秀才在过去为什么见县令不用下跪？ 野史趣闻
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秀才在过去为什么见县令不用下跪？ 野史趣闻
很多人告诉我说，明代的秀才地位很高的，朝廷给口粮，见官不下跪，胥吏不敢打……
见官不下跪这一条，我查到了，也仅限于县官，如果是更大的官，该跪还昨跪。开玩笑，中了进士当了官，见上官都得跪，何况于一个秀才？
有人说，明朝没有跪礼，这都是清朝才有的——然后是BlahBlah，论证清朝如何万恶。《明会典》中有这样的陈述：
“嘉靖八年令、巡按、御史於守令官、不许作威挫辱。知府相见、不许行跪礼，凡官员公座。”
这句话我不是很懂，感觉上，应当是说知府见巡按不得行跪礼，但如果是知县呢？还有，既然有明文规定某些情况不许行跪礼，就意味着跪礼是存在的，而且可能还是非常普遍的，否则何至于要专门规定某些情况不能行？
朝廷给秀才口粮，称为廪给，但廪生的名额是有限的，一个县只有20人，余下的秀才称为附生，还有啥的，这是没有口粮的。明末秀才生活贫困，是一个普遍的社会现象，有陈宝良先生撰文数篇研究过，这里就不多说了。
最让我觉得困惑的，是关于秀才不能打这一条。有无数的人告诉我说，明朝的秀才地位极高，你如果敢打秀才，哼哼……
哼哼之后的话，这些人都没有说，是抄家还是灭门，不清楚。总而言之，在我的印象里，打秀才和打皇上基本上是一个罪，轻易是没人敢惹的。
带着疑问，我去查了大明律，想看看打秀才是什么罪。结果，没有发现……
也许是我能力有限吧，我在律法中搜索“生员”一词，并没有发现什么特殊的规定，比如说殴打生员罪加一等之类。唯一的条款是生员犯了法，可以拿生员的帽子挡一下，处罚比寻常人要弱一些。
又有人告诉我说，太祖年代曾经发过一个什么诰，对秀才地位予以肯定。我也查了一下，没有查到，倒是发现了一些明初对生员的约束，比如说：
“军民一切利病、并不许生员建言。果有一切军民利病之事、许当该有司、在野贤人、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺、皆可言之。诸人毋得阻当。惟生员不许”
我是怀着非常真诚的求证之心，前来求助。有谁能够找到关于明代生员地位的更多资料，尤其是涉及到“不得殴打生员”之类条款的，恳请指点。
怯怯地说一句：网络小说里的段子就免了。
最后还有一个想法，古代对于我们来说，是很遥远的。我们对于古代的认识，一部分来自于考证，一部分来自于脑补。这正如国外的人看中国，他们都说中国是一个很专制的国家，寻常人是不敢在闹市中谈论国事的，否则就会被抓起来秘密处决。曾有国内游客去新加坡旅游，新加坡人对他们说：我们敢公开议论国家政策，你们敢吗？
我们心目中的古代，可能与外国人看的中国一样，其实是走样了。也许曾有某地出过一个贞洁烈女，于是我们相信大明遍地都是烈女。我看了一些资料，是完全颠覆认知的，比如说，知县管县里的生员叫“先生”，你听说过吗？比如说，老师给学生送礼，你相信吗？
在我想来，其实人性都是一样的，承平日久，许多礼法就渐渐松驰了，谁也不乐意成天活得很憋屈。就像我们今天的法律中规定重婚是犯罪行为，后世的人难道能够用这部法律来证明时下没有小三这种生物？
唐代伟大诗人杜甫是吃牛肉撑死的 野史趣闻
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
唐人郑处晦曾说杜甫晚年漂泊到湘潭间，住在衡州耒阳县时。他当时为县令写诗，而县令会给他烤牛肉和酒。
有次杜甫饮酒过多，一夕而卒。也有说他是饫死，而饫死就算撑死。
毒死这个说法是现代著名学者郭沫若。说是杜甫死于那些酒和牛肉。因为正值夏天，没有冷藏的办法，因此牛肉变腐，而腐肉是有毒的，会使人精神麻痹，心脏恶化致死。
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