聊聊从先秦到两汉的饮食
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聊聊从先秦到两汉的饮食
俗话说:“民以食为天”。在中华民族几千年的汗青光耀文明中,先秦时期是中华文明最初的泉源,在这段尘封的岁月中,既有原始人民辛勤劳动的结晶、夏商周三代的光耀文明、也有春秋上古谦谦正人的温润如玉,更有战国七雄争霸世界的铁血刀锋。金戈铁马、素手操琴、纵横捭阖,先秦时期的文明如统一朵绽放的鲜花,每一片花瓣都手有余香,让人回味无限,而饮食文化的泉源,也从这里起头。中华文化博大精湛,饮食文化更是汗青悠长,《礼记.礼运》中记载:夫礼之初,始诸饮食。从先秦到两汉时期,中国的饮食文化是若何成长起来的?饮食文化中存在着如何的礼仪和区域不同?让我们走进那段尘封千年的汗青,拂去尘埃,看看祖先们是若何缔造了中国饮食文化的雏形。一、先秦时代:原始社会、夏商周(春秋战国),饮食“大揭秘”
1.饮食“初级版本”:疯狂原始人
从公元前221年秦始皇竖立秦王朝之前的时代,统称为先秦时代,在最陈旧的原始社会,人们没有锅和炒菜的对象,没有调味的调料,也没有完全把握莳植的手艺,那么他们的饮食首要是什么呢?我们来一路看一下祖先们的聪明。
因为早期的人类并没有文字记载,人们只能从史书记载和考古发现来佐证原始人的饮食文化。原始人很早就把握了莳植粟米和水稻的手艺,在仰韶文化、龙山文化、红山文化等遗址中,专家们发如今黄河流域生存的原始社会的人类已经拥有了农耕文明,他们莳植粟米,并懂得培养粟米,以供来年食用,考古发现中出土了好多碳化的粟米种子。
此外,天然生长的野菜也是他们的厚味好菜,他们将粟米和野菜夹杂在一路熬粥喝,还有大豆和大麦等农作物也经常用来熬粥喝,不禁让人信服他们的缔造力。本来从原始社会起头,我们的祖先就喝上了“摄生粥”,今天的人们想要喝到纯净的野菜粥,生怕还要破费一番,原始人的聪明由此可见一斑。而在长江流域发现的河姆渡遗址中,人们则发现了好多稻谷种子,能够证实原始社会的南方人是吃水稻的,以大米为主食,在原始社会,人们就已经奠基了“南稻北粟”的根基饮食款式。
除了吃粟和稻米等农作物,原始人也经常吃肉,个中就包罗动物的肉和各类水产物。早期的人类过着茹毛饮血的生活,成天追着活的猎物啃,是以经常会激发肠胃传染,灭亡率极高。后来相传燧人氏钻木取火,让人们可以吃上熟食,于是原始人类的饮食起头多元化,他们把各类捕获来的猎物进行烧烤,还有水中的鱼类也是他们的厚味,曾经出土的鲤鱼、鲶鱼、青鱼、鲩鱼、鱼等五种鱼,从原始社会起头就是“舌尖上的美食”。
把这些食物放在他们发现的陶制鼎、釜、罐、鬲等炊具顶用火或水蒸气煮熟,用粗制的盘、钵等食用器具盛出,再加上他们用粗盐、梅子、吃力果、香草等食材制成的“特别调料”,应该也别有一番风味。此外,原始人还培养了白菜、芥菜、油菜、蚕豆等蔬菜,还有甜瓜、桃、杏、李、橄榄、松子等好多水果,看来原始人的菜谱是非常雄厚多彩的,选没有我们想象中的那般单一。
原始社会的人类出于对天然的敬畏,对食物当然也布满了敬畏,他们有本身吃饭的礼仪:在吃饭之前,他们会围城一个圈来欢呼跳舞,还会在重大的“会餐”之进步行祭奠,以表达他们对食神的尊敬和对食物的尊敬,当原始社会起头区分品级的时候,人们还有意识的按照品级入座,为后世的j宴轨制供应了最初的底本。
2、饮食“升级版”:夏商周的饮食改良
