蔺相如“完璧归赵”――理亏又无礼

Posted 2022-12-31 蔺相如

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蔺相如“完璧归赵”――理亏又无礼

蔺相如上演了一出完璧归赵的完美故事，就这个故事而言后人多赞为嘉话，我亦感觉蔺相如十分可赞，然则可赞的是关于蔺相如的敢于牺牲的精神和爱国情怀。而我也感觉蔺相如弗成赞，弗成赞的是他的贸然动作，乐于机巧的盲目自信、机会主义的示意。就带着和氏璧入秦国而言，首先是失去有利的处境，然后又不得不失礼、失理。是以他的勇敢貌似有些盲目蛮干的味道。这些我从以下几点作以剖析：

先略叙、捋一下蔺相如的念头：蔺相如带着和氏璧出访秦国，目的要么杀青生意和氏璧换十五座城，要么，蔺相如完成本身的承诺，不睬亏，且完璧归赵。

秦国提出拿十五座城池与赵邦交换和氏璧，一块璧真的换十五座城，赵国也不吃亏，尽量和氏璧价格连城，换了十五座城，完全值得的。但对于赵国而言，问题就在于，秦国是真心换否？

在其时，对赵国而言这是麻烦的一桩事。究竟秦国壮大，赵国弱小，若给了秦国和氏璧，换不来实际的城，或者只会获得一个空头支票。若不准许，又生怕秦国攻打。两头不是，岂不懊恼。

这里清楚清楚，两种或者，要么是真换，要么是假换。真换的话，一手交璧一手交城，明码标价，诚信生意。不存在理亏不睬亏的问题。而怕就怕的是秦国是假换，只是一个托言，得了璧又不守承诺，不给赵国十五座城池。为此，赵王与赵国的臣僚们内心不安，感受到棘手。

这时，蔺相如被介绍了出来，蔺相如给出了小我的见解：秦国要换，赵国要不换的话，这是不敷盟国情分，理亏，秦国要换，赵国就准许换，秦国如果不敷心诚的来换，不给城，这是秦国理亏。二者对比，宁可准许秦国，让秦国理亏。相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”――《廉颇蔺相如传记》

于是，鉴于理亏与否，蔺相如向赵王建议，准许秦国换城池。这么着，接下来也就有了蔺相如出访秦国，缔造了完整的“完璧归赵”的故事了。

也就是说，蔺相如亲自带着和氏璧出访秦国，其目的就是要么能杀青生意，要么要让赵国不睬亏，且完璧归赵。

可是，按理说，蔺相如这种做法注定输理。而实际情形也是，蔺相如这么样到了秦国，完满是赵国理亏了，秦国则占有了有礼有理的优势。

首先，秦昭王果真稍微激怒一点，岂论理，只论风格压人的话，蔺相如或者和和氏璧俱破碎于秦国了，哪里还有服从蔺相如在那边讲什么，先斋戒，然后，设九宾之礼然后才把璧交给秦王的废话呢。可见，秦王照样有心要和氏璧的，而全非以交流和氏璧为托言来刁难赵国，然后攻打赵国。不然，完全能够激怒蔺相如，以搪突君威，然后撕破脸皮，就能够有了托言去攻击赵国。

然则，此时，秦王没有激怒蔺相如，是为了不伤和气，不损坏和氏璧，完全按蔺相如的说法，先斋戒了五天，然后又设九宾之礼来欢迎蔺相如交流和氏璧。可是，五天之后，秦王履约完成了，而蔺相如却变卦了，已经把和氏璧悄悄的送回赵国了。并且，此次蔺相如一入见秦昭王，启齿就是训叨秦国历代君王的不是。很显然，这是，无理取闹，转移话题罢了，蔺相如是输理的，大有撕破脸皮，死就死呗的架势，当面求全训斥人家的不是，这是无礼，不按商定生意，这是无理。无理又无礼，都是蔺相如在先。

