“走”进故宫太和殿，领略“老祖宗”的智慧

Posted 2022-12-31 建筑

篇首语：好汉做事干到底，好马登程跑到头。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了“走”进故宫太和殿，领略“老祖宗”的智慧相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

“走”进故宫太和殿，领略“老祖宗”的智慧

媒介：

大约在公元前25000年，基于情况、物料等各方面身分的综合影响，“凿穴而居”成为了其时“人类”最常见的一种栖身体式。史料《易?系辞》中所记载的“上古洞居而野处”，描画的就是如许一个时代。也也许是在这一时期，“建筑”这一全新的概念在人类脑海中逐渐萌芽。与此同时，陪伴着这一概念显现的还有史上第一批的“建筑巨匠”和“室内设计师”。汗青进入公元前16000年前后，“窟窿”已不再知足“人类”栖身需求，为了谋求更舒适的栖身情况，这一时代的“建筑巨匠”和“室内设计师们”集思广益，最终想到了以伟大而又坚硬的猛犸骨架作根蒂、以兽皮当笼盖物的方式来扶植本身的“家园”。显而易见，相较于栖身在严寒的窟窿内，这一栖身体式无疑是一大划时代意义的提高。其具体首要施展在这两个方面：第一，“人类”的生存局限不再囿于严寒的山岭四周；第二，保暖机能更佳。最终带来的直接影响就是促进了“人类”的滋生和进化速度。

跟着汗青年轮的进一步迈进，因为各种原因造成了猛犸这一大型动物灭尽。而猛犸的灭尽，“人类”扶植家园所需的首要建筑材料――“猛犸骨架”随之不复存在。为了维持原有的栖身情况，追求可替代的建筑材料这一重担天然也就落到了这一时期伟大的“建筑师们”的肩膀上。最终，“木质帐篷”这一进步的建筑体式得以问世。毋庸置疑，从某种意义上讲这也算是促进了一次材料学的提高――即“木头”这一优良的材料终于进入了建筑范畴，且至今仍未被进步的钢筋混凝土材料所完全镌汰。

纵观汗青，自木头被“建筑师们”引入建筑范畴之后，人类栖身体式刷新的速度受到显着的鞭策从而进一步加速。另一方面。从“帐式”到“干栏式”再到“木骨架式”等等其建筑体式、建筑气势固然有所区别，但从素质上讲，（19世纪以前）“木头”这一材料在建筑范畴的地位却始终没有被撼动过一丝一毫。这也进一步印证了“木头”这一建筑材料的适用性及优良性。

本文的研究内容：

01、以“木”为躯――挺立不倒的中国古建筑

公元2008年5月12日下昼2点48分，在我国四川省汶川映秀镇发生了8.0级特大地动，震中烈度高达11度，数十个城市（县、市）瞬间毁于一旦，无数座地面建筑被夷为平地。截止昔时9月18日12时“汶川地动”共造成69227人灭亡，374643人受伤，17923人失踪。震后地面勘测专家惊人地发现：相较于以钢筋混凝土作根蒂的现代建筑，那些年月长远的古建筑的损坏水平却要稍微的多。举个最显着的例子：大部门古建筑在地动中的损坏症状往往示意在墙体损坏、瓦片掉落等可修复再行使的节点，而其木质构架根基留存无缺；反观以钢筋混凝土作根蒂的现代建筑，部门直接完全坍毁，另一部门虽未坍毁却也难以修复。由此可见，中国古建筑的抗震机能之高。有鉴于此，在本篇文章傍边笔者就以木质构造的代表之作――故宫太和殿为例，从最根基的组织角度出发，来对隐藏在中国古建筑里边的美及其“聪明”进行一番深入的索求。

02、太和殿简介

太和殿，俗称“金銮殿”，被誉为汉族宫殿建筑之精辟，于明永乐十八年（公元1420年）建成，时称“奉天殿”，明嘉靖四十一年（公元1562年）改称皇极殿。因为其建筑材料的特别性（易燃），导致自建成之后屡遭焚毁，而后又多次重建，今天我们在故宫有幸能看到的太和殿出自于清康熙三十四年（公元1695年）重建后的形制。作为紫禁城的焦点建筑，太和殿在明清时期的地位可想而知，能够这么说，它的存在不光仅是用来举办盛大典礼，更主要的则是象征着帝王手中弗成超越的皇权。是以，将太和殿扶植的嵬峨肃静宏伟这是毋庸赘述的，其次，将其扶植的坚硬、结子也是必弗成少的，因为在封建王朝时代，如斯高规格的建筑如若不具备必然的抗灾能力的话，随意损毁必然会牵扯到国运、帝王气数等等。

03、根蒂

拥有精巧的根蒂撑持，这是一座建筑鹄立于空间的先决前提，正如我们所知，“凡事要从根蒂做起”。以上海的全球世金融中心为例，其地基深度就高达80米，且浇筑了数以万吨计的混凝土及钢筋，最终才得以撑持起492米的摩天大楼，由此可见根蒂的主要性。

