黄釉瓷的地位
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黄釉瓷的地位
颜色对于古代民族,有着特别的寄义。好比中国汉民族喜红恶白,红色为喜庆之色,白色为丧葬之色。而对于北方游牧民族而言,白为大吉之色。蒙古国俗尚白,以蓝天白云之色为最美。而蓝色,在汉族文化中,多代表厉鬼,毫不是什么喜色。
黄色,谐音皇色,国人谓之皇帝专用色。 记载至元二年(1336年)夏四月丁亥的禁令:"禁服麒麟.鸾凤.白兔.灵芝.双角五爪龙.八龙.九龙.万寿.福寿字.赭黄等服。"可见最晚到元代,黄色已经成了皇室御用色,臣庶不得用。但此时黄色还不是满清那种明黄色。
清代皇宫,黄色釉瓷器的使用,有严厉的品级之分。清《国朝宫史》卷十七记载:皇太后、皇后用里外黄釉器;皇贵妃用黄釉白里器;贵妃用黄地绿龙器;嫔妃用蓝底黄龙器;贵人用绿地紫龙器;常在用绿地红龙器。由此可知颜色釉的使用,在品级上是何等森严。
黄地青花瓷器始创于明宣德朝,是低温黄釉与高温釉下彩青花瓷工艺相连系的产品。其建造方式为在已烧成的白地青花瓷器上,在白釉处以低温黄釉填满,复入红炉经850℃-900℃低温烘烤而成。
景德镇御窑厂出土明宣德黄地青花花草纹盘
景德镇御窑厂出土宣德黄地青花花草纹盘
清《南窑笔记》载曰“宣德有青花填黄地者”即指此工艺。今后明各朝均有烧造,以成化、弘治两朝烧制量为大。清代康熙、雍正朝沿袭烧制黄地青花,器形纹饰加倍雄厚,此时的官窑青花器中尤以青花黄彩也就是黄地青花瓷器最为珍贵。《雅》卷上有评“黄地青花,雍正窑之所正视者,匪独盘然也,大瓶亦有之。”
这种釉彩工艺自明宣德创烧,清康熙时持续烧造,并成为康雍乾三代瓷器文物的主要品种。个中尤以雍正青花黄釉文物最为新颖,青花多仿明永、宣时的晕散粘稠铁斑的苏麻离青艺术结果。乾隆时期黄釉青花文物更为多见,这与其时的督陶官唐英的起劲是分不开的。民国时,黄地青花瓷器成品较一样青花瓷文物更为昂贵,其时古玩市面上显现了在宣德青花瓷上后挂黄釉以取利的现象。
宣德时期的黄釉青花瓷器文物非常少见。从陶瓷烧制的手艺成长而言,此时该当还有一种黄底黑花瓷器存在,但今朝尚未发现馆藏或传世品中有此类型。
所谓黄地青花,意思是直接把黄釉浇在青花瓷上,而不是采用填白的方式,露出青花原色不笼盖二次釉的技法。这种技法比在青花瓷器上用黄釉填空的法子加倍简练,并且也不会显现填色不满的缺陷,理论上比瓷面比黄底青花瓷器更为清洁,细腻。
元代就显现了孔雀绿地黑花瓷器文物,宣德朝也有孔雀绿地黑花瓷器文物。就是用孔雀绿低温釉直接在白底青花瓷器上笼盖然后入窑二次低温烧成的成品。黄地青花瓷器,理论上应该先采用成熟的孔雀绿地黑花瓷器手艺烧成黄地黑花瓷器,然后在皇帝要求下,才改用更为复杂的黄釉填空的黄地青花工艺。这是笔者揣摩黄地黑花瓷器文物存在的主要依据之一。
再者,有学者研究表明,洪武青花瓷文物多数发黑灰,极有或者是洪武时期皇帝不喜欢蓝色,而喜欢黑色的原因。青花发黑是一种缺陷,首要是因为窑温不敷高,没有能烧到出青的温度(1280度摆布)。明初洪武时期的瓷窑手艺,在元代至正十一年就已经能烧出大维德象耳瓶那种靓蓝的根蒂上,显现大幅度下降的或者性不大。究竟从宋代定窑起头,1300度高温对于中国瓷业工匠已经不是什么难事了。
景德镇御窑厂出土明宣德黄地青花萱草纹盘
景德镇御窑厂出土明宣德黄地青花葡萄纹盘
所以,宣德时期若是显现黄釉黑花瓷器(青花在黄釉下呈现黑色),应该是理所当然,商定俗成的事情。但宣德时期瓷器文物距今已经600年摆布,留存下来的文物百不存一,这种或者性只有守候后世发现黄釉黑花瓷器显现才行。
各朝黄地青花瓷器文物,一样都是官窑成品,民间绝无。低温黄釉今朝尚属于明清瓷器文物判定的佛门,因为缺乏大量的馆藏文物真品资料可供研究和对比剖析,对于各朝黄釉文物的区分今朝尚属于高精尖范畴。唯黄地青花瓷器,因为能够借用各朝青花瓷器文物的分歧判定分辨特征,所以判定起来难度远小于黄釉瓷器。
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