梁山英雄全伙受招安责任全是宋江的么

Posted 2022-12-30 梁山

篇首语：不患人之不己知，患不知人也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了梁山英雄全伙受招安责任全是宋江的么相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

梁山英雄全伙受招安责任全是宋江的么

水浒传终局死的死，伤的伤，之前那么厉害的人，九死平生，在最后几集，命就跟草芥一般，说没就没了，让人唏嘘，尤其是宋江招安，更不克让人懂得。

提起梁山英雄招安，我们总喜欢把这笔账一股脑儿算到宋江头上，斥之为"典型的屈膝派"、"崩溃农民革命的蛀虫"、"葬送梁山英雄前途、生命的祸首祸首"等等。当然，作为水泊梁山大首级的宋江，在两赢童贯、三败高俅的大好形势下，积极履行招安是要负必然的责任。然则，梁山英雄最后究竟是全伙接管招安，梁山英雄们岂非就没有必然的责任么？

那么梁山英雄最后为什么会全伙受招安呢？梁山内部有主张招安的班根柢

一、朝廷战败的旧臣

梁山傍边的大多数人，未上梁山之前自己就是统治阶级中的一员。他们有的人历来受恩宠，祖辈封王封侯，本身也享受着同样声誉，官位也不低，身受朝廷重用。好比关胜任浦东巡检，呼延灼当汝宁郡都统制，进剿梁山时都为率军主将，立场都十分顽固、恶劣。呼延灼出征前曾得皇帝亲赐踏雪乌骓马，被宠若惊，当即在高俅眼前透露："若是误举，干当重罪。"青州兵败，三军覆灭，呼延灼首先想的是借军报仇，借军报仇惨败，屈膝梁山后剖明一番："非是呼延灼不忠于国。"关胜呢，听罢朝廷宣他进剿梁山文书后，先是"大喜"，有报国之机，然后是在蔡京眼前献计剿"匪"。抓住前来袭营的张横，笑骂一阵后，透露"直等捉了宋江，一并解上京师"请功。交战中，几回怒骂宋江等反水朝廷，以示本身忠于朝廷。上钩被俘，认为"无面还京"、"愿早赐一死"，屈膝后，还透露了"有家难奔、有国难报"的感伤。这些战败屈膝的军官，愿留梁山并非真心，而是"无面还京"，败责骂逃，只好暂住水泊逃亡。再说宋江在他们眼前几回剖明："小可宋江怎敢背负朝廷？盖为仕宦污滥，威逼得紧，误犯大罪，是以权借水泊里临时逃亡，只待朝廷免罪招安。"宋江这一席话，又正好与这些"有家难奔、有国难投"的败将们一拍即合，所以，他们败降并非真的上山为寇，而是"只待朝廷免罪招安"，只要有这个机会，他们怎么不投赞许之票呢！

二、田主豪绅

像卢俊义、李应等一干人原为田主豪绅。卢俊义是河北台甫府的"第一等长者"，开着解库（寺库），放高利贷盘剥布衣，成为"五代在北京"的富豪世家。在经济上属于上层人物；在思惟意识上，他恪遵封建礼教，果断维护封建正统秩序，对农民起义恨之入骨，发奋要梁山泊"人人皆死、个个不留"。路过梁山时，特意带上一袋麻绳，挂上四面小旗，傲慢地透露："同心只要捉强人，那时方表男儿志"，直接向梁山义师挑战。最后卢俊义被擒上山，宋江请他做盗窟之主，他是"生为大宋人，死为大宋鬼，宁死实难从命"，予以果断拒绝。李应虽说没有卢俊义那样顽固反动，然而素质与卢俊义一般。试看他与祝家庄、扈家庄结成反动联盟，竖立田主武装，其目的就是为了对于梁山起义师。因救了其时还不是梁山英雄的时迁，受祝家小子们的羞辱，又有一箭之仇，才使这个反动联盟关系显现裂痕，但他并不是以接见来访的宋江。祝家庄、扈家庄被梁山义师攻破后，假装知府的梁山英雄前来追询时，他还几回剖明"小人是知法度的人"。为何"使不得"呢？卢俊义那"生为大宋人，死为大宋鬼"是最好的讲解。因为他们是封建社会的骄子，封建社会恰是由千万万万他们如许的骄子所构成，最高统治者--皇帝只是他们的总代表，封建王朝是他们好处的珍爱者。也正是以，才使得卢俊义成为"五代在北京"的富豪，李应才有独龙冈上这个拥有田主武装的自力王国。他们最后上梁山，是出于无奈的。逼他们的不是朝廷，而恰是梁山上的这伙"强盗"，是这伙"强盗"损坏了本身的安谧、幸福生活；是他们逼得本身"有家难奔、有国难报"。梁山上虽说过着"大碗喝酒，大秤分金"、"异样穿绸缎"的生活，但比起他们原先的生活来，那真是小巫见大巫了。他们人虽上了梁山，但心依然依恋曩昔，他们的思惟也与宋江一致，是暂避水泊，专等招安，故此也就成为招安派中的支柱。

