南大出土玻璃杯來自義大利 可能安葬東晉開國皇帝
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南大出土玻璃杯來自義大利 可能安葬東晉開國皇帝
由歐洲傳到南京的玻璃杯。
玻璃之於古代西方，不遜於瓷器對於中國的意義。地中海沿岸的古國發明玻璃工藝後，正是在「六朝」時代傳入中國。這件玻璃杯來自1600多年前的歐洲，卻在上世紀七十年代，南京大學鼓樓校區北園東晉大墓的發掘中重見天日。專家考證，玻璃杯的主人很可能就是在南京建立東晉政權的晉元帝司馬睿。
玻璃杯目前展出於六朝博物館的一樓展廳。記者看到，它高約15公分左右，杯口直徑約10公分，上寬下窄，由杯身流暢的曲線自然過渡，並裝飾著花瓣紋。整個玻璃杯上蔓延著裂痕，色澤發黃，呈半透明狀，這可能是深埋地下一千多年受到擠壓，以及考古挖掘後，文物專家修復的痕跡。在中國中古時代琳瑯滿目的陶器、瓷器中，出現一件玻璃杯，就顯得尤為矚目了。
1973年，南京大學鼓樓校區北園，考古人員在地下發現了一座東晉時期的大墓，墓中出土遺物100餘件，而玻璃杯就是其中之一。毫無疑問，玻璃杯不是古代中國的物件。據說，1979年希臘考古代表團來寧訪問時，團長凱薩德·羅米波蘆見到這件玻璃杯後，當場就表示「與在希臘出土的羅馬時期玻璃器是一樣的」。
對於中國人，玻璃是地地道道的「洋貨」，公元前2000多年，地中海岸邊的古埃及人或是腓尼基人發明了玻璃製造工藝。之後隨著古羅馬的征服與擴張，傳播到歐亞非大地的其他地方。中國兩漢時期，皇帝、貴族通過「絲綢之路」最早接觸到西域傳來的玻璃器物。東晉、南朝時期中原淪陷，南方政權通過海上絲綢之路，維持著與南亞、印度、中亞乃至歐洲文明貿易往來。玻璃杯出現在南京，可能就在於這個原因。
南大北園東晉大墓的墓主人，一直沒有定論。但考古學家認為，屬於皇陵的可能性極大。史書記載，南京「雞籠山之陽」，有東晉四座皇陵。明代以前的雞籠山，包括今天雞鳴寺山、北極閣以及西側毗鄰的鼓樓崗一線。南京師范大學教授王志高在《南京大學北園東晉大墓時代及墓主身份的討論——兼論東晉時期的合葬墓》一文中，對四座皇陵逐一比對、排除，最終分析認為，該墓極可能是晉元帝建平陵，主室內後部東西所葬分別是晉元帝和他的虞皇后。而玻璃杯的主人就是晉元帝司馬睿。
歷史學家認為，當時玻璃杯傳入中國，數量過於稀少，只能為皇帝、貴族把玩，但由於中國的瓷器已經是種類繁多、工藝精美，又沒能取而代之，成為當時宮廷的生活用品，始終處於可有可無的處境。不過對於歐洲文明，玻璃成為出口的「拳頭產品」。在中國的東漢時期，羅馬帝國的玻璃出口到達頂峰，整個國家的貿易差額由逆差轉為順差。
需要說明的是，在南京，六朝時代的玻璃杯不僅出土於南大北園的大墓中，還曾在象山瑯琊王氏家族墓葬群中發現過。司馬睿建都南京，為東晉、南朝打下基礎，經過近200年的發展，梁武帝時期的南京，成為與羅馬城遙相呼應的「東方文明中心」。小小一只玻璃杯，盛裝的是兩座偉大古城的惺惺相惜。
本文來源：現代快報相关参考
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