从寸板不许下海谈起，解析明代倭患愈演愈烈的原因

Posted 2022-12-31 倭寇

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从寸板不许下海谈起，解析明代倭患愈演愈烈的原因

在明朝汗青上，倭寇之乱始终是一个绕不外去的话题。它对于其时东南沿海区域的经济成长与社会治安造成了极大的损坏。倭寇们烧杀抢掠，无恶不作，在嘉靖年间，甚至发生过“贼逐直趋南京”的情形，可见其嚣张到什么水平了。我们不禁要问，曾经盛极一时的大明帝国为何会成为倭寇撒野的舞台呢？这问题的泉源生怕还得从明初的海禁政策与朝贡系统起头说起。

“寸板不许下海”的副感化

早在洪武四年，朱元璋就公布了关于海禁的诏令，禁止沿海区域的居民擅自出海，私通国外诸国，还严厉到了“寸板不许下海”的田地。之后又三番五次地强调了这一原则。洪武二十七年，他再次公布：“往后敢有私下诸番互市者，必将置之重法。”朱元璋之所以如斯果断地封闭明朝海上商业的大门，首要是出于以下两方面的考虑：

首先，明朝竖立今后，朱元璋根基沿袭了唐宋时期的政治轨制，看待国外诸国实行朝贡政策。可是在这种不屈等的交际运动中，以天进取国自居的明帝国往往是在做“赔本生意”。固然诸国视其为宗主国，并按期供献贡品，但他们从朝廷获得的恩赐往往远多于本身供献的器材。是以朱元璋认为开放海禁对于百废待兴的大明来说并么有什么益处，并且明朝的根本在于农业而非海上，现阶段的首要精神应该放在鼎力恢复农业生产方面。

其次，朱元璋正本就对海洋商业没有太多的好感，早在他平定江南的过程中，泉州一带的外国商团曾经就帮助过张士诚、方国珍等人，与本身争夺世界。在元末明初的时候，沿海区域的海盗和私运行为也十分疯狂，曾经收复海南的上将廖永忠就曾经上疏建议彻底清剿倭寇。朱元璋考虑政权尚未完全巩固，并没有完全采纳他的建议，不外为了防止沿海居民与海盗互相勾通，照样命令“寸板不许下海。”

不消猜忌朱元璋作为一个政治家的计谋目光，明朝的海禁政策实质上是汗青局限性所使然。它的副感化也是显而易见的。管仲曾经说：“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼仪。”固然朝廷三番五次地强调禁止出海商业，但私运的现象依然习以为常，因为对沿海居民来说，商业是他们维持生计的主要手段，天然不会随意抛却。而部门被海禁政策逼得走投无路的布衣只能官逼民反，匡助甚至到场到倭寇的部队中，以维持生计。有名的抗倭将领谭纶就曾经客观地说道：“闽人濒海而居者不知凡几也，粗略非为生于海而不得食......禁之愈严则其值愈厚，而趋之者愈众。”是以倭寇之患并不是明朝中期才起头发生的，早在洪武年间就已经有苗头了。

朝贡系统对商业的影响

尽管明初实行海禁政策，但并不完全等于闭关锁国。海禁只不外是禁止民间的私人商业，国度之间的交往照样能够经由官方通道进行的。是以朝贡是独一被明朝官方承认和核准的商业体式。执政贡系统中，礼部会负责具体的事宜，好比放置外国使节的住宿，什么时候觐见皇帝献上贡品，领取皇帝的犒赏等。待所有的流程完成之后，随行的外国商人会被许可到“会同馆”（朝廷欢迎宾客的机构）与中国商人进行商业。不外这种商业受到政治身分的影响，而被限制在一个非常狭小的局限内，更谈不上什么商业自由了。好比商业的时间极为短暂，一样在三至五天以内，朝鲜和琉球的商人能够不受此划定限制；商业的所在只能在宁波、泉州和广州，因为只有这三个处所才设有“会同馆”，宁波的叫做“安远”，泉州的叫做“来远”，广州的叫做“怀远”；此外明廷对于商业的标的物也做了严厉的划定，他们把中药材、纺织品和史书都列为了犯禁品，禁止输出国外。

从素质上说，明初的这种朝贡轨制（商业轨制），并不是一种为促进商品经济繁荣所办事的系统，而是为彰显传统政治礼仪所营造出来的一种“生态情况”。明朝的统治者们借此确立了东亚的政治款式与主次关系（或许说是君臣关系）。说通俗点就是政治地位是首要的，经济好处是次要的，事实上每次朝贡对明朝政府来说根基都是赔钱赚吆喝。而这种被限制在极其有限局限内的商业运动对于民间商业的成长并无半点积极感化。

