曹操和袁紹的用人之道有何不同，曹操的高明之處又在哪裡呢

Posted 2022-12-31 人才

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曹操和袁紹的用人之道有何不同，曹操的高明之處又在哪裡呢

前言,三國是一個英雄輩出的時代，是一段戰亂紛飛的歷史。在這樣一個時代，誰最終能夠脫穎而出，進而統一天下，比的不僅是領導個人的魅力，還有他們匯聚和拉攏人才的本事。,曹操劇照,而我們都知道，曹操陣營的人才，相對於劉備、孫權、袁紹等陣營，毫無疑問是最多的。在文臣方面，曹操有荀彧、郭嘉、程昱、荀攸、賈詡等人；在武將方面，曹操有張遼、徐晃、典韋、許褚、夏侯淵、夏侯惇等人。曹操陣營的人才，真可謂是數不勝數、不勝枚舉。,在這篇文章中，我就來給大家談談曹操和袁紹的用人之道。他們的用人之道有何不同，曹操的高明之處又在哪裡呢？,在《曹操·武帝紀》篇尾，陳壽這樣說道：,這段話的意思再簡單不過了，就是曹操在三國這樣一個亂世，能夠戰勝強敵袁紹，成為超世之傑，關鍵在於他善於用人。可以說，會用人是曹操成功的第一秘訣。,所謂「用人之道」，具體來說，無非就是兩個問題。第一，用什麼人；第二，怎麼用人。正是在這兩個問題上，袁紹和曹操的表現完全不同，才會導致他們的結果截然不同。前者身敗名裂，遭人唾棄；後者英明蓋世，受人崇拜。,袁紹劇照,首先得肯定一點的是，袁紹這個人還是很有魅力的，也有很多人願意追隨。在《三國志·袁紹傳》首段，陳壽這樣說道：,也就是說，袁紹長得高大魁梧，很有魅力，還善待士人，因此很多士人願意追隨他。,再據《三國志·袁紹傳》裴松之注引《英雄記》記載，袁紹喜歡結交豪傑，手裡還養了很多死士。當時中常士趙忠對別人說：袁本初（袁紹的字），養了那麼多死士，這個傢伙是想幹什麼呢？袁紹的叔父袁隗得知後，責罵袁紹：你這樣做，會害得袁家滿門抄斬！袁紹這才有所收斂，為大將軍何進效力。,由此可見，袁紹是非常喜歡結交豪傑和俠士。不難想像，袁紹是很想和先秦時期那些貴族公子的一樣，收買人才，搞成一個小集團，恐怕他還時常以「四大公子」自稱。賈誼在《過秦論》有言：,這四位公子，那真是門生眾多，一呼百應，榮光滿面。,袁紹劇照,袁紹想必也很嚮往，他也很有資格嚮往。袁紹出身高貴，他的祖上「四世三公」，門生故吏遍布天下。,當然了，袁紹也有很多缺點。還是據《英雄記》記載，袁紹用人有個特點，那就是：,也就是說，袁紹用人是要看出身和名望的，不是社會上的出名人士，他是連見面都不肯的。,由此可見，袁紹拉攏人才，並不是真想讓他們為自己做事。而是想讓他們給自己裝點門面，來抬高自己的社會地位和威望，讓大家羨慕一下。,事實上，袁紹從來就是一個自命不凡的人，他從來就不認為誰有他厲害。因此，他「折節下士」不過是裝模作樣，他骨子裡是剛愎自用的。,對於袁紹的用人，還是荀彧評價得準確：,這句話翻譯成現代漢語，就是：袁紹憑藉祖上的威望，做出一副禮賢下士的樣子。實際上他是在沽名釣譽，因此很多徒有虛名的傢伙便都追隨了他。,曹操用人則跟袁紹剛好相反。,第一，曹操用人是不看出身，也不看名望的，他更注重實際。,曹操劇照,曹操這個人是非常務實的，他很清楚人才的重要性，他也知道只要是人就會有缺點和毛病。況且曹操也有自知之明，論社會地位，他沒有袁紹好；論出身背景，他沒有孫權好，有一份現成的基業。曹操甚至連劉備都不如，有一張可以炫耀的名片。,因此，曹操陣營是人才如雲，各種各樣的人都籠絡在他門下。有才的人，他喜歡；沒有才的人，他也不嫌棄；徒有虛名的人，他也不拒人門外。總之，多多益善嘛。只要不公開反對他的人，曹操從來都是來者不拒。所以我們會發現，曹操迎奉漢獻帝到許昌後，立馬網羅了一大批人才，甚至連包括孔融、楊修之流。當然了，這些人並不是來幫助曹操的，他們是來為漢獻帝效勞的。但是朝政大權早就落在了曹操手下，幫助漢獻帝跟幫助他，又有何區別呢？