杂话建筑里的凝固史书

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篇首语:人生如同故事。重要的并不在有多长,而是在有多好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了杂话建筑里的凝固史书相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

杂话建筑里的凝固史书

【光亮书话】

作者:苏金河(《建筑》杂志社副编审)

作为建筑人,捧读机械工业出书社新近出书的“杂话建筑”丛书,心中感伤万千。作者张克群是梁思成师长在清华大学建筑系的高足,历久从事建筑设计,浸淫于中外建筑尤其是古建筑的森林傍边。全套丛书五卷能够说是她平生结缘建筑的总结之作,集成之锦。被人称为“清华奶奶”的张克群用平生砥砺建筑的心血结晶倾诚贡献,编著了这套图文并茂的中外“建造物语”。

这套丛书洋洋洒洒之间迭见匠心,宛如一场趣味无限、出色纷呈的建筑之旅。它的线条是横纵连系的,建筑史为纵,中外建筑为横,中央的十字结是“建筑是什么”“我们怎么看建筑”和“中外建筑故事”。因为书中介绍中国古建筑花了大量篇幅,能够说纵线较长,横线较短,史书的色彩很浓。尤其值得读者器重的是,作者科班身世的大量手画图稿,让人有一种山阴路上芬芳无尽的感受。

“杂话建筑”丛书 张克群 著,机械工业出书社

丛书中《树木与房子――木构建筑和它的故事》一书,以十几万字的篇幅、300幅作者手稿道破隐藏在木头之间的大天机和小机要,好比抬梁式、穿斗式、井干式若何构建,雕栏、斗拱、雀替等如何取材、镌刻,大屋顶上的脊兽,雕花门窗和望板,从起架到落架,从柱础到飞檐,千年匠意尽在一读之中,让读者在去躁凝神之中获得木构建筑常识和开导。

在书中,读者能够跟着作者的文字和手绘去追踪一个个有趣的古建筑,以及它们的细部构件和饰件。她以通俗、有趣的说话为我们细说中国建筑。人类生活从建房起头,稀奇是有了婚姻家庭需要繁衍子女之后,房子是生活和幸福的核心。作者以通俗易懂的说话描述中国建筑史和古建筑经典,始终洋溢着鲜活和生动的气息。

作者对与建筑有关的汗青故事和记载,如从楚灵王的章华台到晋平公的新宫,如数家珍。作者以“从脚到头”即从下到上的顺序把建筑当人来论述,恰是洞悉了中国建筑的仿人设计和六合人三道连系的设计理念。主人分歧,建筑亦分歧。在人的平生中,建筑经常将人的尊卑贫富差别、伦理地位距离拉至最大。房子乎?人生乎?庄严乎?由周礼固定下来的古建筑规制、模数、尺寸、正偏间数、凹凸层高、用料档次、部件讲究、雕花水平、施作方式、门阶样式,都与主人的地位互相关注。

该书分七章介绍了基座、柱础、大屋顶、雕栏、斗拱等部件,以及门前、窗前和屋脊上的狮龙图腾饰件。跋文中介绍的颐和园建筑脊兽龙、凤、狮、天马、海马、仙人,让人联想到汉代崛起的仙道文化。作者以宫廷建筑为例,对古建筑的首要部门作了具体而生动的描述。

浙江省绍兴市长安镇的水街 张克群绘

以树木为喻体讲述一座建筑的立面构造,这是本书的光鲜特色,入脑入心,令人印象深刻,对增加中国人的文化自信无疑是上好的读物,既普及了传统的建筑文化常识,又流传了中国的传统文化、哲学思惟,意在“堆砌一座常识与乐趣于一身的山岳”。

中国的建筑是由低到高成长起来的,比如猿人钻出窟窿,首先在地面上立个基座,既是建筑的坐标点,又让建筑有了牢靠的根蒂。作者在描述、图示的同时旁征博引,依据范例建筑部件自在介绍,要言不烦,使人兴味盎然,没有阅读委靡;北京方言和严谨的学术表述无缝对接,让人感觉舒服。如第6―7页介绍河北赵州陀罗尼经幢时对旌幡、经幢进行了对比考据,配以生动、雄厚的手绘,让一座建筑各个方面的出色乐章都吹奏得适可而止。不光如斯,每章之前题赞式的古代诗歌既增加了该书的纯古味道,还显现了才女作者的文学才调,使整套书更具有可读性。诙谐、诙谐的评述以建筑为中心顺便透视了汗青的沧桑和无奈,如建筑工期短与改朝换代的关系。柱础的样式与受力、意韵的关系在第二章获得了极尽描摹的显现;第五章则凸起介绍了望柱柱头的柱饰,对斗拱也从文到图予以全方位介绍。

身为老北京人的张克群感伤,本身虽是北京人,又是学建筑身世,对北京认识得很不敷。这一方面是谦逊,另一方面是因为北国都的汗青文化实在是太雄厚了,每小我都只能看到一个千手千眼观音的一到三个曲面。然则,又查资料又储蓄,作者带着对老北国都的一份厚爱给我们写出了这本书,能够让我们按由远到近(汗青)、由大到小(体量)的顺序,一一认识北京作为都―城―街巷―郛(城郊)的建城史、规划设计、皇家建筑与民居、礼制建筑与宗教建筑。

建筑是为人办事的,仅有建筑没有人也不会有古建筑的珍爱和再行使。《探秘老北京――细说四九城的故事》一书在介绍北国都市史的同时也讲述了很多老北京的有趣故事,是读者认识北京建筑文化的一本精良读物。好比,清代四九城八旗的据守分布;北京牌楼与牌楼的分歧与消散;明英宗“土木堡之变”时于谦守卫北国都的故事;慈禧太后指令袁世凯建北京自来水厂的故事,等等,让我们对北国都和中国汗青有了更多侧面的认识和深刻的懂得。

“这世界不止面前的苟且,还有远方与诗”,而“诗就是你心灵的最深处”。于是,我们看到作者“诗与远方”的行走普及世界:念书绘图,考查古建筑,是以对中西建筑交融贯通。建筑是文明史凝固的音符和残影,它不是江湖上行走的不系心舟,它最先并持久地给人类带来平安感和不乱感。

建筑如人,人如建筑,书亦如人。

《光亮日报》( 2020年01月13日 15版)

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