夏商周时代,饮食文化又进一步成长。因为夏商周三个王朝都是奴隶制政体,所以除了朝代之间的更替会发生较大的更改之外,另外时期相对不乱,这三个王朝有一个配合特点就是存在时间很长,所以饮食文化在这一漫长的汗青时期得以成长。
夏商周时代农业进一步成长,所以农作物的种类也起头加倍繁多,尤其是在黄河流域,不光水草丰茂,更有沃野千里,商代曾撒布“宅殷土芒芒”如许的佳句来赞扬黄河流域的富饶。这一时期的粮食作物在原有的根蒂上增加了好多,如小米、大米、籼米、粳米、糯米,同时还培养出了青稞和荞麦,是人们餐桌上弗成贫乏的主食。商代的私人园囿很遍及,好多人在园囿内种蔬菜和水果,蔬菜如韭菜、萝卜、枸杞、竹笋、豌豆,还有水芹、茨菇、莼菜、荸荠、交笋等水生蔬菜,水果如山楂、柿子、橘子、柚子、樱桃等,甚至还有板栗和榛子等坚果,这也应该是“三只松鼠”的最早品牌了。
夏商周有蓬勃的畜牧业和水产养殖业,王室的苑囿中豢养了牛、羊、兔、鹅等家禽,能够用来欣赏,也能够随时用来烹饪。在水边养殖业方面,陶朱公范蠡也是这方面的创始人,他陪同越王勾践渡过了十几年的奴隶生活,却深知越王能够同患难,不克同纳福的性格,于是激流勇退,漫游四海经商,最终靠做水发生意发家致富,留下了有名的《养鱼经》,这本书应该是“吃货”们的最爱了吧。
和原始社会最大的分歧之处在于,夏商周时期显现了好多的调味品,甚至还发生了发酵工艺。我们都知道盐是平常生活中弗成贫乏的调味品,若是炒菜不放盐,这道菜就会变得索然无味。从原始社会人们就学会了用海水煮盐,因为那时的盐对照粗,不轻易被人体接收,所以春秋时期,人们除了用海水制盐,还学会了开采井盐,开采出来的盐质量更高,更轻易被人体接收,逐渐成了必弗成少的调味品。
夏商周时期还发现了糖:人们发现枣、栗、饴、蜜中都带有甜味,就用这些材料来做调味品,增加甜度,同时又豢养蜜蜂,接纳蜂蜜,制成麦芽糖来调味,把麦芽糖加热,沉淀发酵,则又制成了饴糖,用这种糖冲兑饮料和做甜品吃,都是口感极佳的。
我们的祖先照样最早的“生物学家”,他们在无意中发现一些发霉的良性细菌能够用来酿酒,从而发现了酒曲、醪糟;早在西周时期,人们还发现酿酒时另一种细菌的侵入,能够使酒变酸,从而制造了醋,有了醋之后,人们的餐桌就加倍雄厚了,凭据这一细菌发酵道理,伶俐的祖先接踵发现了酱油、豆酱和豆豉,恰是因为有了这些调味品的雏形,后人才能在此根蒂上络续改良,拥有了我们今天餐桌上必弗成少的调味品。
春秋春秋战国时期还降生了好多“吃货”,就连至圣先师孔子都说:“三月不食肉味。”吴王僚喜欢吃烤鱼,一见到烤鱼必流口水,于是令郎光就让刺客专诸把到藏进鱼肚子里,行使吴王僚爱吃鱼这一喜爱,让专诸刺死了吴王僚,坐上了越王之位。可见因为各类“吃货”的“作死”服法,也能激发国度的动乱。
二、汉代:饮食文化“大爆炸”
美食多元化,好吃到停不下来
汉代社会不乱、经济蓬勃,农作物的品种也起头络续增多。汉代已经有了“五谷”,即今天的黄米、小米、小麦、大豆、水稻,人们又凭据粮食的粗细水平进行研磨,离别制造出了御米、稗米、粲米、粝米,用这些米来熬粥、烙饼、蒸成米饭等。汉代人尤其爱吃饼,蒸饼、油饼、麻花饼、糍粑等都是他们的最爱,甚至今天的面条,也被深嗜饼的还带人称为“汤饼”。
