普鲁士崛起，曾被世界广泛效仿的德意志特殊道路，走了多远

Posted 2022-12-31 国度

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普鲁士崛起，曾被世界广泛效仿的德意志特殊道路，走了多远

在欧亚大陆的两头,是两个处于邻近纬度的岛国,英国经由工业革命从十八世纪起头崛起,一跃成为世界第一的超等大国,日本的崛起进程比拟较要弯曲得多,1853年经由黑船事件被迫打开了国门,起头现代化转型,这过程中也可算是成就斐然,而后数十年间已跻出身界强国之列。如许很多人把日本和英国比拟，认为日本崛起的内涵逻辑和英国是一致的，还有，两都城竖立起了一支宏大的水师力量、两都城是君主立宪制的国度......

慢着,慢着,在日本的立宪过程中,可没有仿效什么英国,反而师法的是欧洲另一个冉冉升起的国度,这个国度在此后汗青里、在泰半个世纪的是间，将激发两场造成了全世界数以万万计的生命灭亡的大难。列位应该知道山人说的是哪个国度了吧？不错，它就是普鲁士。如今人们都是把现代德国视作是普鲁士的持续，但普鲁士的原生之地，如今已经从德国剥离，离别成为波兰立陶宛和俄罗斯的一部门。联盟国方面在铲出普鲁士的政治和文化的遗产方面，少见识杀青了一请安见。

普鲁士是一个什么样的国度，为什么会惹得联盟国的整个阵营如斯的恼恨呢和惧怕，必然要让他消散才后快呢？这得从普鲁士的开国初始说起。首先，普鲁士是一个由武士建产的国度，也就是说，在这个国度，国度是为这支戎行办事的，戎行才是这个国度的主体，而不是国度的人民！这支戎行为什么如斯的牛气冲天？因为他们是一亲属于教皇的戎行，前身条顿骑士团是伊斯兰教和基督教教争的产品，属于东征的十字军的一个部门,从更大的汗青标准上来说,也能够算作是西方对中亚游牧民族攻击的一次还击,此次的还击跨越了两个世纪,然则在文艺答复之前的欧洲在对基它文明的辩说中并没有占几多优势，十字军东征的初期，在教皇乌尔班二世的号召下，欧洲基督教国度的各色人等、失地的农民；破产的生意人，不满意的贵族；失去生活起原的破落户无业者，这些生成的冒险家.....纷纷到场了西征的部队，从起头，这就不像是一场彻底的军事动作，更像是地舆大发现之前欧洲对外殖民的发端。

这群乌合之众的斗争力可想而知，在九次东征的过程中，能够说只有第一次胜利了，并成功收复了耶路撒冷，但穆斯林的还击也是强烈的，在这场持续了跨越两个世纪的战争中，欧洲的乌合之众的不胜一击的颓势委快就展现出来，作为应对，就是组建由职业武士组成的骑士团，在那时代一共组织了数十支骑士团，个中最大的有三家，离别是圣殿骑士团；病院骑士团，还有一家，就是普鲁士的前身，条顿骑士团。这场宗教战争的后期，都是基督徒在穆斯林的还击中疲于奔命，最终只剩下几个互相孤立的据点，而捍卫这些据点的恰是骑士团的成员。

若是用诗性格的目光，能够说恰是在如许的漫长的战争中成就了骑士团成员作为武士的精良品质，作为职业武士，骑士团不光显露了壮大的斗争力，也示意出了和武士有关的很多特质，像严守规律，遵守上级等，而且后世都把这些武士品质视为普鲁士国民性格的主要构成部门。条顿骑士团最先成立于巴勒斯坦,是基督教教捍卫圣地的首要力量,在穆斯林的络续围攻下,大约在十三世纪初退却到东欧,那时这个区域恰是两大宗教的界限,骑士团在这里仍然是一支客军,并没有获得统治权,要在1226年就其时的波兰公爵康拉德之邀对普鲁士原著民的镇压,最后鹊巢鸠占,成立了一个骑士国度。若是就如许，普鲁士或者也是一个平平无奇的国度，因为另一个骑士团病院骑士团也退却到罗德岛竖立了本身的骑士国度。但病院骑士团因为人员起原复杂，没有形成强有力的统治焦点，使这个国度很快消散在汗青的长河之中，而普鲁士的几项行动，使它敏捷崛起，这就是被后世很多政客所津津乐道的德意志的奇特的成长道路。

条顿骑士团自己因为人员绝大多数都是起原于德意志区域，当他们统治普鲁士区域今后，就强逼原普鲁士居民改讲德语，这一点和秦帝国的政策是不是有些许相似？在后来普法战争胜利后，对被占疆域的居民同样也是要改习德语的。我们中学教材法国作家都德的小说《最后的一课》，就是以普鲁士的这种残暴的政策为配景，将要失去母语的人民的疼痛。

