考古發現史話第一講發現北京人完整版

Posted 2022-12-31 金石

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考古發現史話第一講發現北京人完整版

本講座從北京直立人開始。今天第一場講的是北京人的發現和失蹤，然後我們把舊石器時期的人類發現做一個介紹。這個還涉及到人類起源的問題。

先介紹一下中國考古學的開端。

考古這個詞在中國實際上出現的非常早，北宋時的呂大臨（1040~1092年，金石學家，陜西藍田人）就出了一本書叫《考古圖》，那會兒考古不是一個詞而是一個詞組。它的意義是考證古物，因為北宋的時候宋徽宗非常喜歡古物，討好他的大臣就把盜墓挖掘的古物先給他看，皇帝喜歡的話那他們就能升官。中國古代的「考古」應該被叫做「金石學」。「金石」一詞，最早見於北宋曾鞏的《金石錄》（其書不傳）。清代王鳴盛正式提出了「金石之學」的名稱。

所謂「金石學」，是以傳世或出土的商周以來有銘文的銅器（金）和秦漢以來的石刻文字（石）為主要研究對象的一門學問，偏重於著錄和文字考證，以達到證經補史之目的。所以北宋時期發現了很多青銅器，這些青銅器上有文字，這些文字是做什麼用的，這些青銅器叫什麼名字，這樣需要一一對應起來。這些文字怎麼讀，那麼這個問題宋代時期的學者就開始研究。他們當時研究的這些工作就叫考古是考證古物的意思。

中國古代的考古不是去發掘而是去研究文物，我們現在的考古呢，最主要的工作是發掘。我們都知道目前中國考古學界有兩本核心刊物，一本叫《考古》一本《文物》，他們的分工，《考古》講的是發掘的過程而《文物》的講得是那些發掘出的東西也就是發掘的結果。

宋朝時期的考古則主要是研究金石學,也就是研究青銅器的銘文和碑刻。所以清朝人王明商(音譯，沒查到)提出解釋治學主要講的就是傳世的和出土的這些銘文和碑刻的研究。石碑石刻先秦以前流傳下來的比較少。現存年代最早的研究金石銘刻的著作是宋嘉佑八年（1063年）歐陽修的《集古錄》

宋朝那是大陸古代第一次考古學的高峰，那個時候出版的很多書，這些書裡面都有青銅器銘文的圖畫。那是沒有照相技術，所有的銘文圖畫都是臨摹的，現在我們對著的器物來看這些銘文，看到的出入還是比較大的。因為青銅器上面有很多的銹蝕，所以本身銘文就不太清楚。

再一個，那就是臨摹的人本身自己也不精通，所以他看不出來銘文的太多意思。不管怎麼說他們當時留下來的第一手資料對我們來說，還是非常有用的，因為現在很多的青銅器我們已經找不到了。其他書籍還有《宣和博古圖》、薛尚功的《歷代鐘鼎其款識法帖》、趙明誠的《金石錄》、王象之的《輿地碑記目》等。

到了清朝康熙年間，當時的皇宮裡收藏了大量的古代青銅器。然後就讓當時的學者編了四本書。這是本書我們現在成為《西清四鑒》。我們現在有那個影印本。這裡面都是清宮收藏的青銅器。這些青銅器有些在故宮博物院，有些被帶到台北故宮，有一些就乾脆失傳了。這四千多件青銅器的資料對我們的現在來說了就非常重要了。

到了清朝末年，隨著甲骨文的出現，研究甲骨就成了一個新的方向。劉鄂的《鐵雲藏龜》，是大陸的第一本著錄甲骨文的藏書。這本書只是把甲骨文復制下來，保存下來。這些甲骨文怎麼認識，怎麼解釋，他這本書裡面沒有。

劉鶚

孫詒讓撰寫了中國第一部考釋甲骨文的著作《契文舉例》（1904）。清代金石學的研究範圍除了銅器、碑刻外，還擴大到錢幣、墨印、玉器、鏡鑒、封泥、瓦當、兵符等方面。據容媛《金石書目錄》統計，現存的金石著作中，乾隆以前的700年間僅有67種，而乾隆以後的200年間有906種，清代以前的金石學家有360人，而清代有1058人。

