嘉靖皇帝怎麼會是明朝第一明君,這到底是為什麼

Posted 鬼谷子

篇首语:寸阳分阴须爱惜,休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了嘉靖皇帝怎麼會是明朝第一明君,這到底是為什麼相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

嘉靖皇帝怎麼會是明朝第一明君,這到底是為什麼

嘉靖皇帝怎麼會是明朝第一明君,這到底是為什麼?

先說說嘉靖皇帝的主要特點吧!一是在位時間很長。在中國古代200多位封建帝王中,按在位時間排名,嘉靖皇帝排第5名,康熙最長,61年,乾隆60年,漢武帝54年,萬歷48年,嘉靖45年。

二是管理上很有一套。嘉靖在位45年,竟有20多年躲在內宮不上朝。但就是這種「搖控」指揮,大明帝國這艘巨輪,運行得還不錯。

我們說的當然就是嘉靖這第三個特點。

無論一個帝國還是一個企業,管理者的價值不在於你「事必躬親」幹了多少,而在於讓你的部下幹了多少。所以從某種意義上講,管理的最高境界就是「無為而治」,主管在於不在一個樣。試想,主管在家時,大家幹勁朝天,平安無事,主管出差了,一會兒接一個電話,這事要你拍板,那事需要你要決定,這說明企業各項制度還不夠規範,企業還是「人」治,而不是「法」治。

嘉靖皇帝躲在內宮20多年,他不是對外界的事情不管不問,而是密切關注著大臣們的一舉一動,只不過這種關注是後台而不是前台。在這期間,錦衣衛、東廠這些特務機構,把各種資訊源源不斷地地反饋給他,那怕朝廷上死掉一只蒼蠅,也逃不過嘉靖的耳目,所以太監、王公大臣們想瞞著搞些小動作是不行的。至於嚴蒿等把持朝政,作惡多端、殘害忠良,嘉靖不是不知道,只是他「睜只眼、閉只眼」,只要你嚴蒿把「主要工作」抓好就行了,畢竟在明朝中葉,要一個幹部「十全十美」也不太現實(這與當前一些幹部帶病提拔也是一個道理)。

說嘉靖皇帝是管理楷模,還在於他善於抓住事物的「主要矛盾」。在嘉靖帝看來,什麼是大事?軍事、外交、財政等都不是,只有六部九卿這些大人物的人事任免,才是大事。他不管具體工作,但他通過別人來管,大臣們幹得好、符合皇帝心意,你就繼續幹,幹不好,我就換人。這一招真狠,這才是「大形若藏」、「大智若愚」。在這一點上,他的後輩萬歷皇帝就要向他學習了。萬歷皇帝雖然也30多年不出宮,但他是徹徹底底的「不管」,六部九卿長達20多年嚴重缺員,最多時缺員2/3,正常工作都沒法開展,但還是不管,似乎外界的一切與他無關。這純粹是混蛋搞法,叫他「昏君」一點也不冤枉。而嘉靖皇帝正是牢牢抓住了人事任免這一核心,同樣是玩,但玩得放心、玩得舒心。

要真正認識到嘉靖皇帝玩得是最高境界,還需要對比,就和明朝兩個典型皇帝比吧。

朱元璋:真是個勞力模范,幾十年如一日,什麼事都管,連丞相這個幫自己幹活的職務都要取消,曾創下8天處理3391件公文的記錄,這種敬業精神恐怕只有300多年後那個叫雍正的人可以比了。皇帝作到這個份上,那叫累呀!

朱由檢:從管理學角度講,這位崇禎皇帝犯了「好高騖遠、脫離實際」、「用人不疑、疑人不用」的原則,自己也很敬業,活得也很累,只可惜生不逢時,只好舍生取義了。看看崇禎對袁崇煥,再看嘉靖對海瑞,氣度呀,知道兩人的差距了吧。

「工作娛樂兩不誤」、「出最小的力,辦最大的事」、「灑脫,注重身體健康」,我看這就是嘉靖的高明之處。但從管理效果看,嘉靖皇帝也只能打個70分。不過從他的付出來看,能打這個分數已經算高人了。關鍵也正是因為嘉靖皇帝懂得無為而治,懂得鬼谷子的精髓智慧。

鬼谷子思維評論:

鬼谷子為什麼有效,個人認為是因為鬼谷子看透了人心,看透了天地,而先秦諸子百家中,鬼谷子以長於實戰,經過縱橫家們長千上萬次的實驗驗證,最後答案是有效。比如蘇秦,張儀,公孫衍,孫臏,龐涓等等在歷史舞台上的縱橫捭闔,讓鬼谷子縱橫學成為了推動歷史潮流的獨門利器。

