乾隆时期传奇宠妃香妃娘娘是回族人？

Posted 2023-03-06 回族乾隆香妃

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乾隆时期传奇宠妃香妃娘娘是回族人？

香妃是一个乾隆时期的传奇人物，关于她的传说有很多，大多都是美丽动人的，她也是乾隆皇帝众多妃子中唯一的一名回妃，历史上的香妃究竟是什么样的呢？

香妃在历史上，只是一个传说中的人物，原型是乾隆皇帝的容妃。为什么这么说呢？因为根据清史的记载，乾隆有且仅有一名回妃，也就是容妃，因此很有可能香妃的故事就是出自于容妃。

容妃的父亲是回族的一个首领，在整个清朝的历史上，回族是反抗满清统治是最激烈的一个民族。在乾隆时期，回疆也发生了一次叛乱，乾隆派遣大军南下镇压。清军在额色尹、图尔都的帮助下，成功镇压了叛乱。这时，乾隆皇帝已经意识到和回疆结盟的重要性，因此他向额色尹等人提出了和亲的要求。额色尹正是香妃的五叔，他和香妃的父亲阿里和卓商量之后，就决定把香妃送进皇宫。

由于香妃的独特性，很快就受到了乾隆皇帝的宠幸，她的地位也随之上身，被封为容妃。容妃总是身边带着一把刀，似乎想要刺杀乾隆，她的行为十分可疑，让宫中的人一度以为容妃是回疆潜入皇宫刺杀乾隆帝的刺客。但是容妃始终没有做出过激的举动，而乾隆对他的荣宠也与日俱增。在乾隆的皇后和皇贵妃相继去世以后，容妃已经成为了当时后宫中地位比较高的一个妃子，乾隆在出席国宴的时候，经常会带上容妃。

历史上的香妃于公元1788年5月24日去世，享年54岁。她去世的时候，乾隆皇帝十分悲痛，还亲自为他撰写了一片悼文，用以纪念容妃。

香妃戎装像

如图是一幅女子着戎装的画像，据传画中的人物为乾隆皇帝的宠妃香妃娘娘。图中的女子身着欧式铠甲，容貌俊美，英姿飒爽，因此后人将此图命名为香妃戎装像。

关于香妃戎装像的来历，还有一段故事。原本此图被保存在承德的避暑山庄内，在民国时期，由于举办故宫物品陈列展，将此图运到了北平。这幅图上仅有一名女子身着欧式铠甲的形象，并无落款和印签，因此图中的人物究竟是谁，现在谁也说不清楚。当时此图被运到北京之后，某一位大官见到此图后，信口说道，这画中的人物大概就是香妃了吧。孰不料，这位大官的信口一说，竟被旁边的工作人员记录了下来，因此，这图直到至今都以香妃戎装图命名。

后来，有人传说这图是意大利的画家郎世宁一时兴起的游戏之作所作。但是郎世宁是清代圆明园的西洋画家，他的画作都被收录于《国朝院画录》和《石渠宝笈》之中。然而有学者查看了这两部画集之后，发现此图并没有在其中。而且，郎世宁在清代皇宫之中，只不过是一位画家，他能有那么大的胆子让乾隆皇帝的宠妃穿上铠甲，画一幅游戏之作吗？

当代著名的文物专家，清史研究专家朱家溍曾专门写过一篇《“香妃戎装像”定名的由来》的文章，加以否定画上的人物即香妃的说法。那么图中的人物不是香妃，究竟是谁呢？由于此图缺少相关的资料记载，画中的女子身份究竟何人，现在已经无从考证了。

香妃复原图

香妃复原图是由中国刑警学院人相复原专家赵成文制作的，他先后恢复过辛追夫人和楼兰新娘两位古代美女，成形后的香妃容貌酷似影星李冰冰，令人啧啧称奇。

香妃是一位数百年前的传奇人物，据说她出生时满身异香，后被乾隆皇帝纳为了妃子。但是她到了北京之后没几年，就由于水土不服而去世了。关于香妃的墓址有三个，其中最为著名的在喀什市，另外在河北清东陵和北京陶然亭同样各有一个香妃墓。虽然喀什市的香妃墓规模较大，但根据史学家的考证，实际上香妃被埋葬在清东陵。因为根据中国古代的制度，妃子必须陪葬在帝王的寝陵之侧。因此，赵成文的香妃复原图是根据清东陵出土的香妃头骨而制成的。

赵成文根据头骨的形状和特点，制作了19条标线条，再根据得出的数据，确定了香妃的五官大小和位置，在根据人体解剖学和法医人类学原理，在标本库里找到了合适的样本，再将这些样本一一组成而成，这样香妃的形象就出现在电脑面前了。

香妃去世的年龄是个谜，因此这幅香妃复原图，复原的是香妃三十岁左右的年龄。复原后的香妃样貌，竟然和现在著名的影星李冰冰有些相似。李冰冰得到这个消息后，对此置之一笑。李冰冰饰演过多部古装电视剧，容貌颇有古韵遗风，这次和香妃的容貌出奇地匹配，想必也不令人惊讶了。

同时，人们对香妃复原图也提出了异议，究竟赵成文制作的复原图，还原度有多高，已经不得而知。香妃的朝服像如今已经不知所踪，如果可以找回香妃朝服图，或许可以和复原图相比一下，进而得知香妃娘娘的本来面貌。