解釋甲骨文的第一本書，是胡厚宣的那本《甲骨六錄》。那以後的考古解釋文字的範圍從金石擴大到了錢幣，玉器，封泥，圖章。在清朝乾嘉以後，對考古金石文字這些研究的人非常的多，著作也很多，所以說清代是大陸金石考古學的第二個高峰。這種高峰都是古代意義上的考古學研究，而不是世界公認的現代考古學研究。

斯文赫定

大陸現代意義上的考古是從20世紀二十年代初開始。十九世紀末到二十世紀初隨著外國學者到中國來探險，慢慢他們有很多發現。1893-1907年瑞典地理學家斯文•赫定曾三次進入新疆考察。發現了樓蘭古城和許多古代遺跡。1895年起日本學者烏居龍藏、白鳥庫吉、八莊三郎等調查和發掘了東北地區的許多遺址。1902-1907年關野貞調查了山東的畫像石和華北的石窟。

斯坦因

那現代意義上的考古學中國人還不懂還不會。我們以前沒有考古只有盜墓，學者拿到這些東西只是進行研究，至於怎麼挖的，沒有科學的組織，隨著外國人到中國來進行研究，中國的考古才逐漸有了科學的知識。當然這些外國人來中國的目的多半是進行探險和掠奪。但是不管他們出於什麼目的，通過他們的活動把現代考古學的方法和理念帶到了中國。隨著中國一批年輕人出國留學，他們也把西方考古學的方法帶回中國。從那個時候開始慢慢就形成了中國的考古學。在中國學者帶隊進行考古之前首先還是外國人先開始。外國人最早來中國考古的是斯文.赫定。他發現了樓蘭古城。然後有日本人鳥居龍藏，百鳥庫吉等等。日本人在大陸的東北華北做了很多調查。

伯希和

比較有名的還有斯坦因，伯希和，他們一起盜敦煌。以後又有安特生。1906-1910年，時任陜西大學堂（今西北大學）教員的日本學者足利喜六調查了西安附近的秦漢隋唐城址和帝陵，並發表調查報告，留下了許多珍貴照片。1900-1904年，匈牙利人斯坦因和法國人伯希和多次進入新疆、甘肅等地進行調查和盜掘，不僅發現許多古城遺址，采集了許多文物，而且從敦煌藏經洞盜走了大量文物。

1920年法國學者桑志華在甘肅慶陽附近的黃土層中發現了3件人工石制品。

1921年瑞典學者安特生和奧地利古生物學家斯丹基，發掘北京周口店龍骨山遺址。

1921年安特生發現並發掘了河南澠池縣仰韶村遺址，並提出了「仰韶文化」的命名。

1922年桑志華與法國學者德日進在薩拉烏蘇河畔發現了「河套人」化石與一批石制品。

安特生

今天要講的北京人的發現主要就是安特生組織發現。安特生還發現了仰韶文化。所以他在中國考古史上非常有地位。中國自己的考古研究室，是北大首先開創的，1922年北京大學成立了考古研究室，聘請馬衡擔任主任。1926年李濟主持了對山西夏縣西陰村遺址的發掘。1928年中央研究院成立歷史語言研究所，內設考古學組；同年10月派董作斌前往安陽小屯遺址進行調查和試掘。這件事標誌著中國自己的考古學的誕生。

李濟

北京人的發現

北京人我們以前叫北京猿人，現在我們把他叫北京直立人。因為猿人這個概念不科學。現在國際學術界已經把他廢除不用了。人類大概有三四百萬年的歷史。那麼十萬年以前的最近幾百萬年都是直立人階段，離現在最近的這十萬年，叫智人階段。北京人屬於直立人跟我們現在的人類是同一科，但不是同一種生物。【生物按照門、綱、目、科、屬、種來分類】