而秦国完全在理，蔺相如说和氏璧有瑕疵，要为其指出来，秦王允诺，可是，蔺相如倒是使了小手法，骗秦王的；然后，秦王为了珍爱璧不撞碎，派人拿地图规定出十五城给蔺相如看了，又完全按蔺相如说的先斋戒、再设九宾之礼来交流和氏璧。秦王完全照做了，都按蔺相如说的放置好了，究竟，又获得的是蔺相如的谣言。秦国有理、有礼。而蔺相如却又是敲诈人家秦国君王及满朝文武一场。无礼无理。

所以，从理上来说，蔺相如是输理的；从礼仪上说，蔺相如也是没礼的；从利上来说，蔺相如看似并没有亏利，然则，假如秦王稍微激怒一点，就完全能够给蔺相如定下欺君之罪，敲诈君王，论律当斩。

可是秦王大度，没有计较也没斩。所以说，蔺相如大有死猪不怕开水烫的意思。豁出去了。其实是严重的冒险，失败的行当。纵使最后幸运的完璧归赵，可是空忙活了一场，于秦国而言并未有丝毫损失，反而让以蔺相如为代表的赵国落得一个失礼无理、言而无信不按商定的丑恶形象。有失大国的经受。却更突显了秦国及秦国君王的大经受的气宇。

其次，再或说，这里有个攸关成败的要害，就是假如，其时秦国稍微对蔺相如严苛一点，斋戒时完全把蔺相如及其侍从看管起来，以珍爱为来由，或许，设一计策，来个贼喊捉贼，把和氏璧夜间盗走，等等，则蔺相如连哭都没有机会哭出来。瓮中捉鳖，哑巴吃黄连――吃了亏还说不出来。丢了归赵落得一个盗窃之名。那赵国就赔大了。如斯，如许，还能会有泄漏掉和氏璧的或者吗？

但秦国基本没有使用这些无理的鬼蜮伎俩。而是，按着蔺相如提出的要求有理有利有节有步伐的一步一步完成了，可是实际情形是蔺相如往返变卦了。足见秦国有大国的经受。

并且，这里也的确存在着疑问，蔺相如的侍从，换了粗麻平民，然后真的就那么易如反掌的带着和氏璧从秦国抄巷子逃回了赵国？且先不说万一被秦国逮到，该如说是好？就说，偷偷溜走，这形象能悦目嘛，鬼鬼祟祟，如斯卑劣的行当有损赵国形象。所以，这里我感觉，蔺相如斯次贸然出访秦国，是很冒险、很投契主义的行为。基本不值得赞。

再次，换种说法，我感觉蔺相如，更应该把和氏璧留在赵国，然后以使者的身份，与秦王把生意事项交卸清楚，商洽好，然后商定时间，商定所在，也可有见证人，有本身的君王出头，甚至有戎行放置等等。按步伐一步一步生意。

而非贸然就带着和氏璧去了秦国。尤其，是在没有明确要用哪些城池来换和氏璧，若何换，搞不搞交流典礼等等的情形下，直接就把和氏璧带到秦国，这首先是把赵国处于被动晦气的地位了。以晦气于己方的处境然后又想不睬亏？这显然是难的，而事实上，也解说，蔺相如出访秦国终并未占理，蔺相如本身说的话，就往返更改，不按商定生意。秦国占理了，赵国理亏。

再再次，因为，无论若何说，从赵国角度来剖析秦国的目的而言，无非两种或者，要么，秦国是真有心交流，秦王就是想要和氏璧；要么是无心交流，就是以交流和氏璧为托言，想占有和氏璧，同时挑起冲击赵国的战争。鉴于这两点，赵国使者一入秦国就带着和氏璧，显然都是不当的。