,對此，曹操有句很有名的話：「不得務虛名而處實禍。」曹操從不愛慕虛名，他把大將軍之職讓給袁紹，就是明證。,第二，曹操用人，只看那個人有沒有真才實學，甚至連道德都在所不問，這就是所謂「唯才是舉」。,曹操劇照,曹操在選拔人才的時候，不會像袁紹那樣「非海內知名，不得相見」；也不跟很多人主張的那樣「必廉士而後能用」。曹操最需要的，是那些有真才實學，能幫他打下天下的人。所以，我們會發現，曹操先後頒布了三次《求賢令》，明確地告訴天下人：我曹某用人不看道德品質，也不要求這個人十全十美。只要他是個人才，有超越常人之處，哪怕有污名，甚至不仁不孝，我也會量才而用。,曹操的《求賢令》，在中國歷史上具有非凡的意義。它讓帝王明白了，用人不能求全責備，一定要這個人德才兼備。無德有才的人，也可以重用。魏晉時期，「舉薦制度」取代了漢代的「察舉制度」。隋唐時期，又變成了「科舉制度」。不能不說，是受到了曹操的影響。,當然了，曹操並非不看重道德。事實上，曹操是非常看重德行的。崔琰德才兼備，曹操是敬之又敬；毛玠廉潔奉公，他也是佩服不已。曹操還跟別人說過，崔琰這個人，是可以當做道德模範，為眾人表率的。,但是曹操絕不會「唯道德論」，他也從來沒有認為道德是選拔人才的唯一標準。為什麼呢？因為一旦以道德為唯一標準，就會出現很多問題。比如，有些人品質極好，但是沒有才華，啥都幹不了，只能裝點門面。還有些人很有才華，但是道德有瑕疵，就得不到重用。更為嚴重的是，有人為了被選拔上，以假亂真，沽名釣譽。結果是，社會上出現了很多「偽君子」。東漢末年，不就是如此么？,第三，曹操用人，是重用清官，不避小貪。,曹操劇照,據《魏略》記載，曹操有個老鄉叫丁裴，喜歡貪圖小便宜，他曾經用自己家裡的一隻瘦牛，換了公家的一隻肥牛。結果被人發現，被免官。曹操發現後，故意調侃地問丁裴：你的官印到哪裡去了呀？丁裴滿臉慚愧地說：拿去換大餅了。曹操嬉笑不已，回頭對身邊人說：毛玠幾次三番要我重罰丁裴，我說他只是個會抓老鼠又偷吃的貓，留著還是很有用的。,第四，曹操對待降敵的態度，是招降納叛，盡釋前嫌。,張綉想必大家都知道，他一會投降曹操，一會一背叛曹操，這樣的情況持續了好幾次。在一次反叛的時候，張綉還讓曹操陣營損失慘重：曹操最喜歡的兒子曹昂戰死，侄子曹安民陣亡，愛將典韋力戰而死。可是後來張綉投降曹操時，曹操還是重用不誤。,這樣的心胸，真是讓人佩服，豈是袁紹之流比得了的？,曹操用人是從來不問出身的，他手下的大將，有很多人都來自敵方陣營。比如張遼，原本是呂布的人；張郃，原本是袁紹的人；徐晃，原本是楊奉的人。樂進和于禁，是曹操從最底層提拔起來的。對於這點，陳壽描述得好：,呂布劇照,再舉個例子說明，呂布大家都知道，驍勇善戰，天下無敵，有「人中呂布，馬中赤兔」之稱。但是後來被部下出賣，獻給了曹操，最終被殺。但其實，曹操是很想讓呂布為他效命的。,呂布被抓時，對曹操說：現在天下已定，你可以安心坐鎮後方了。曹操就問：你這話什麼意思？呂布回答說：明公你最害怕的人，不就是我嗎？現在我馬上就可以為你效命了。有我在，何愁大事不成！說完，呂布就回頭對劉備說：繩子綁得這麼緊，你就不能幫我說說好話嗎？曹操就說，你是一個猛虎，綁虎能不緊嗎？說完就準備下令鬆綁。站在一旁的劉備，冷笑道：曹公，你難道忘了丁原和董卓的結局嗎？曹操這才恍然大悟，下令將呂布處死。,再說陳宮，曹操也是很不想殺死他的。但是陳宮不想背上不忠的罵名，只求速死。曹操無可奈何，只好成全他。,綜上所述，曹操的胸襟，就像草原一樣，廣闊無邊；就像大海一樣，深不可測。他是真正做到了「唯才是舉」、「不拘一格降人才」。因此，天下人才會像潮水一樣地湧向曹操，曹操也終能「克成洪業」。,結語,袁紹劇照,在用人方面，袁紹完全比不了曹操。袁紹「從容飾智」，貪圖虛名；曹操「唯才是舉」，兼容並蓄。兩者對比，高下立判。