1914年瑞典烏普薩拉大學的安特生教授受聘為「中國北洋政府農商部礦政司顧問」並到中國西部進行了為時一個多月的考察。1918年2月安特生在北大任教的麥格雷戈•吉布教授處看到一包「龍骨」，3月22日他來到出龍骨的周口店龍骨山，采集了兩包化石。當時瑞典人安特生受北洋政府邀請，到我們中國來幫助我們探礦，當時探礦的技術我們自己沒有掌握。他從他的一個在北大任教的朋友那裡，看到了一包化石，當時中國有化石，但是老百姓不知道是古代的動植物或者人類的遺跡，以為那是龍的骨頭。

化石在中國的主要用途是賣給中藥店做藥材止血用的，他在朋友那裡看到兩包龍骨，他一看就知道這是化石。他打聽到是在北京周口店那裡有一座龍虎山，山上有化石，當地老百姓一閒下來就去山上挖化石，然後賣給中藥店。安特生發現龍骨山的化石以後，聘用斯坦斯基主持發掘龍骨山，但是他發掘了三年一無所獲，考古這件事很大程度上憑運氣，你能挖到東西就可以一舉成名，如果你運氣不好，挖不到東西就整天在野外，向地質隊員那樣挖石頭。斯坦斯基三年一無所獲，當他回國後把他挖出來的東西交給安特生看的時候，發現裡面有兩顆人類牙齒。這個東西很重要。

過去我們有一個概念叫做勞力創造了人。實際上我們判斷人類，並不是看他會不會勞力，也不是看他有沒有石器，而是根據他的身體體質特徵來判斷。人類的牙齒和猿猴的牙齒相似，但有很大不同。尤其是我們人類的槽牙特別明顯，門牙的區別還不是特別明顯。人的牙齒的磨合面上面是五個尖，猿類四個尖，猴類只有三個尖。所以根據牙面的尖的數量一眼就可以看出那是人還是猿猴，周口店那兩顆牙齒可以判斷為人類的牙齒。因此當時一下就把它命名為北京人。但是具體北京人是什麼樣子因為也沒有其它的部件出土所以也無從知曉。

後來1927年由美國的洛克菲勒基金會出資，在北京組織了一支考古隊由中國人和美國人一起組成中國人主要就是一些剛畢業的大學生，其中有一位就是後來成名的裴文中。裴文中是北京直立人的的一個發現者，後來還有賈蘭坡也發現了。組成了考古隊以後他們就去北京周口店的龍骨山開始進行發掘。

元謀人是一百七八十年萬前，他的發現了只有兩顆門齒，沒有後槽牙，具有典型的黃種人的特徵，特徵是裡面凹進去的部分，黃種人的門牙的樣子像個鏟子，所以我們的門齒叫做鏟型門齒，這種門齒的特徵非常明顯，黃種人裡百分之八九十是這種門牙。元謀人就發現兩顆門齒其他別的沒有。以色列的發現的牙齒是四十萬年前，比我們北京直立人晚一點。

元謀人牙齒

到了1928年軍閥混戰，周口店那裡有很多士兵來來去去很不安全。所以發掘就一度中斷，以後呢，就一位學者叫楊鐘健，他也不是學考古的，當時沒有考古專業。他是學地質的，當時有這麼一份工作，他就去了。後來就成了院士。他們在北京的周口店猿人洞繼續發掘發現了兩塊下頜骨。其中一塊下頜骨上還帶有臼齒。10月16日瑞典古生物家步林就發現了一顆人類牙齒化石。加拿大學者步達生將其命名為「中國猿人北京種」。

然後呢時間就到了1929年，楊鐘健先生離開考古隊，裴文中繼續主持工作。那一年冬天已經天寒地凍，十二月的北京非常冷他們準備了停工，就在停工的前一天，在那個地方發現了一個人類的頭蓋骨。一開始是一個民工發現就交給裴文中先生去看，裴先生一看是一個頭蓋骨：「哎呀太好了」！，就連同頭蓋骨和周邊的石頭一起帶回去。1929年12月2日成為世界古人類學研究史上的劃時代事件。

