古代中國皇帝們為何都對日本女人不感興趣

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篇首语:刀不磨要生锈,人不学要落后。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古代中國皇帝們為何都對日本女人不感興趣相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

古代中國皇帝們為何都對日本女人不感興趣

盡管近代史上,隔海相望的中日兩國數次爭鋒,各自討不到便宜。但是,若把時光回溯數千年前,早已步入文明社會的古中國,俯視尚未開化的日本,勝負恐怕早分。當然,如要追根溯源日本文明的由來,恐怕夢想長生不老的秦皇還要立上一「功」,倘若沒有當年徐福五百童男女,如今日本恐怕仍是茹毛飲血之地。

可奇怪的是,徐福定居日本,並未零星史料佐證,即便如此,中日民間對此淵源似也認同。因為越過秦代不遠,史料上終於有了中日往來的記載。根據《後漢書》的記述,霸氣外露的漢武帝曾多次遠征高麗王國,高麗的近鄰倭國(日本)見此情形,恐受牽連,朝野一片驚慌。其實,當時日本的政治氣候遠未成型,國土分裂成數百個諸侯國(每個諸侯國規模應該相當於我們以前的部落),諸侯國的帶頭大哥們,坐在地上開了個碰頭會,達成共識,共約派使者朝見大漢帝國。

中日外交,如是經過百年,本也波瀾不驚,可到了三國時代,中間卻出現了一些曲折,為此,中國(魏國)還險些卷入了一場戰爭。當然,我們還是從《三國志》裡尋找些許答案。原來,正當中華大地屬於三國割據的平行時間裡,倭國裡出現了一位很有本事的女王,名叫卑彌呼。據說,這個女人「事鬼道,能惑眾」(《三國志》)。「事鬼道」,按現在話講,應該就是掌握了當時比較先進科學技術。「能惑眾」,說明卑彌呼應該是位頗有手段的漂亮女人。不久,這位智慧和美貌並存的女人平定了內亂,獲得倭人擁戴,大家一個合計,紛紛表示甘心拜倒在她的石榴裙下,立她為王。也許,這算是中國有關「日本天皇」最早的文字記載吧。

其實,當時的倭國還是男權社會,女人坐上第一把交椅,許多諸侯國王自然不願臣服,比如狗奴國、硃儒國、裸國、黑齒國等一些較大的諸侯國(國名倒也相當寫實),私底下總是小動作不斷。肚量胸器即便再大,女人依然是離不開男人偉岸臂彎,於是屢被「騷擾」的卑彌呼,想到了隔海相望的魏明帝曹睿。

聽說遠在海外千里的倭女王願意朝拜東方上國,曹睿心裡自然高興,親自接見使者並頒布詔書,封女王為「親魏倭王」。與此同時,朝廷發表一份申明,表示了東海海域一直是中國的利益所在,東土上皇和倭女王是利益共同體,並簽署安保條約。不久之後,卑彌呼和狗奴國男王卑彌弓呼發生

矛盾,雙方交戰在即,女王祭出安保條例,希望曹魏出面調停。魏國遂委派政府發言人張政召開新聞記者會,對狗奴國的野蠻行徑表示強烈譴責(「遣塞曹掾史張政等因齎詔書、黃幢,為檄告喻之」《三國志》)。狗奴國男王見勢不妙,唯恐差槍走火,引來魏國的軍事制裁,一場戰爭就此平息。

既然幫友邦擺平了燃眉之急,略表心意應該也要有的。當然,中國乃一方大國,見識總是有的,蠻夷之地的古物奇玩,自然不會動心,與之相反,還綽闊地送了一乾珍玩錦繡。盡管出手大方,但對於這個女人當家作主的國度,曹睿似乎有了好奇心(曹睿和他爺爺曹操一樣,對女人頗有研究),又聽聞倭女王在宮中侍婢有上千餘人,常年不離左右(「以婢千人自侍」《三國志》)。異域風華女子,童顏玉腿、豐乳肥臀者恐怕不少,尋思至此,曹睿自然心猿意馬,於是借文化交流之名,委派官員遠渡倭國,對其風物人情進行一番細致的調研。

不久,部下整理出來的調研報告,徹底打消了曹睿的非分之想。原來,當時倭國的風情是這樣的:「男子無大小,皆黥面文身」。黥面文身,這在中國古代是用來懲戒犯人的(北宋面涅將軍狄青即是如此)。如此低級裝扮,為何倭人還願孜孜而為?原來,當時的倭國科技文明尚待開發,第一產業主要還是靠下海捕魚(日本目前極其發達的第三產業當時還遠未成型)。大海是深不可測之地,難免遇見猛蛟,黥面文身打扮成一副酷似阿凡達的行頭,終究是有威懾作用的(「以避蛟龍之害」《三國志》)。

更令人難堪的是,倭人吃飯基本靠手(不用碗筷),交通基本用腳(不穿鞋襪),大多還保持者「不梳頭,不去蟣虱,衣服垢污(《三國志》)」的原始意識形態。如此後現代主義的銷魂裝扮,讓人容易想起近年紅極一時的犀利哥,可倭國人偏又個子矮小(一米六出頭的曹操同志若身在倭國,想必亦可奉為小巨人),似乎少了犀利哥當年的「玉樹臨風」,和那股風中凌亂的瀟灑。男人如此,女人也好不了多少,終日披頭散發,衣不蔽體,家境好一點的,即會剪一塊麻布對折,中間挖一孔,頭從孔中穿過,如此就成一件「靚麗」衣裳(「婦人被發屈紒,作衣如單被,穿其中央,貫頭衣之」《三國志》)。一些稍微時尚點的女人,還會偶爾到海邊拾起貝殼花石,磨成丹硃粉,一股腦往頭上身上一抹,美其名曰化妝(「以硃丹塗其身體,如中國用粉也」)。

拿著調研報告,曹睿一時迷茫,恍如隔世。一個惆悵,回首一旁侍立婢女,個個如花似玉,唇紅齒白,小皇帝不禁啞然失笑,寡人放著眼前艷福無暇,卻要惦記海角倭國黑面婆娘,實在糊塗。

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俗話說,皇帝有「三宮六院七十二妃」,意思是老婆多多。但是,雖然皇帝有這麼多女人,一般一生也只能結一次婚,此即清代所謂「大婚」。不過,也有例外,如果皇帝離婚了,把已經成為皇后的老婆給廢黜了,或是死了老婆,有可能再結一次婚。

如清順治皇帝,因為原配博爾濟吉特氏「與朕志意不和」,降之為靜妃後,他又與另一個女人結了婚,這後一女人便是孝惠皇后。皇帝身邊的嬪妃再多,也是享受不到結婚排場的。順治皇帝,雖然他敢把原配給廢黜了,但對寵愛無比的董鄂妃,也只能悄悄地「迎接」進宮,而不是「迎娶」,連冊封都不敢逾制,冊封時「不設鹵簿,不奏樂,王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮」。所以,做皇帝的女人,除了皇后外,其他都是二奶、三奶的份。

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皇帝找老婆與民間在程序上並沒有什麼兩樣,一般也要遵守周時的風俗,即《禮記》中約定的「六禮」:納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。

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本文來源:爪遊控

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