香妃墓

香妃墓位于新疆维吾尔自治区喀什市以东5公里左右的浩罕村，是自治区的重点文物保护单位，也是典型的伊斯兰风格建筑，传说是清代香妃娘娘埋葬的墓穴。

香妃墓看上去像是一座大型的伊斯兰风格的宫殿，高约40米，占地面积2公顷，由门楼、大小礼拜室、教经堂、主墓室和家族墓室等组成。在这些建筑结构中，最高的是门楼，达到约40米高，主体墓穴也将近26米高。据说此处埋葬的是乾隆皇帝的妃子香妃。在主墓室内，停放的是香妃娘娘的遗体，另外还有香妃家族上下五代人的墓穴，此处共计埋葬了72人，大小墓室达到58个。

香妃是一个民间传说中的乾隆妃子，原名叫做买木热·艾孜姆，据说她的身体上，与生俱来就带有一股异香，由于她长得极其美貌，被乾隆皇帝选为了妃子。但是香妃到达北京没有多久之后，就因为水土不服而去世，乾隆皇帝极其伤心，就下令让124人一起抬着香妃的尸体回到她的故乡。因此，香妃就在此处安葬。

但是这只不过是传说而已，根据有关的历史学家考证，香妃的遗体其实被埋葬在清东陵的裕妃园寝内。那么香妃墓里的主人到底是谁呢？事实上，这座墓是阿帕克霍加，他是香妃的先祖，也是曾经的叶尔羌的国王，这片墓室，实际上就是阿帕克霍加家族的寝陵。但是由于香妃娘娘的美丽传说牵动了无数人的心，他们一致认为此处即是香妃娘娘的埋骨之地，因此前来此地观光的游客，至今络绎不绝。

令乾隆痴迷的神秘香妃死后葬在哪里

在中国民间特别是新疆地区，至今仍广泛流传着乾隆宠妃香娘娘的动人故事。但由于历史记载不详，又缺乏直接的史料佐证，香妃的身世和经历却鲜为人知，蒙上了一层神秘的色彩。

相传，香妃是出生在新疆喀什噶尔的一个维吾尔族人家的姑娘，名叫买木热·爱孜木。其家族由于在协助清政府军队平息地方叛乱中建树功勋，后来她随叔父和堂兄进京入宫，成为乾隆帝的宠妃。

据说香妃身上散发出一股清新的沙枣花香味，故“香妃”美名由此而得。据传，后来香妃和堂兄病故，乾隆帝下令将香妃运回新疆喀什安葬。一百多人组成的抬棺队伍长途跋涉三年半，才将其遗体运回喀什，并修建了富丽堂皇的“香妃墓”，将香妃厚葬于此。

以上传说可靠程度如何，香妃是否确有其人，几百年来一直是一个颇有争议的历史之谜。近年来，随着史学工作者和考古工作考者对此进行大量的考证，现已基本解开了这个历史之谜，确认传说中的香妃即是有据可查的容妃。

据《清史稿·后妃传》记载：“容妃，和卓氏，回部台吉和扎赍女。初入宫，号贵人。累进为妃。”从这段史料记载中不难看出，在乾隆年间清廷中惟一来自“回部”和卓家族的容妃，完全与传说中的香妃籍贯和族属相同，香妃就是容妃无疑。经考古工作考证，容妃死后并没有运回新疆喀什故乡安葬，而是葬在河北马兰峪清东陵的裕妃园寝内。在地宫中，人们除发现香妃的棺木与棺木上手书的阿拉伯金文“以真主的名义……”此外，还发现了香妃的头骨和其他骨骸、牙齿、指甲、发辫和衣物残片等实物，为考证香妃确有其人提供了确凿的证据。

无独有偶。从事清宫医案研究的专家们，也在整理医案资料中发现了有关容妃医病的记载，这就进一步证实了清代乾隆年间确有容妃其人。几条容妃的医案载道：

“容娘娘合生肌珠子散，用珠子三钱。”

“二十四日花映墀等请得，容妃娘娘合生肌珠子散，用珠子一钱五分。”

“乾隆五十三年三月十五日，容妃合人参珠子散一料，用过五等人参一钱。”

从以上三条医案分析，容妃治病用药全属生肌敛疮、去腐生新之品，可能患有痈疽疮疡，破溃后久不收口生肌，或因久病卧床致生褥疮溃败之症，但有待进一步证实。

自古以来，我国许多朝代的帝王都奉行“和亲”的政策，竭力加强同边疆少数民族的友好交往，以维护中央王朝的统治和国家的统一。昭君出塞，铺平了汉蒙两个民族长期和睦的道路;文成公主进藏，在唐朝与土蕃之间架起了友谊的桥梁;香妃东来，缩短了清王朝与新疆的距离。这三位在历史上起过进步作用的杰出女性，都值得各民族敬佩和讴歌。

香妃墓在当地被称为阿帕克霍加马扎，其实是伊斯兰教白山派首领阿帕克霍加及其家族的墓地，占地面积30亩，始建于公元1640年前后，是典型的伊斯兰式古陵墓建筑。

从外观来看，香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿，高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。穹隆形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。香妃的坟丘设在平台的东北角，坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬，又有保护墓丘的作用。