裴文中

舊石器時期的化石都已經長到了石頭裡，新石器時期遺物都是埋在泥土裡的，所以說新石器時期的考完試在泥土裡挖，舊石器時期的考古是在石頭裡挖。所以他就把頭蓋骨和周邊的石頭一起挖下來然後用自己的棉衣包起來。回到駐地後他就請他們同事給他拍一張照片。他關照他的同事一定要把頭骨拍清楚，他的同事也太激動了頭部拍的很清楚，但是他的頭部並沒有拍到照片當中去，是我們現在能看到的照片這張照片就是裴文中先生的半張臉。

可想而知當時這些攝影和被攝影者的心情是多麼的激動。今天你們挖到東西，記得照相時一定要把臉露出來，不然不知道是誰。

楊忠健和裴文中（右）

1931年裴文中在猿人洞東北角的鴿子堂發現了用火遺跡和大量的人工石制品，從而確認了北京直立人文化。

在周口店前後出土了10萬件以上的石制品，距今71－23萬年。但是當裴文中把出土的舊石器帶回北京後，人們卻以為這只是「馬路邊上的碎石頭」。

那麼怎樣鑒定人工打制的舊石器呢？

打制石器的方法

砸擊法碰砧法

1935年裴文中赴法國留學，他的助手賈蘭坡開始主持周口店的發掘工作。

1936年11月15日至26日，賈蘭坡在11天裡先後發現了三個北京直立人頭骨。1937年7月7日盧溝橋事變發生後，周口店的發掘工作完全停止下來了。

我們最後在周口店總共挖掘出了五個頭蓋骨和四十個個體的四肢骨，由於當時美國跟日本宣戰，所以在租借中，兩大箱化石全部都丟失了。幸虧當時有人找技工把所有的東西都做了一個模型。當時的技工水平非常高他這個模型幾乎可以亂真。看上去的外觀跟真的幾乎一樣只是電在手上的重量比實際的話是稍微輕一點。1941年12月5日裝有北京人和山頂洞人化石的兩個木箱裝上美國海軍陸戰隊的專列駛向秦皇島，準備搭乘哈裡遜總統號輪船送往美國。12月7日珍珠港事件爆發，美國在北京和秦皇島的機構迅速被日軍占領，專列也被日本人截獲，哈裡遜總統號輪船在長江口被擊傷擱淺，從此北京人化石下落不明。

發現山頂洞人

從1933年春天到1934年底，裴文中又在龍骨山的山頂洞遺址發現了8個人的骨骼化石，其中有3具完整的頭蓋骨化石，被命名為「山頂洞人」。

山頂洞人屬於晚期智人，距今1.8萬年，體質特徵與直立人有很大區別。在周口店山頂洞共發現了用磨鑽工藝製作的骨針，說明他們已經穿衣服了。

還在山頂洞的下室發現的三具人骨化石上撒有紅色的赤鐵礦粉和穿孔的礪石、獸牙、魚脊椎骨等，說明山頂洞人已經有了愛美的意識與埋葬死者的習俗。

全國其他各地發現的早期人類化石

重慶巫山縣發現的巫山人距今200萬年。

山西芮城縣匼河遺址出土138件石制品，石器器形較大，距今180萬年。

河北陽原小長梁遺址出土了800多件石制品，距今100萬-250萬年

陜西藍田發現一個頭蓋骨，一個下頜骨，三枚牙齒和34件石制品。距今53－98萬年。

1989年和1990年湖北鄖縣先後發現2個直立人頭骨，據古地磁法測定化石距今80萬-90萬年。腦量值為1065毫升，接近北京直立人的平均1075毫升。

1981年在山東沂源縣土門鎮騎子鞍山發現1塊頭蓋骨、6顆牙齒、1塊肱骨、1塊肋肌、2塊眉骨及伴生哺乳動物化石10餘種。沂源人距今40萬-50萬年前。

等等

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本文來源：歷史講壇

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