，癱倒在地。原來，面前站著的不是什麼賣飯婆，而是法力無邊的觀音老母。剛才吃下的也不是什麼白面條，而是觀音老母特制的鎖心索。嚇得水母娘娘磕頭如搗蒜，連聲求饒。觀音老母斥責道：「孽龍孽龍心太狠，竟敢水漫泗州城，不聽老子苦相勸，葬送多少無辜人，善惡到頭需有報，從今不許再逞能，把你押下琉璃井，永世不得再超生!」

從此，水母娘娘就被押在淮河岸邊的八角琉璃井裡，求生不得，求死不能。因為水母娘娘形似烏龜，所以，後人就把八角琉璃井所在的那座降魔嶺改名為龜山。直到現在，你若乘船來到龜山，還可以找到八角琉璃井的遺址，井邊不遠處，趴著一只兩米多長的大石龜，背上馱著一塊三米多高的石碑，上面還記載著水母娘娘被鎮鎖的傳說呢。

清康熙十九年（1680年）庚申六月某個夜間，泗州城被淮河溢出的洪水所吞沒，後雖經多次搶救，但水患難以根除，危城如巢卵，到康熙二十五年（1686年），黃淮再度大水，泗州城終於永沉水底，至今已三百多年了。

泗州始建於北周宣帝大成元年（公元579年），當時北周政府為加強泗水（古水名，發源於山東沂蒙山，流經徐州、宿遷、泗陽注入淮河）運道和南北漕運的管理，在今泗陽縣鄭樓鄉古城村境內的廢黃河畔建城設治，由於倚泗水而建，故稱「泗州」。這是歷史上的第一座泗州城，第一個泗州治。

到隋大業元年（公元605年），煬帝開通濟渠，歷史上稱汴渠又稱南汴。此河由洛陽帝宮西苑至洛口入黃河，自板渚引黃河水，經開封、商丘、靈壁、夏丘至臨淮（今盱眙縣城淮河對岸、非今臨淮鎮）入淮。大運河的興起，使泗水的漕運逐漸衰敗，泗州城也必然失去了當年的作用和繁華景象，變得一片蕭條。

"東方龐貝"泗州城歷史淵源傳說揭秘曾借海市蜃樓現世(圖)

為加強通濟渠的管理，加速物資中轉，唐開元23年(公元735年)，徙泗州府於汴河口的東岸，即與臨淮縣城（該地始築於唐貞觀年間、704年設縣）隔河相望。這裡溯淮而上可通濠梁、穎壽、信陽諸州府，順淮而下，可抵淮陰、山陽（今淮安），經運河可直達長江。到此，泗水之濱的泗州城結束了它156年的歷史，向南遷移了190裡，開始了它的新歷程。

北宋景德3年（1006年），徙臨淮縣治於徐城驛（今泗洪臨淮鎮），泗州遂成為跨汴河兩岸的重鎮。隔河與淮河南岸的盱眙縣城相望，相距5裡許。

據《泗州志》載：泗州在州境極南，面長淮對盱山，城肇於宋，舊有東西兩城，皆土築，明初始更磚石為之，合為一城。周長九裡三十步（約合4245米），城牆原高二丈。嘉靖36年（1557年）遭倭寇圍攻，後加高至二丈五尺。據《泗虹合志》載，泗州共五座城門，東門有回龍橋，西門有永寧橋，南門仿嶽陽樓制，巍然壯觀。在南門與西門之間開一門曰香花門，北門名朝闕樓。泗州城諸門皆有水關，西門金剛渡，北門鐵窗欞。為防洪，城外還建有6道月城，6道月門，月門像雙閘門套閘一樣，城外發大水時，先堵住月門，行人從月城堤上出入。這種形式的古城在國內是罕見的。鼎盛時期城中有街道15條，巷道34條，橋梁16座，有州衙、都察院等官衙建築11處，儒學署和各種書院8處，醫學建築2處，郵傳、驛館等建築15 處，鐘、鼓樓各1座，寺、廟、庵、祠等建築53處，還有壇、堂、亭、閣12處，表、坊、碑碣等21處。城區有居民9000餘戶，36000餘人，房舍密集，交通便利，商賈雲集，是一座繁華的港口城市。