但那已經是歷史,世界風起雲湧,人才輩出,唯一不變的是人心詭譎。在這個時代商場中攻城略地,很顯然鬼谷子是有效的。隨著互聯網時代的到來,鬼谷子思維必將發揚光大,當然,依然是小人物大影響力的超強影響力。鬼谷子本來就是魯蛇逆襲寶典,能通曉縱橫智慧無論是商場,情場必然都會所向披靡,因為鬼谷子能洞察人心,悟得天機。這到不是說玄乎,而是鬼谷子的核心思想就是捭闔人心,縱橫天下,引萬物為我所用。有人問,鬼谷子能治百病嗎?答不能,鬼谷子只能治「心病」。鬼谷子思想是建立在人性本惡的基礎上,這一點和荀子沒有區別,雖然中國古典哲學普遍認為中國版的性本惡是荀子提出來的,但是鬼谷子成書卻並不一定比荀子晚。從鬼谷子《抵戲》看來,漏洞是注定的,就好像沒有完美的人格,沒有完美的世界一樣,天堂之存在於幻想中。

前兩期我們講了鬼谷子的《決篇》裡的決斷智慧,那麼從鬼谷子原本中,前面的宏觀鬼谷子縱橫術,到後面的微觀鬼谷子縱橫術,第二遍已經接近了尾聲,當然我們的目的是要講一百遍,為了自己消化,為了鬼谷子學院吧。我們會盡可能的還原鬼谷子的縱橫思想,我們說了決斷的智慧,從捭闔篇裡的鬼谷子說的道之大化,捭闔術從道演化,從虛到實,而決篇之後,鬼谷子又從實到虛,進入了無為境地,也就是說第一層是道,第二層是實,到了第三次無為又變成了虛,儼然一個太極的輪回。

無為這個詞很敏感,什麼都不做,儒家批評漢武帝獨尊儒術,也就是儒家批判漢朝前幾位皇帝以無為思想治國的策略是愚昧時,儒家的人說無為就是什麼都不做,這就是污蔑了,無為無不為的意思就是順應天地之道,讓萬物自然健康的生長,這是表面一層意思,對於那些影響自然生長的因素,就要擯棄。

隨著互聯網時代的到來,有一個熱詞「去中心化」引起了無數人質疑,有人說沒有中心了,那怎麼會有效率呢?這裡試著例子證明「去中心化」,對於傳統企業而言,人才是否做到的人盡其能,物盡其用,其實是沒有的,比如首先傳統企業人才的選拔是通過,背景,學歷,能力,閱歷,關係等多方面考慮的,民營企業裡大部分高層管理都是老板的親戚,也就是皇親國戚,那麼我們不妨提出一個疑問,皇親國戚都是因為能力而成為高層的嗎?其實更多的是因為血緣關係。

那互聯網時代的「去中心化」呢?其實縱橫學的實施本身就是去中心化的,縱橫家的宗師級人物蘇秦和張儀,如果你從教育背景,學識學問的角度上考量,他們根本不合格,而時代造英雄,在戰國時代,誰能揣摩諸侯心理,為諸侯出謀劃策,誰就能成就一番大事。再極端些,論學問,蘇秦是不如孔子的,但是做大事並非需要多大的學問,而是需要足夠的有效智慧,能抓住時機,成就自己,成就他人。

去中心化就像電商,拋棄了代理商,直接B2B,B2C,節省了復雜的代理關係,一步到位。背景,學歷都只能證明學習的態度和能力,去中心化之後的公司組織將是自由協作,以實戰能力,實戰結果論成敗的模式。就是說,操盤的並非只有老板和皇親國戚,而是每個人都可以操盤。

鬼谷子《符篇》裡說安詳穩健而氣質寧靜,要柔和有節而胸有成竹,懂得舍得之道,擅長給與而不與天下爭利,虛心,以不偏不倚的中正之心等待著應對著世界的變化。這是就是主位的關鍵

眼睛要明亮,看到別人看不到的事情,耳朵要靈敏,聽到別人聽不到的事情,心智要聰穎,想到別人想不到的事情。去中心化的無為不是自己去看,一個人的能力是有限的,所以要借助天下人的眼睛去看,借助天下人的耳朵去聽,借助天下人的大腦去思考,這樣才能無所不知,我與天下人就像車輻和車轂一樣共同進退,這樣才不會被堵塞視聽。有人什麼叫「去中心化」,其實這一點就是完美的解釋。又有人問,怎麼能用天下人之智,我想與天下人同心是第一步。其實歷史上有這麼一位差點做到了,他不是秦始皇,不是漢武帝,更不是李世民,而是明朝嘉靖皇帝。

本文來源:玩點文學

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