宁波争贡事件的恶劣影响

而宁波争贡事件恰是这种朝贡系统下所发生的必然究竟。起先明朝与日本之间竖立了历久的勘合商业关系（所谓的“勘合”就是明朝政府所颁布的商业通行证）。跟着足利义持将军对日本政权的掌握力逐渐削弱，其商业经营权也被新崛起的大内氏与细川氏所掌控。这一山岂能容得下二虎？1523年，细川氏的副使宋素卿（宁波人）以重金行贿市舶寺人赖恩，使得后到的细川氏船舶反而提前，赖恩又在招待宴会大将细川氏的座位放置在大内氏之上，导致日本两人人族在明朝境内“大打出手”，并且还“殃及池鱼”，捣毁了很多宁波老公民的衡宇。怪不得嘉靖时的《宁波县志》会记载：“两夷仇杀，毒流鏖市”。后来的内阁首辅，其时照样兵科给事中的夏言向朱厚猩鲜杷档馈盎銎鹗胁啊保建议朝廷封闭了宁波市舶司，严惩赖恩。自此今后，除了嘉靖十八年和二十六年，日本有两次遣明船拜访外，明朝与日本之间就没再有过新的勘合商业了。

该事件对于明代汗青的意义不光仅是一次简洁的交际摩擦，还给朝廷中主张增强实行海禁政策的官员供应了充裕的依据，延缓开放海洋商业的措施，导致明廷几乎封闭了与日本的官方商业渠道。然而明朝的统治者做梦都没想到，他们严峻的海禁办法竟然成全了民间海上私运的成长，并成为中日双方独一的商业体式。民间私运者向日本商人供应他们所需的丝织品、中药材、书籍、水银等商品。这也解说，一纸敕令永远也无法阻止人们为了生存去官逼民反。而新的倭寇之患也在这种违反时代潮水的政策地影响下，成为了威胁明朝海防平安的“准时炸弹”。

后期倭寇竟出自明朝的中小商人阶级

曩昔我们经常认为，嘉庆时期的倭寇是由日本的潦倒军人和浪人构成的，他们固然在日本国内的交战中失败，但各个技艺高强，而此时的明军又疏于操练，军备废弛，所以一时半会儿拿倭寇也没有法子。但史学界最新的研究功效已经证实了，此概念有好多值得商榷的处所。

首先，倭寇并非悉数由所谓的日本海盗构成，也包罗很大一部门明朝人。《明史-日本传》就记载道：“粗略真倭十之三，从倭十之七。”从倭指的就是倭寇中的明朝人。而平倭将领胡宗宪的幕僚茅坤也指出，海寇没船二百人，首领多半福建及浙江温州、台州、宁波人，也有徽州人。

其次，所谓的倭寇，其首领多为明朝的中小商人阶级，个中有名的倭寇头子汪直就来自于这一阶级。他本是徽州盐商，嘉靖十九年，和同乡徐惟学与福建漳州人叶宗满、谢和、方廷助一同赴广东进行国外商业。除此以外，以实力雄厚的徽州海商为倭寇首领的还有徐海海商集体和许氏海商集体，这已经很能解说问题了。

那么问题来了，为什么一向以来，咱们都认为倭寇全都是日本海盗呢？实际上这是明朝的平倭将领与倭寇首领之间一种心照不宣的“默契”。一方面明朝政府划定，生擒或斩首一名“真倭”能够获得一百五十两赏银加官职连升三级，而生擒或斩首一名“从倭”只能获得五十两赏银，官职升一级，在好处的使令下，好多将领为了或为虚报军功，或为袒护本身的失误，将一样的海盗悉数以“真倭”上报朝廷。

而另一方面，汪直等倭寇首领也借此机会此地无银三百两，搅浑视听，以达到混水摸鱼的目的。因为若是将本身的海盗集体悉数“包装”成为日本浪人，这矛盾的性质就是“国际辩说”，而公开真实身份，就酿成了人民内部矛盾，这等于是将明朝的矛头往本身身上引，尽管此时的大明帝国已经是虚有其表，但究竟瘦死的骆驼比马大，若是真把大明皇上惹急了，集中优势资源，那这些倭寇也是吃不了兜着走。后来戚继光练习的戎行所向无敌，横扫倭寇就是最好的例子。

一家之言

由此我们能够得知，嘉靖年间的倭寇之患实际上是明初的海禁政策与朝贡系统双重感化下的负面究竟。朱元璋和朱棣父子，固然堪称中国汗青上的有为之君，但在有些问题上不免受到汗青局限性的束缚。朱元璋认为小农经济模式是立国之基本，海上商业与列国来朝既不克给朝廷带来伟大的经济好处，也无法阻止海盗的侵袭，那不如关起门来用心搞农业生产，提高国库收入。客观的说这种理念对于明初的国力恢复起到了必然的积极感化，但不该该作为萧规曹随的“祖训”被后世所陆续。

而朱棣固然派出规模宏大的舰队七下西洋，与南洋列国互通有无，但其完满是出于政治上的需要，竖立朝贡系统也好，寻找建文帝下落也罢，最终的究竟是树立了中华帝国的宗主地位，远洋商业在个中只不外是一个从属品的脚色，却不知世界立时将要进入大帆海时代，海上商业将使列国之间的距离越来越短并成为刺激经济成长的主旋律。事实上朱棣陆续了其父所实行的海禁政策，使得民间的海上私运更为疯狂，而汪直、徐海等人恰是经由私运商业，与日本的封建领主竖立了关联，从而成长起本身的武装力量，化身为作奸犯科的“倭寇”，给明朝沿海区域的社会不乱和公民的人身平安制造了很大的麻烦。

参考文献：

《明史》

《明史讲稿》

《海与帝国：明清时代》

《倭寇―海上汗青》

文：兰台令君

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