由於她水陸交通發達，系中原之咽喉，南北之要沖，其政治、經濟、文化、軍事地位十分重要。唐、宋時，皇家漕糧皆在此中轉，成群結隊的船只在此停泊。當時有詩讚道：「官艫客鯿滿淮汴，車弛馬驟無間時。」日本僧人成尋，於宋寧熙5年（1072年）到中國交流佛事時，曾舟泊泗州城，目睹繁華活躍的商情和「夜火連河市」的盛景時說：買賣寶物、食物如杭州市。

泗州城面臨長淮，近旁河湖交叉，前近盱眙諸山，東北隔淮與龜山、老子山相望，北有13裡的明祖陵，是一座「山水朝拱、風氣凝萃」的景色秀麗城。有泗州十景：即浮梁練影、回瀾晚鐘、淮水浮煙、盱山聳翠、禹王台曉月、靈瑞塔朝霞、濕翠堂春霽、掛劍台秋風、九岡山形蜿蜒、一字河流環帶。還有全國當時五大名剎之一的普照王寺，其主體建築僧伽塔，高300尺，影投淮水，蔚為壯觀。這些迷人的景致，歐陽修稱她：「蒼雲碧天竹色靜，暖日撲地花日繁。」蘇東坡讚她：「澹涓涓，玉宇清閒，望長橋，燈火亂」。「宋四家」之一的米芾知漣水軍過汴口時，留有：「京洛風塵千里還，船頭出汴翠屏間」的絕句。到了明朝，泗州城更是船舶如流，店鋪林立，商賈如雲，酒旗斜豎。泗州城的政治、經濟、文化達到了鼎盛時期。

泗州城的空前繁榮除地理條件得天獨厚外，還有一個及其重要的原因，即明祖陵的修建。朱元璋打下江山後，在泗州城北13裡處找到了朱家祖墳。於是大興土木建造了明代第一陵——明祖陵。在此朱元璋葬下了高祖、曾祖衣冠及祖父的屍骨。明祖陵的聲威既給泗州城帶來了空前繁榮又給其帶來隱患。

南宋紹熙五年（1194年）黃河侵汴、泗奪淮，給淮河流域帶來巨大的災難。元、明、清三代建都北京，南北漕運成為保障朝廷供給的生命線，元至元三十年（1293年）貫通了南北大運河，黃、淮、運交匯於清口（今淮陰縣碼頭鎮附近），由於黃河的急流和泥沙，使運漕治理面臨著復雜的局面。明代統治者為保明祖陵的風水王氣和皇家漕運，大築洪澤湖大壩，人為的抬高了水位。面對水患的威脅，有人提出分泄淮水入長江，以解泗州倒懸之急。而總理河漕的潘季訓，以「祖陵王氣不宜輕泄」為由，反對分洪救城。潘季訓被削職後，朝廷特派巡按禦史邵陛前往泗州治水，邵陛所築的邵公堤和保護明祖陵的磚石堤，雖然換來了暫時的太平，但其結局已注定了泗州城難逃淹沒的厄運。清朝實行了"減黃助清"的策略，增築了高家堰，形成並不斷擴大了洪澤湖，造成了"堰堤有建瓴之勢，城郡有釜底之形"的懸湖。

泗州城的地面比現洪澤湖低四米左右，造成的歷史上的多次「水漫泗州」，貞觀3年（629年）至南宋紹熙五年（1194年）的500多年間，受大水災患就達29年；宋時黃河南徙後，攔入清口，遏淮不得直下。自明萬歷19年到21年（1591—— 1593），泗州連續3年大水，洪水翻城而下，魚遊城關，舟行樹梢，百姓死者不不計其數。加之康熙19年（1680年）夏秋，山洪爆發，淮河下遊淤塞，河水高出堤外數尺，靈瑞塔在水中如砥柱，後與州城一起沉沒；「環泗州城廓，公私廬舍漂沒無算」。官民欲待洪水退後，重整故土。到康熙二十五年（1686年）六月，黃淮又發生了大水，泗州城已不見蹤影，淹沒在滾滾狂濤的洪澤湖底，千年古城「永為黿鼉之窟。」成為世界上的第二個龐貝。

