古代大家是怎样学颜体

Posted 黄庭坚

篇首语:有学问和有知识的人是不同的。记忆造成了前者,哲学造成了后者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古代大家是怎样学颜体相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

古代大家是怎样学颜体

颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体,和柳公权合称为“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法。颜真卿在书学史上以“颜体”创造了一个奇特的书学境界。后世凡成人人者,多半都进修过颜体,而个中有显着成就者,受益的往往不是颜真卿成熟期的《颜勤礼》《颜家庙》,而是丁壮时的《多浮图》。

《多浮图》蕴含了“二王”和初唐以来书家的风流,历来为书家珍重。它是唐代“尚法”的代表碑刻之一,学颜体者多此后碑脱手,入其堂奥。学子描红、士子举业、居士写经、坊间印书,竞相仿效。至今仍是适用非常广、影响十分伟大的书法作品。

为何学《多浮图》的人这么多?汗青上又有哪些学此帖而成名成家的呢?一路来看看这三位书法大咖――

01.蔡襄

蔡襄是北宋有名书家,位列宋四家(苏黄米蔡)。他是四人中年数最长的,然则排在最后,可尽量如斯,已经在地位上超越大宋绝大多数书家了。

蔡襄《蒙惠帖》

宋四家里的几位,除了米芾对照狂傲,其他人都对照虚心,好比黄庭坚就说苏轼是本朝第一;而苏轼则说蔡襄本朝第一。

蔡襄《暑热帖》

蔡襄的书法继续多于施展,属于传统功力型。而他的功力,首要就起原于对颜真卿的研究。从碑拓《多浮图》到墨迹《自书告身》,蔡襄无不涉猎,可谓颜真卿的铁杆粉丝。

蔡襄《澄心堂帖》

当然,作为北宋人人,蔡襄也和同代好多人一般,取法五代杨凝式,他以颜楷为根本,加以挥洒,最终照样写出了小我景象。

02.黄庭坚

后世学颜书,多忠于雄浑。但也有些破例,好比黄庭坚:以行书来写《多浮图》,完全超乎你的想象。

他更多地贯入本身的率意,蛇矛大戟,激荡开发,别具一番滋味。

03.董其昌

董其昌虽显现在晚明,但他博采众家,横扫浩瀚前辈,成为有明一代最可称道的书法宗师之一。

董其昌《临颜真卿书》

对大多数书法喜爱者来说,董其昌是励志的,因为传说他起先写得很差,后来测验受到刺激,才勤苦练字,终于成才。

董其昌《临苏东坡书》

而他勤苦后起劲写的第一帖,就是颜真卿的《多浮图》,写了没两年他就自我感受跨越文徵清楚,又跨越赵孟\\了。然后他跳过唐朝,奔晋代而去,一接触二王行草,就把行草写成了云里雾里。

可是他一写小楷,就露出了本身的“身世”,晚年所写《千字文》里,随便一划,都是《多浮图》的印记。

董其昌《临颜真卿蔡明远帖》

董其昌之后,学颜有成就者,刘墉、何绍基、钱南园、谭延]……不外越往后,颜的陈迹就越重,本身的味道就越轻。

究其根源,只是因为后来者多取法颜真卿成熟时期的楷书,个性太显着,所以一入其境,一生难逃;反观蔡襄、董其昌,因为他们从《多浮图》下手,颜的特征尚不显着,而笔画精到,气足神完,是入门的极佳范本。

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