如何临习《集王圣教序》

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篇首语:勤勉是幸运的右手,世俭是幸运的左手。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了如何临习《集王圣教序》相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

如何临习《集王圣教序》

《圣教序》临习方法点滴 / 孙晓云

摹仿,对于进修书法来说,是一个艰辛的过程,更是一个弗成贫乏的过程。这比如钢琴中的演习曲,油画中的素描。临习,是为创作打根蒂,同时临习自己也是一门艺术,一项高明的花样。书法的进修入门首先必从摹仿起头,摹仿比如是一块敲门砖。临习到什么水平,相对小我的书法创作便到什么水平。尤其是进修王字,对《圣教序》这种笔法森严、构造完美、转变无常、刻工优良的碑本,临习时必需平心静气,仔细周密。无论从风格、章法,照样从用笔、结体,都须注重视察,细细体验。

一、《圣教序》因为是集王字,笔迹巨细完满是按墨迹的原尺寸,多为一寸之内,也是其时晋代指的“八分”书巨细。系用指,稍加掌功而得。初学者,不轻易将字写到原大,能够先放宽尺寸,逐渐缩小恢复至原大。不宜写得过大,因为这要牵扯到用腕、用肘及用臂,便不得其本碑方法。

二、前人云:“工欲善其事,必先利其器。”书写对象的选择尤为主要。我们能够从古代书论中频频体察到“纸笔优良”的谆言。此刻人往往不认为然,用极不相配的对象,花大量时间,欲得其结果,只能事倍功半,甚至事倍功无。久而久之,便损失临习的乐趣,或天然地抛却,草草、迫切地进入“创作”,随意施展,走不了几步便或者自食其果。是以,若何择纸、笔等对象,势必首当其冲。

就《圣教序》而言,谁人时代属王字的鼎盛时期,对象极其精细。若是要实临得相像,对象被选用正确,或是对照切近。那时,贵族、宫廷中大部门用绢、绫,或是质地柔绵、细腻的纸。生宣降生在明末,《圣教序》时代是没有生宣的,是以现在实临也避免用这种渗水量过大的生宣。也不宜用杂质过多、颗粒过粗的纸张,不然王字的细微处便无法施展。我们现在在实临中当然弗成能常用价钱昂贵的绢、绫之类(现在绢与古代绢又有分歧),能够选择一些质地细腻、绵柔的纸,吸水量要小些,譬如元书纸、报纸、仿古宣、熟宣、包装纸及一些书籍用纸均可。

笔的选择尤为主要。首先要选择新或较新的笔。古书论中常言口“池水尽墨,颓笔成冢”。一是指前人用功水平,二也是指前人用笔之讲究,稍一颓毛,秃了,旧了,便弃之,不像今人一支笔会用上五年、十年,也不更调。

王字遒劲坚挺,且婀娜多姿,清利飒爽,且志气平宁。虽毛笔、狼毫均可,但毛笔不宜过长过软,狼毫不宜过粗过硬,最好是中、小白云加健。笔锋一样在一寸之内。不宜长放于水中浸泡,过于胖大,使用未便。用后清水爽干。使用起来不伏手、不奏效的笔不要将就为之,多试几种为好。起原书法屋,书法屋中国书法进修网。总之,笔是宜小不宜大,锋是宜短不宜长,笔杆是宜细不宜粗,毫是宜尖不宜秃。可以选择一支合适的笔,等于有了一个精巧的劈头。

再则是墨。前人研墨,故深浅,浓淡自如。今人研墨者已甚少,大多是墨汁加水。水加得几多,是一学问,过少粘厚枯滞,拖不动笔,过多则肥烂稀薄,字无筋骨。是以首先得调好墨的浓淡度,笔蘸上去要由尖至根,不要一下蘸得过多过饱。王字多在笔尖上做文章,墨的烂、枯皆不成,故临习者要正视这个问题。

三、因为《圣教序》分歧于其他碑本,个中二千多字是由楷、行、草距离构成,是以临习中须周全地把握楷、行、草三种字体的写法与纪律,然后巧妙地搭配组合在一路。是以临习者同时要进修三种字体,相对来说,难度要大些。同时,进修的面也相对广些。初学者最好先具备楷书功底,或先临习些与王字邻近的楷书,再涉及《圣教序》,或先将此碑中的楷字练熟,再沿及碑中的行、草字。没有一点书法根蒂常识,即临《圣教序》,不易见成绩,更不易到位。

四、《圣教序》从章法上看,似无纪律可言。字的巨细分列随意自由,距离也紧宽不等,似弗成展望。一个极工整的楷字下面能够接上一狂草字,粗厚与纤细的用笔能够同时显现在上下二字中。间距的不等也是一大特征。因为拓本是把碑上的字拓好,再一条条保持成文的,是以《圣教序》能够随意拼接成任何一开本,仍不失其面容。这种无纪律恰是《圣教序》的纪律。在临习时,必需首先正确地把握个中无纪律的纪律,容身于把每一个零丁的字写好,写尺度,然后寻出各类偏旁部首,各类分歧构造字的造型纪律以及它们的各类转变。起原书法屋,书法屋中国书法进修网。

王字素有“魔术师”的魅力,变幻莫测,出其不料,不是很快就能把握、熟悉的。再加之《圣教序》较长,达二千四百多字,四五十版面,临习者得耐下心来逐字逐句地做功夫。好在此碑中亦有多处反复造型的字,好比“福”、“教”、“生”、“贤”等,会写一处,遇他处便少临一字。待每个字都能写得尺度,写到位时,一页的字便会天然通顺一气,天然成章法。

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