宋朝和清朝的對此,真不是一個畫風,讓人們討厭至極

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宋朝和清朝的對此,真不是一個畫風,讓人們討厭至極

哈嘍,大家好,我是你們的胡亂,點贊加關注,愛你們喲!,首先,我們來聊聊宋朝時期的事再對比一下清朝的事,各自對比一下。大家就明白了!,宋朝雖然後面有南宋北宋,但是,政權還是統一的。這期間,發生過幾件令人深思的事情,和清朝的幾件事情驚奇相似。,宋朝年間,四川有個文人,獻詩成都知府:「把斷劍門燒棧道,西川別是一乾坤。」鼓動四川割據獨立。成都知府趕緊上報朝廷。宋仁宗說,「老秀才要官耳,不足治也。給他個小官。」,六百年後的清朝,又有一個叫曾靜的文人,鼓動川陝總督岳鍾琪反清,結果雍正掀起一場文字獄,然後,乾隆將那曾靜咔嚓掉了。,再有,宋真宗問宰相李沆:「一些大臣有密啟,為什麼你沒有?」李沆說:「臣有公事則公言之,何用什麼密奏?搞密奏者非讒即佞,我深為厭惡,豈可效尤?」,六百年後到了清代,官員則以獲得密奏之權為榮,浙江布政使請求雍正:「藩臬皆賜摺奏,仰懇聖恩,賜臣一例用折」。獲准,像狗一樣興奮得直搖尾。,宋朝的仁宗皇帝似乎沒什麼主見,政事無論大小,都交給廷臣公議,議出一個結果來再施行。所以時人說仁宗「百事不會,只會做官家」。,六百年後,清朝的乾隆非常有主見,什麼事都由他說了算,又識武功、打仗、殺人、寫詩(看到名畫文物就題爛詩)、泡妞、製造文字獄,啥都懂,自號為「十全老人」。,宋徽宗時,有伶人演滑稽戲,譏諷宋朝的福利政策導致「百姓一般受無量苦」,徽宗聽了,「為惻然長思,弗以為罪」。,六百年後,清朝,內廷戲班演戲,因曲伎俱佳,獲賞賜酒食。席間一伶人無意問,當今常州長官是誰?雍正暴怒:「你乃優伶賤輩,膽敢擅問官守?其風實不可長!」命人將那伶人打死了。真是令人痛惜!,歐陽修寫過一篇《朋黨論》,為朋黨正名,提出君子結黨之說,開北宋政黨政治雛形之理論先河,讓宋仁宗「終為感悟」。,六百年後,雍正對歐陽修之論特別不爽,專門寫了一篇御制《朋黨論》,駁斥歐陽修的「異說」,還殺氣騰騰說,「設修在今日而為此論,朕必斥之,以正其惑世之罪」。,夏竦死了,宋仁宗賜謚號「文正」。劉原父很不爽,上疏質問皇帝:「謚者,有司之事,陛下奈何侵之乎?」最後改謚「文庄」。,六百年後,尹嘉銓給乾隆皇帝上疏,為他老爹請謚,並請從祀文廟。乾隆大怒:你尹嘉銓算什麼人,「竟大肆狂吠,不可恕矣」。下令凌遲處死。後開恩,改為絞立決。皇恩浩蕩,沒有犬決。,程頤對大宋皇帝說,「天下重任,唯宰相與經筵。天下治亂系宰相,君德成就責經筵。」宋朝皇帝也沒覺得程先生說的有什麼問題。,六百年後,乾隆對程頤這句話感到特別不爽,專門寫了一篇文章,批判程頤,意思是說,你一個臣子,居然敢以天下之治亂為己任,你這是目無君上,此尤大不可也!,宋神宗一次與程顥論及人才,神宗說:「朕未之見也。」程顥立即質問皇帝:「陛下奈何輕天下士?」宋神宗只好聳然曰:「朕不敢!朕不敢!」,六百年後,大清盛世,紀曉嵐為協辦大學士,嘗論國事,遭乾隆叱斥:「朕以汝文字尚優,故使領四庫書,實不過以倡優蓄之,汝何敢妄議國事?」,范仲淹創立的范氏義莊,其中有條規矩:凡族人嫁女,給錢三十貫;出嫁的女兒若因故改嫁,給錢二十貫。可見宋人對女性改嫁是持憐憫態度的,儘可能給予人道資助。,六百年後,到了清代,范氏義莊的規則改為鼓勵寡婦尋節:達到守節年限者可領雙份米糧資助,如果「失志不終者」,則不予資助。這便是宋清兩個時代精神的差異。,987年,宋太宗派遣使者,帶著敕書金帛,分為四路前往海南諸蕃國,招徠蕃商來華貿易。,大約八百年後,1793年,大英帝國派遣馬戛爾尼出使中國,希望中英通商。但乾隆老大拒絕了這一要求,給英王複信說:天朝物產豐盈,無所不有,不藉外夷貨物以通有無。想像一下,如果跟馬戛爾尼相遇的是宋朝。,南宋時,北至淮南,中經杭州灣和福州、漳州、泉州,南至廣州灣、瓊州海峽,整個宋境的海岸線都對外開放,與西洋南洋諸國發展商貿。,可到了清朝,先是厲行三十年海禁,康熙後期才設四口通商,但他的龜孫乾隆又將四口通商改為一口通商,關閉江、浙、閩海關,只保留廣州一個口岸與西洋、南洋通商。,對此,小夥伴們怎麼看待?歡迎底下評論!,文/胡亂看一點東西

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