三、皇亲贵族

再说说柴进这个贵族。柴进是大周柴世宗嫡派后裔，自己就是"累代金枝玉叶，先朝凤子龙孙"，"因为祖上陈桥让位有功，太祖武德皇帝敕赐赉他誓书铁券"。在政治上，他享受着连一样权要都享受不到的特权；在经济上，他有魄力豪华的庄园，这庄园的财富，恰是柴进从农民身上"剥削"起来的。然则，他又是封建统治者中的开明者。他敢于交友世界英雄，救助遭配之人。其目的不是有意与朝廷尴尬，而是为扩大本身的影响，巩固本身的地位。一旦本身有难，立刻会引起社会助援。事实也是如斯，当他受殷天锡陵虐时，李逵自告奋勇；当他受害时，梁山英雄不吝一切相救。他上梁山，并非是他对封建王朝素质有所熟悉，而要与之决裂，而是他在内部纷争失败后揭竿而起的。他的政治地位、经济地位比卢俊义、李应等加倍优胜，盼招安的表情就加倍急迫。上梁山后，他不是认为"国度被我们骚动"而太息不已吗？

对于这些心怀异胎之人，宋江却一切委以重任，把他们放置在执掌梁山政治、军事、经济大权的主要岗位上。卢俊义坐了第二把交椅，成为梁盗窟的副统帅，柴进、李应执掌盗窟的财务大权，五猛将中朝廷降将占有四人，而关胜名列榜首，马军八骠骑中，六名朝廷降将、仕宦，两员田主阔少，"五大寨"、"四小寨"、"三座关口"等主要部门也都有这些人。宋江曾多次传播："你看我们众兄弟们，一泰半都是朝廷军官"，而梁山的焦点中又大多是这些人。而这些人不只身居要职，并且影响大、能量大，很有号召力。有了这么个班根柢，宋江就是没有招安思惟，耳濡目染也会受影响。更况且宋江还存在着严重的招安思惟，宋江的这种招安思惟稍一冒头，那招安也就势在必然了。随大流的人马

这班人马是由朝廷下级仕宦，管家，手工艺人及绿林英雄等人构成。这些人因为经济、政治地位的分歧，示意也纷歧样。好比史进、穆弘等，他们生活对照殷富，他们看待农民起义师的立场也和卢俊义、李应一般。好比史进，不消当局指令，他就在故里主动组织起一支三、四百人的武装，"拴束衣甲、清算刀马，提防贼寇"。他认为农民起义师是"犯着弥天大罪，都是活该的人"。但与卢俊义等有分歧之处，他们不是自动向农民起义师挑战，并且有江湖义气，同情起义师的不幸，愿与他们为友。但要他上山列入聚义，同样他也认为这是"把怙恃尸体来玷辱了"，是不清白之事。只是最后为寻找师父将家产用尽，走投无路，不得不独身"剪径"为维持生计。最后固然也到场了农民起义师，也是因意气相投，为生活计，但素质是难以改变的。

朱仝身世"富户"，干的是"专管擒贼拿盗"的工作，因私放雷横被刺配沧州牢城，当吴用、雷横赶到沧州城劝其上山时，他先是正言拒绝："这话休题"，透露"一年半载，挣扎还乡，复为良民。"最后是指责雷横劝他上山是"陷我为不义"。当吴用用计，命李逵杀了小衙内、逼他上山时，他对李逵恨之入骨，三番五次"要和李逵以人命相搏"。外观上看起来是与李逵的矛盾，实际上是对梁山英雄隔离了他的官路，陷他于"不义"的抵制。他上梁山完完全满是梁山英雄所逼，他又怎不盼招安呢？

再来说说燕青，"这人是北京土居人氏，自小怙恃双亡，卢员娘家中养的他大"，可见他完全身世于基层的穷苦家庭。正因为他"吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字，顶真续麻，无有不克，无有不会。亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语，更且一身本领，无人比的"，很快成为主人的"心腹"，卢俊义密切地称他为"我那一小我"。燕青身世社会基层，按理说，他应是抵制最果断的造反者。然则因为经济地位的改变，燕青也由卢俊义的家奴，上升为头面人物，故同样称梁山英雄为"歹人"。为了珍爱主子的平安，他愿"奉养主人走一遭"，与主人一路去"捉强人"。能够设想，若是真要与卢俊义同业，同时被俘上山，他也会与卢俊义一般"生为大宋人，死为大宋鬼"的。他最后上梁山，完满是陪伴主人。在宋江履行招安运动中，燕青是相当负责的，是他凭借本身"百伶百俐""无有不克，无有不会"的拿手，博得东京名妓、皇帝姘头李师师的欢心；是他先以"新莺乍啭，清韵悠扬"一曲吸引了赵官家，然后又以一曲哀悼的《减字木兰花》吐出了真情，讨得自身的赦宥；又是他向宋徽宗奏出宋江一伙"替天行道"，"单杀赃官贪吏谗佞之人，只是早望招安，愿与国度出力"的宗旨，顺利地打通了招安的关节，胜利地、超卓地完成了招安的预备工作，为宋江招安摊平了道路。

史进、朱仝、燕青、这批人，能够说是随大流的英雄中的上层分子。他们对朝廷是赤胆忠心，对贪官蠹役有必然的矛盾，对起义师又视之为敌。上梁山后，他们都在天罡星之列，政治地位较高，思惟意识也与朝廷降将、田主豪绅邻近。宋江等要招安，他们也就必然相符这种招安概念。

综上所述，在水泊梁山一百零八条英雄傍边，有一个甘愿接管招安的班根柢，有一多量随大流的梁山英雄。宋江履行招安，怎能不很快就实现呢？所以说，把招安的责任悉数推到宋江头上，委实不公。招安的责任应该由梁山英雄人人来负。