統治者只知築壩攔水，不思疏導根治水患，最終導演了這座千古名城沉沒的悲劇。

後人曾對水淹泗州傳說很多，甚至帶有神話的色彩。一則傳說是，大禹治水時，曾降伏淮渦水妖無支祁，後無支祁又興妖作怪，借來東海之水，淹沒了泗州，最後終被觀世音所捉，"鎮於龜山之足"。還有一則傳說也很有意思，是說八仙之一的張果老騎毛驢路過泗州，討水飲驢，誰知小毛驢見水猛喝，水母娘娘擔心把自己的水喝光，急忙上前搶桶，不小心把水桶搞翻，結果造成洪水泛濫，水漫泗州。玉皇大帝得知此事，非常氣憤，派天神捉住了水母娘娘，將她鎮在盱眙縣寶積山中的琉璃井裡。

流傳最廣的一個傳說，則是把泗州城的淹沒歸結為一場才子佳人的愛情糾葛，有一出戲《虹橋贈珠》即取材於此。三百年來民間唱戲的、說書的，常常在戲台上演此不疲，在街頭巷尾，津津樂道。故事說泗州知州的公子白生赴京趕考途徑洪澤湖，與湖中神女凌波仙子邂逅相遇，凌波仙子愛戀白生的聰明俊俏，想結秦晉之好。但書呆子偏偏功名要緊，情竇不開，執意不從，凌波仙子愛極而恨，一怒之下，以水報復……

泗州城被洪水淹沒之後，州治不得不寄治於盱眙。至乾隆42年（ 1777年），泗州移治於虹縣（今安徽省泗縣），州縣合一，仍為泗州，但已不是原存的泗州。1912年中華民國成立後，廢州為縣，稱泗縣。由於泗州城被淹、泗州治的變化及更名，從而結束了歷時1333年的泗州歷史。

泗州城南田脫險

洪澤湖畔有個泗州城，明代屬鳳陽府，據歷史上記載，它是在康熙年間地震時陷進洪澤湖裡的。據說有人到湖底裡還能摸到城牆。惲南田在這裡差一點遭到不測。

惲南田雲遊天下，揮毫寫生，很多名山大川，都有他的足跡。有一次，他帶著書僮來到了泗州城附近。正當他要進城時，遇到了一個白鬍子老頭。老頭步履蹣跚地迎面而來，走到跟前，一把拉住南田說：「公子，你不能去泗洲城。那裡即將遭劫，進去就要大禍臨身。」

南田一聽很詫異，就問老人：「老丈，泗州城要遭什麼劫？你能告訴我嗎？」

「天機不可泄漏，我因你是忠良後裔，才誠意相告，叫你不要進城。」

南田見他不肯說明原委，心想自己已經到了泗州城，那有憑這老頭一句莫名其妙的話就不進去的道理。於是便恭敬地向老人行禮致謝，同書僮繼續向泗洲城走去。不一會，突然又見老頭迎面而來，一把拉住他說：「公子定要進去，我有一言奉告：離你住處五十步開外，有一對石獅子。一旦看見石獅子眼裡出血時，就要一步不停地離開泗州城，否則就晚了。切記，切記！」說完，老頭就頭也不回地走了。

南田和書僮見老人行蹤飄忽，並且又如此反復叮囑，心中不免疑信參半。他們進城後，找個寺廟住了下來，順便到街上去看看。果然在離他住處五十步開外，有一對石獅子。這裡原來是一個破落大戶的舊宅。旁邊有個肉鋪子，屠夫正在宰豬賣肉。南田心裡想，老丈說得不錯，倒要當心點。於是每天早上起身後，都叫書僮到那裡去一次，看看石獅子眼裡是否有血。一連幾天，書僮去看一眼石獅子轉身就走，結果引起了屠夫的懷疑：「這個外地的小後生，天天到我這兒來張望一下，又不買肉，莫非懷有什麼歹念！」

