儿时的放学回家路

Posted

篇首语:会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了儿时的放学回家路相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

儿时的放学回家路

书名:《二条十年(1955-1964)》 作者:赵珩 出品:中华书局2019年8月

1956年春与祖母、母亲在中猴子园

(续昨日)

清末民初时,在隆福寺街上有二十几家信店,但到了50年月末,陆陆续续都公私合营并入了中国书店,只剩下了一家,叫“修绠堂”,我估量也是公私合营后保留了原有的招牌,也许已由中国书店代为经管。

修绠堂在隆福寺街的东口路南,店门口有着五六阶的高台阶,店内约有六七十平米巨细,书卷气甚浓。修绠堂内专营的都是传统的线装书,四壁书架上全是摞起来的函套书籍,按照中国传统的古籍分类法,以经史子集四大部门类。

我对修绠堂的印象很深,因为父亲曾带我去过多次。我那时很好奇,不懂什么叫经史子集。不外,固然看不懂这些书,却喜欢店里的氛围,总爱去店内转转,看看什么书属于经部,什么书属于史部或是子部,日子一长,竟也能知晓各类古籍与四大部的归属分类。

五六十年月的线装书店很少有人惠顾,店里十分冷清,一到了下昼,两三个伴计要么闲得犯困,要么用鸡毛掸子掸着架子上的尘土。我喜欢到那边转悠,几个中年迈成的伴计也都认得我,有什么不懂的总会问问他们,他们也一点不烦,耐烦地给我讲。我的很多目录学的根蒂常识便与修绠堂有着关系。

隆福寺街上有两家非常有名的小饭店。个中一家叫“白魁”,是老北京对照有名的清真馆子之一,烧羊肉堪称国都一绝,与老北京东来顺的涮羊肉、“烤肉季”的烤羊肉、月盛斋的酱羊肉,并称老北京羊肉四人人。

而在“白魁”老字号的东侧不远,蟾宫片子院的对面,还有一家小馆子叫“灶温”。此店不大,严厉说只能算是个小饭铺,但在老北京颇有名气。“灶温”的寄义是灶不熄火,也不打烊,随来随吃,灶老是温着的。据传民国初期起头征收营业税,查到“灶温”这儿,才发现这店从明崇祯年间就在此了。若这事是真的,那它算是北国都里汗青极悠长的“老字号”了。

“灶温”只卖面条和烙饼之类,最有名的是“小碗干炸”,即一小碗手擀的白皮面,配一份干炸的肉丁酱,酱上面汪着一层油。盛酱的碗很小,但充沛食客拌就那一碗白皮面了。“灶温”里也卖各类家常烙饼,他家烙的“一窝丝”尤其出名。“灶温”的“一窝丝”是将面条抻得很细,能赶上现在机制的龙须面那般,再烙成饼状,上手一抖落,便成了一窝丝,进口酥脆,香极了。

“灶温”的抻面也很出名,旧时的食客经常在“灶温”借个小碗,到近邻的“白魁”切上一份烧羊肉,浇上烧羊肉汤,再回到“灶温”叫上一份儿“一窝丝”,或是一碗“小碗干炸”,就是绝美的一顿饭食。“白魁”的食品能够拿到“灶温”吃,然则“灶温”的食品是绝对不克拿到“白魁”去吃的,因为“白魁”是教门清真。“灶温”后来也逐渐起头做几个简洁的小菜,例如熘肉片、摊黄菜(就是炒鸡蛋,曩昔老北京不兴说炒鸡蛋,只称“摊黄菜”)等,然则主营一向是面食。

隆福寺街上经常有挑担子往来的各类小贩,或是各类手艺人,如捏面人的、吹糖人的、锔锅锔碗的、打掌钉鞋的等等。还不时会有耍耗子的,即一只只练习过的小耗子在笼内出收支入,按照主人的指令,叼着一些事先预备好的小道具,或是在预备好的小绳梯上上下爬着,很是听话。到了冬天,卖糖葫芦的、卖瓜子的、卖烤白薯的、卖糖炒栗子的都邑群集在几家片子院的门前兜揽生意。至于今天人们经常提起的“熟年灌肠店”,开张其实很晚了,大约是在60年月的中期,位置即在本来修绠堂的旁边。