此外，因为这个国度的庆幸传统是捍卫基督教，那么用戎行的武力和高效率强逼居民崇奉基督教几乎就是一种必然。就如许，不到一个世纪的时间，本来的、文化意义上的普鲁士民族就从汗青上消散了，他们成了德意志主体民族的一部门。完成说话和宗教的统一之后，如许的一支有国度的戎行的怪异的体系还没有完成，这一只凶兽还没有完全出笼，因为这只凶兽还有一种力量还在制约着它，这个力量就是罗马教庭。

在1525年之前条顿骑士团固然竖立起了一个政权的实体，然则其最高权限依然属于教皇，骑士团治下的处所也属于教会的领地，那景遇和今天的梵蒂冈雷同。就在1525年，其时的条顿骑士团大团长改宗路德新教，公布不再对教皇尽忠，成为了一个世俗化的自力国度，这标记着普鲁士这只凶兽最终出笼，它络续地再四周吞噬蚕食，最终给欧洲和全世界带来深重的灾难！只是其时的人们意识不到，甚至到今天，仍然有工资普鲁士的成功一直叫好，粉丝也不胜枚举。

这里面有一个疑问，一样都把路德新教认看作是一种汗青的提高，它把欧洲从宗教的禁锢中解放出来的主要村志，为什么改信新教的英国及另外新教国度，在教会的力量被大大减弱之后，并没有形成这种集权政体? 在西方文明中,这两种力量在很长一段时间之内一向处于此消彼涨的一种动态的均衡状况,恰是这种状况很好的守卫了这个社会人们遍及的自由,当英国国民大军队分改信新教之后,大部门的贵族和王室,仍然信仰上帝教,因为英国在十三世纪已经竖立起了议会轨制,是以教权的衰落,并没有摇动英国的权力均衡。

而普鲁士在征服这一区域的过程中，已经经由军事手段覆灭了内陆贵族，新生的容克贵族大部门就是本来的骑士团成员，在好处上具有一体性，这就为普鲁士专制主义的竖立发生了前提。就如许，这只凶兽出笼了，其时的人都不知道，这只凶兽将给欧洲和全世界带来如何深重的灾难！

但若是你是一个普鲁士时代该国的一个通俗国民，在好多时候是会对这个国度相当写意的，这个国度政治高效，官员清廉、经济蒸蒸日上，国民接管了其时世界上最长时间的教育，科学手艺也领先于世界，若是不计较它的血腥的扩张史，这个国度应该是照着蓝图扶植出来的幻想国。

不错，不只其时，就算是如今，普鲁士也有很多拥趸，认为普鲁士的起家过程就是后发国度独一准确的道路。最起码，其时主导厘革的日本精英们都是这么想的。前面说过，日本的天然资源禀赋都像的是英国，而且在其时英国仍然是世界上最壮大的国度，然则，日本选择的进修对象却不是英国，仍然是新晋的强国德意志。这就很能解说问题。是这两个师徒国度，最终在轴心盟友的关系下起头瓜分世界的妄想，而最终碰鼻而亡。有一种说法，认为德国的失败是在战争后期碰到了一个别量比它大得多的对手美国，这才导致了德国的失败。我们必需认可，这是汗青事实，然则，若是我们反过来看，德国和普鲁士的成功，恰是因为其文化的基本仍是寄生在西方文明的根蒂之上的，专制主义能够穷社会之力，大幅增加国度对科技和教育的投资，稀奇是与军事有关的投资，这是完全能够懂得的，经济也是有或者在短期内就见成绩的，但若是专制主义，也就是德意志特别道路历久走下去，国度文化的灰心、经济的衰退、道德的沦丧，都是能够预见的。

二战竣事，最终普鲁士的绝大部门被从德国的疆域内划分出去，能够说普鲁士作为一个国度消散了，但并不克说德意志特别道路作为一种文化的遗产就此后得以消弭，有一个国度比普鲁士更完美地复制了军国体系的精炼，不分和平宁战争的离别，把国度的一切经济运动都用来办事于军工财富，这个国度，就是苏联。若是德国最终博得二战，那终局或者和苏联的也不会差太多，纳粹为了让国民支撑战争，不敢过于降低国民的生活水平，这是最简略的方式，除了对被占处所的攫取，还有就是对犹太人的从财富和生命的配合榨取。

从宗教的意义上说，反犹主义在欧洲一向都存在，但那时的漠视更多只施展在对某些职业的禁入上，像纳粹如许的暴行，在人类汗青上绝无仅有，专制主义的目的就是让国民酿成弱民和愚民，这一点上纳粹成功地做到了，他把每个通俗的德国人酿成了国度的对象，没有道德和公理的追求，恰是这个发生了康德，哥德、贝多芬的伟大国度，最后用来带动国度民的竟然是粗鄙的种族主义。就算在纳粹的鼎盛时期，其文化的衰败也是能够发觉到的。从很多方面，苏联都是普鲁士文化的继续者，若是纳粹胜利了，跟着时间的流逝，也会是苏联的终局。这是没有疑问的。