第二天，他見書僮又來了，待書僮轉身要走時，屠夫上前將他一把抓住，問道：「你這個後生，每天到我肉鋪子前來探頭探腦張望一下就走，又不買一點肉，究竟搞的什麼鬼名堂？」

書僮給屠夫突然一問，一時張口結舌答不上話來。屠夫便更加懷疑。緊緊揪著書僮不放，書僮沒有辦法，只好把實情告訴他：「我家主人關照我天天來望望那對石獅子。如果石獅子眼裡出血，泗州城就要遭大難了，我們就要趕快逃命。」

屠夫和周圍的人聽了，都哈哈大笑起來。屠夫想，石獅子眼裡怎麼會出血？我可要同書呆子開個玩笑，叫他上個當。讓他也知道泗洲城裡沒有象他那樣的大傻瓜。第二天一早，他宰豬時，故意把豬血往石獅子眼裡一抹，不一會，書僮來了，看見石獅子眼裡果然有血，嚇得立即轉身就跑。屠夫看他那驚慌的樣子，心裡很得意，在一旁哈哈大笑。書僮跑回廟裡，大聲喊道：「公子，不好了！石獅子眼裡出血了！」

惲南田一聽，倒也不敢怠慢，兩人立即收拾書籍行李，匆匆離廟而去。只聽得身後一片哄笑聲，他倆也顧不得這些了。正當他們剛跨出城門，還未過吊橋時，只見天地相連處白光閃爍，天空中雷聲隆隆，隱隱約約傳來喊聲：

「且慢，且慢！一主一仆未出，一僧一道未進！」

他倆急步過橋，只見前面道上果真有一僧一道緩緩地迎面走來。這時南田更覺悚然。他帶了書僮使出吃奶的力氣朝前急奔，又走了不到半裡多路，只聽得背後一陣山崩地裂似的巨響，他倆震昏倒地，也不知經過多久，到醒過來後才知道，整個泗州城已在剎那間陷進了洪澤湖中，成為一片沼澤了。

「中國龐貝」面紗漸啟

古城大部就在淮河邊

300多年前，曾被黃河奪汴入淮洪水淹沒的古泗州城，在傳說中一直被認為在洪澤湖和淮河水中。南京大學文化與自然遺產研究所經過近一年的勘探證明，這座曾經作為汴河漕運中心的繁華古城，並非沉沒在洪澤湖，而是僅有110淹沒在淮河水中，其絕大部分與盱眙縣城第一山隔淮河相望。

最近，在江蘇盱眙縣舉行的古泗州城遺址考古勘探成果專家論證會上，沉睡地下長達325年之久的被稱為「中國龐貝」的古泗州城的神秘面紗終於被一層層揭開。

據推測，這座曾經輝煌了900多年的古城的絕大部分遺址，沉埋在淮河邊旗桿灘和城根灘的田園下。

城牆以石灰拌糯米汁黏接

據南京大學文化與自然遺產研究所所長賀雲翱教授介紹，此次初步勘探可基本勾勒出古泗州城風貌。

古泗州城呈橢圓形軸線為東北—西南走向，長2.05公里，最寬處1.2公里，總面積約2.4平方公里，城牆長度基本與史載的「九裡古八步」相吻合。城牆頂部距地面最淺部分僅0.6米。城牆多採用石灰、糯米汁混合黏接砌築，非常堅固。目前探出4條街道，其中3條南北走向，一條東西走向。

「月城」史料有記載

目前探出的東門城牆，位於一個巨大的魚塘內，長約30米，十分壯觀。探出的「馬面」建築構造，位於西城牆的中部偏北處，是古代城牆上的重要防禦性設施，距離地表僅0.6米。「馬面」平面呈長方形，與主城牆組合成一個「凸」字形平面結構。一個叫「月城」的建築平面呈扇形，東西最大徑為40米，南北約28米，牆體砌築寬度是1.6米。史料稱「月牙形月城，平時可通船，洪水來時關上閘門擋水，行人仍可走月城出入」。

古泗州城遺址被專家認為是中國古代城市的新類型。中國現存的101座歷史文化名城，目前都不可避免混雜了從古至今的建築，包括世界遺產雲南麗江和山西平遙。只有古泗州城「凝固」在325年前的狀態，這樣的城池在世界上極為罕見。

本文來源：齊魯晚報網

"東方龐貝"泗州城歷史淵源傳說揭秘 曾借海市蜃樓現世

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