然而，太和殿却恰恰相反，严厉意义上讲它并没有固若金汤的根蒂，而是以雷同于海绵的软构造为受力层，从而达到对外力的涣散和阻尼感化，以此间接提拔整体构造的抗损坏机能。

1977年，故宫中和殿安装避雷针时，经有关部门钻探和地质勘查发现太和殿的台基在常规的建筑工序之上至少增加了3个方面的加固处理，离别为：木桩层、灰土层及横木层。首先，“木桩层”即在填充土之间垂直打下必然硬度和长度的木桩，以此提拔土层的夯实度，包管土与土之间的紧固性和整体性，避免上部构造在地动感化下发生的不平均下沉问题。且木桩与土夯实在一路后，具备必然的柔性和弹性，可有效地涣散地动带来的构造变形。相较于木桩层，“灰土层”的建造工序则复杂得多，不光要将地下原有的松软土层挖出，还要填充进必然配比的灰土材料。相较于通俗的土质，灰土经由了必然工序的加工，如增加江米汁等含有钙、硅、铝元素的物料，以此提拔灰土层的粘结力。所谓“横木层”，从字面意思上去懂得也可略知一二，即采用大量的圆形横木保持在一路制成一个木排形式的桩承台，遇地动时“木排”可追随地动振动偏向进行必然水平的移动，从而降低地动对上部构造的损坏。

04、柱子

作为皇权的象征，太和殿的用料天然是不会拘泥于金钱，是以，价格堪比黄金的金丝楠木（具有硬度高、韧性好、防腐等诸多长处）也就成为了太和殿的首要建筑材料。柱子大部门亦是采用了金丝楠木。太和殿柱子的抗震组织首要施展在两个方面：第一、柱子底部不直接与地面接触，而是浮搁在外观平整的柱顶石上，此举不光能够有效地防止柱子底部历久与雨水接触导致腐臭，还能够将建筑物的上部构造和下部根蒂隔脱离来，从而使柱根不会直接传递弯矩，只能靠柱根与柱顶石之间的摩擦来传递来自外部的剪力和自身的竖向力。通俗点讲，太和殿的柱子在壮大的地动感化下也是能够移动的，经由这种移动来涣散部门多余的地动能量，进而降低地动波对建筑物整体架构的影响。

05、榫卯――壮大的“阻尼器”

所谓“榫卯”，指的是古代时期一种常见的保持体式，其首要构成构造分为两大部门：“凸出为榫，凹进为卯”。相信有不少岁数稍大的读者在一些老式家具中或多或少也曾也见识过这一奇特而又陈旧的保持体式。毫无疑问，太和殿内梁和柱的保持体式也是采用了榫卯保持，那么笔者为何要将这连续接体式喻为太和殿的“阻尼器”呢？且听笔者细细道来。

首先，太和殿内榫卯节点形式有好多种，概括起来根基可分为燕尾榫和直榫两种节点形式。所谓“燕尾榫”，即指的是外形如同燕尾一样的榫，也是老式木制家具傍边最常见的一种节点形式，该种榫的端部宽、根部窄，与之对应的卯则里面大、皮相小，二者刚好连系在一路，可用于拉扯关联构件，如檐枋、脊枋等部位。而直榫的外形特点则与燕尾榫全然分歧，该种榫既没有燕尾榫的怪异外形，又没有精巧的竖行拉扯机能，因为其榫的端部与根部一般宽，且常为矩形，是以能够与卯之间形成一种只可纵向移动而弗成横向移动的保持形式，有效的涣散来来自于竖向的外力。总而言之，两种榫卯保持体式在外力的感化下均可进行必然水平和必然偏向的移动，进行自身的内力调配，从而提拔构造的整体性。这与现代阻尼器的道理不就十分相似么？

06、斗拱

与榫卯千篇一律，斗拱在我国建筑范畴同样有着良久远的汗青。史乘记载，我国春秋时期前人就已经起头将斗拱运用在高层建筑傍边，使其提拔建筑整体构造的不乱性及可欣赏性。那么太和殿中所采用的溜金斗拱真的能提拔建筑构造的不乱性吗？相关范畴专家给出认识释：“斗拱构件因为在竖向分层叠加，这些木构件充任了弹簧垫感化，可将上部荷重的重力势能，并经由上基层的压缩变形巧妙地将能量耗散掉，从而起到减震感化”。简言之，太和殿所运用的分层的斗拱构件就像一个个串联的弹簧，经由弹簧自己所具备的弹性变形来施展其整体的隔震感化。

写到这里不得不信服前人的聪明，单从一个斗拱里边就可挖掘出如斯多的精辟，可想而知整座太和殿，甚至整座紫禁城里边储藏了几多“老祖宗”遗留下来的聪明。（注：尽管笔者是一名地地道道的工科生，但因为在大学里边没能学好构造力学和材料力学这两门学科，导致现在水平有限，没能更深一条理的剖析出斗拱及其他建筑组织所具备的机能，实在忸捏，在这里笔者需要重申的是：太和殿里边的“聪明”毫不止以上所述！）

参考文献：

张鹏程：《中国古代木构建筑及其抗震成长研究》

周乾、闫维明、纪金豹《故宫太和殿抗震组织研究》等