秦国有心交流的话，两国之间没有一点交代的典礼，显不出赵国对和氏璧的爱护。赵国人越是注重疼惜和氏璧，则越凸显赵国割爱以结好秦国于是才交流如许一种国与国之间的友情。而况，秦国真有心，那完全应该先有郑重其事的商谈、订立信约。若是，秦国无诚意交流，和氏璧留在赵国，派使者前去秦国商谈，并不失礼仪也不输理，且一般能够有赵国使者在秦国示意聪明机巧、勇敢的机会，且同时更不会有损失和氏璧好处的风险。

反之，蔺相如的做法，固然看似示意了蔺相如的机智、勇敢，但显然是冒着损失和氏璧的极大好处风险的，同时蔺相如示意出的是怀疑对方的敌对立场，更是输理又有失礼仪。

蔺相如带着和氏璧直接到秦国，这里一方面存在着炫耀，另一面方面存在着盲目自信的冒险，最首要还不占有了有利的地位，在已经失利的情形下，然后再想争夺到有理有礼，实际上，二者兼备往往不轻易了。

综上剖析总结得出几个结论：

A、秦王占有了礼和理，并没有得利，蔺相如也并未得利更未得理。不得理的情形下，礼仪也就形同虚设，站不住脚，所以，不吝“撕破脸皮要撞碎和氏璧”，“放置侍从偷偷溜走”，对着秦国满朝文武“敲诈秦王”，这些都是无礼无理的示意，只是为了以防万一“失利”――失去和氏璧。可是，这个用失礼失理而换取万一失利的风险是蔺相如贸然带着和氏璧入秦国一手培养的。

不带的话就不会有这个为了不失和氏璧而失去礼仪、失理的示意。当然，这在赵国人从赵国角度看的话还认为是蔺相如羞辱了秦国。这是自命不凡的示意罢了。局外的较客的看的话，是赵国输理的。更甚的是，在不得理且失礼的景况下，蔺相如反而张口就去训斥秦朝历代君王的不是，秦昭王并未设法难为蔺相如，这究竟是陪衬了秦昭王的包涵大度，照样陪衬了蔺相如的勇敢呢？二者兼有吧。

B、蔺相如的舍身殉难的勇气却是可嘉，视死守卫国度好处的爱国情怀可嘉。然则蔺相如贸然的动作，盲目自信官逼民反的机会主义的做法，实是弗成赞的，是短见的示意，很轻易激化矛盾，造成弗成挽回的损失。带着和氏璧入秦国这首先是让赵国处于了晦气的局势。另一方面看，却是蔺相如只是借此事把本身炒红了罢了。

完璧归赵不到一年，秦国就大举攻击赵国，又后来秦国长平之战坑杀四十多万赵军，这些与之前秦国与赵国的交往运动的影响是一脉相关联的，所谓无风不起浪，凡事虽有偶然，也有其必然呀。

C、秦国靠的变法刷新，成长国力。而妄想鼓吹个体人的感化能决意汗青的历程，这是严重单方面的，赵国的蔺相如与廉颇的感化对于交际、军事上不乏有必然的感化，但这些都起不到基本感化，基本还在于赵国能不克顺应时流，变法刷新，壮大国力。

蔺相如并没有厘革轨制达到提高赵国综合国力的伟大感化，他看似大无畏的舍身殉难的不怕牺牲的精神，实是不得以，是以牺牲的精神来填补本身本国国力弱微这个实际。所以，鼓吹蔺相如如许的机巧的贸然动作的机会主义，倒不如实实际际的量力而行的成长硬根蒂。好比，先有利有理的友好的交友秦国，积极进修进步，秦国进步的接收为己所用，糟粕的抛弃，取长补短，填补不足，同时敏捷提高本身，只有本身综合国力充沛强硬。那么，一些变戏轨范的所谓的机巧聪明也就不足以嘉话哉。是以，久远说，蔺相如的做法不只对赵国无利，反而也会有临时遮掩问题，舍本逐末，认为靠着所谓的聪明机巧就能国泰民安，长治久安，究竟，那只能落得是被“秦国消亡了赵国”这个事实来辩驳打脸了。