隆福寺把口有一家黄颜色的两层小楼,这就是“德一茶庄”,在北京算不得了不得的大茶庄。就算在东四区域,最有名的茶庄也要数“汪元昌茶庄”,然则它在1956年公私合营后就歇业了。是以后来但凡是住在东四四周的人,大多去德一茶庄买茶叶。德一的楼上是库房和包装茶叶的处所。不久前,一位懂茶道的年青年头同伙拿来一只装茶叶的旧铁桶,说是德一字号,固然很旧了,然则上面还有德一的地址德律,真是很可贵了。德一的店堂只在楼下,店门是斜开的,面临着东南,十分特别。什么时候看到德一了,隆福寺东街也就算是走到头了。

有时下学回家,我也会顺便到二条胡同对过的“曹记书局”去盘桓一阵。它就在东四北大街的西侧,是一家私营的小书店,我一向记得。我对这个小书店的情绪很深,是儿时记忆中稀有的几处难以忘怀的处所。这家“曹记书局”的雇主是父女两个,山西人,讲一口浓厚的山西话。父亲是个光头矮墩墩的胖老头,女儿是一个梳着大辫子的女青年,大长脸上还有几粒麻子。父女俩永远都在店中打理生意。店里也卖各类新书,但首要经营小人书,既能够出售,也能够当下坐着租着看,看一本只要一分钱。租回家看也行,然则要收押金,并且是二分钱看一本。书店里有好几条大长凳――其实就是两头垫着砖块儿,中央架着一条木制的大横板,能坐十几二十个孩子。墙上贴着小人书的封面,孩子们能够凭据封面选摘要租的小人书。

在店里租小人书看,其实很划算。究竟三五毛钱的押金,看十本不外才两毛钱。若是本身买,对于其时一样家庭的孩子来说,是件对照奢靡的事情。于是常有孩子们结伴,一块儿去店里看书,每人花上一分钱租一本,看完后,再偷摸着互订交换着看,因为店里划定,租看过程中是禁止交流的。但实际上父女俩无暇顾及,是以也就屡禁不止,这条划定成了一纸空文。

我那时家景尚好,家人总会给我在店里买些书,而不让我坐在那边租书看,来由是空气欠好,人人传来传去地看也不卫生。然则我仍然感觉和其他孩子一路坐在那边看更有味道。那些连环画都画得很好,个中有外国的童话故事书,也有中国古代的寓言故事、汗青故事,如《东郭师长》、《孔融让梨》以及《三国演义》、《水浒》、《西纪行》、《封神演义》、《红楼梦》等。开本多半是些小长方本,也有一些方形本的,多是彩色印刷。像刘旦宅的《武松打虎》、王叔晖的《西厢记》,应该说都是其时连环画的精品。

直到如今我还收藏着一套一版一印的《红楼梦》小人书,十八本一套。只是履历岁月,现在这套《红楼梦》连环画的品相已不太好了。后来我也学着“曹记书局”的法子,给这套小人书的封面加上了一层牛皮纸的书皮。而我本来那套一版一印的全套六十本的《三国演义》连环画,早已不存了。这套《三国演义》连环画虽有六十本之多,却不是一次刊行的,第一本出书的是个中的《小霸天孙策》,后来在两年多的时间里才买齐全套的。

我儿时的这段下学回家路,其实最多也只有二十多分钟的旅程,因为在隆福寺这块热闹处所的盘桓,最终抵家经常需要一个多钟头,如许的日子大约从二年级一向陆续到我小学五六年级。