相传汉高祖刘邦竖立大汉后,把本身的父亲刘太公接到长安栖身,颐养天年,可是刘太公来到长安不久就急着要走,刘邦扣问原因后啼笑皆非:本来刘太公是因为爱吃烧饼,而宫中并没有专门做烧饼的处所,是以才想要脱离,可见汉代人对饼的钟爱还真是像极了恋爱。因为汉代人没有把握面粉发酵手艺,所以一样经由舂米把粮食磨成粉末,然后再蒸饼,那位“倾国倾城”的戚夫人,在刘邦身后被吕后罚去舂米,还发现了有名的《舂米歌》。而张骞“凿空西域”后,带回了胡人的“胡饼”,相当于今天的芝麻饼,深受社会各界追捧,汉代有南北分歧的饮食款式,黄河流域的公民吃小麦和黄米,长江流域的公民吃水稻和糯米饭。
汉代的肉成品行业很蓬勃,以“屠猪卖酒”为业的人也不在少数,如追随刘邦打世界的樊哙是卖狗肉的、东汉末年与刘备、关羽桃园结义的张飞是杀猪的,可见汉代的肉成品行业也是藏龙卧虎,所以俗话说:“仗义每多屠狗辈。”人们除了爱吃猪肉、狗肉之外,鹿肉、兔肉、鸽子肉也是他们钟爱的美食。
说起汉代的饮食文化,就不得不提起两小我:出访西域的张骞和“美食发现家”淮南王刘安。
张骞数次出访西域,九死平生,不光为汉朝带来了西域列国的情形和地舆位置,更带回了西域的各类美食,蔬菜方面如土豆、南瓜、四时豆、辣椒、菜花、西红柿等等;水果方面如枇杷、核桃、荔枝、还有最有名的葡萄,这些外来的品种,大多数来自今天的西北区域和岭南区域,传入中国后非常受迎接,“吃货们”的餐桌上此后加倍雄厚多彩了。
淮南王刘安正本是一个陷溺于休仙的闲散王爷,然则在一次修炼中,刘安和他的“铁杆粉丝”们端着豆酱,鼓捣石膏,无意中把豆乳洒在了石膏上,于是见证事业的时刻到了:他发现洒出去的豆乳居然凝固成了块状,于是吃了一口,味道还不错,豆腐就如许正式降生了。经由几回“科学研究”,乱点科技树的刘安又把豆腐改良了一番,于是就有了今天餐桌上的豆腐,在汉代一经发现也受到了疯狂的“公共点评”,人们认为豆腐是非常高端的厚味好菜。
汉代的饮食体式有煎炒烹炸、还有干肉和生食,饮食文化多样化,加上油盐酱醋、辣椒香料等调料的到场,加倍完美了夏商周三代以来的饮食文化,使得饮食在汉代酿成了一种高端的享受,缔造了“饮食大爆炸”的时代。三、饮食文化是生产力成长的“前驱者”
分歧时代的饮食文化,也代表了社会生产力的成长水平。原始时期生产力低下,人们凭借着本身络续的起劲莳植了各类粮食,还学会了用火烤制食物、培养各类蔬菜种子,鞭策了社会生产力的成长。
夏商周时期,人们逐渐形成了“精耕细作”的农业生产模式,生产力进一步提高,先秦时期已经有了“五谷”的概念,跟着社会经济的成长,和春秋战国时期列国挞伐、交融间的饮食文化碰撞,使得饮食文化的内容加倍雄厚多彩。各类蔬菜、水果、调味品的发现,也施展了各类文明之间的络续融合,这一时期饮食文化的成长,既得益于早期社会的不乱、又得益与于后期社会的厘革,在不乱与厘革之间,饮食文化的络续更新鞭策了生产力的成长。
进入汉朝时期,初有“文景之治”,政治明朗、海晏河清,后有汉武帝袭击匈奴、派张骞出访西域,不光扫清了来自戈壁区域的威胁,使国度安宁,更打通了西域,带来了雄厚的饮食文化,在各民族的交融中,西域的饮食文化传入华夏,华夏的饮食文化也传入西域,络续兼收并蓄、海纳百川的饮食文化,更快的鞭策了汉代生产力的提高。总结
先秦时期和汉代形成了中国饮食文化的泉源,关于这一时期饮食的内容,在浩如烟海的是书中都有着极为具体的记载,是说不尽、写不完的。饮食文化的络续交融碰撞,雄厚了前人的餐桌,也雄厚了现代人的餐桌,是中华文明光耀文化的代表。个中的烹饪手段、食材的用料、调味品的发现、烹饪的器具,都对中华民族的饮食文化发生了深远的影响。
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