赵珩,1948年生于北京。原北京燕山出书社总编纂、编审。多年来从事文化史、北京史、戏曲史的研究,著有《老饕随笔》、《彀外谭屑》等。

《二条十年(1955―1964)》是赵珩师长的最新作品,作者追忆本身上世纪五六十年月栖身在东四二条的十年生活,为谁人时代的北京留影和绘图,固然写的是一地一城,却折射出谁人时代遍及发生的汗青变迁。

相关参考

这天我回家晚了600字记叙文,这天我回家晚了的记叙文600字怎么写

这天我回家晚了的记叙文600字怎么写?“你看你,英语成绩又下滑了,你现在在干嘛?”妈妈大声对我说着,我努力地解释着,可再怎么解释也没有用了,我一气之下拿上了我的手机,气冲冲地走出了家门。在我放学回家前

家规家训简要注解

家训(家规)例子:1.每天一放学就回家,不许在马路上闲逛。2.出去玩时要和父母说一声。3.要帮爸爸妈妈做家务,做一个孝敬懂事的好孩子。阐释说明:俗话说没有规矩,不成方圆.对于年幼的孩子来说,立好家规特

赵薇9岁女儿小四月放学,豪车保姆接送,一年学费高的吓人

众所皆知,赵薇曾经凭「”小燕子”一角走红,这些年来担任演员兼导演及参加各种综艺,且还涉足商业,发展前景极好,堪称圈中富婆。虽然工作繁忙,但她对女儿小四月的照顾却丝毫不含糊,并未像其他明星一般过早地让子

白求恩的故事50字

白求恩的不同故事:1、儿时白求恩从小勇敢,爱冒险。6岁那年,白求恩独自到离镇很远的多伦多去游玩,走着走着迷路了,但他并不哭。当警察把他送回家,妈妈批评他时,他说:“我想尝尝探险的滋味。”有8岁时,白求

曹操为何要将儿时玩伴全部杀掉

曹操作为一代枭雄,一生杀人无数。曹操儿时的伙伴无论是归于门下,还是与之为敌,都全部被其所杀。据《三国志》记载,曹操父亲曹嵩是宦官曹腾的养子。所以曹操儿时开始便就被伙伴们称为"赘阉遗丑",这件事也影响了

光绪儿时饥饿难耐偷吃太监食物

同治十三年十二月初六日寅时,即公元1875年1月13日凌晨五点钟左右,这是黎明前最寒冷的时刻,载在奶妈的怀抱中乘坐十六人抬的大轿,穿过重重宫门,进了紫禁城,在养心殿前落轿。两宫皇太后一宿没睡,一边流泪

光绪皇帝儿时饥饿难耐偷吃太监食物

同治十三年十二月初六日寅时,即公元1875年1月13日凌晨五点钟左右,这是黎明前最寒冷的时刻,载在奶妈的怀抱中乘坐十六人抬的大轿,穿过重重宫门,进了紫禁城,在养心殿前落轿。两宫皇太后一宿没睡,一边流泪

70年代的美食 ,儿时的记忆,一般人吃不起

在那个年代,如果要问一个人最想吃的是什么,他的回答一定是窝头经历了整整三年的大饥饿,人们的胃口,已经降低到了食草动物的水平。因为后来我听说,同一时期的印度人,宁肯挨饿也不吃玉米,说那是鸡饲料。我们这里

朱元璋见到儿时最好的发小,特意设宴款待,为何无情下令处死他

朱元璋出生于穷人,履历漫长的争斗之后竖立明朝。然则,比拟于打山河时代的血流漂杵,守山河的盘算与谋划加倍难题。对于一个王朝而言,除却吏法的严酷,国度的扶植更多依靠于道德的浸染,古代称之为“三纲五常”。除

朱元璋见到儿时最好的发小,特意设宴款待,为何无情下令处死他

朱元璋出生于穷人,履历漫长的争斗之后竖立明朝。然则,比拟于打山河时代的血流漂杵,守山河的盘算与谋划加倍难题。对于一个王朝而言,除却吏法的严酷,国度的扶植更多依靠于道德的浸染,古代称之为“三纲五常”。除