朱標是輸給父權皇權，還是輸給了天理人情
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篇首语：千金一刻莫空度，老大无成空自伤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了朱標是輸給父權皇權，還是輸給了天理人情相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
朱標是輸給父權皇權，還是輸給了天理人情
朱老爺子又發怒了，朱老爺子又追打他大兒子了，朱老爺子又沒追上沒打着，朱老爺子又跟他大兒子和好如初了。這種事情看在大明洪武朝文武群臣眼里，已經是慣見不驚了。大臣們不但不驚訝驚恐，反而一個個揣起手來看熱鬧：在步步殺機的朝堂上，只有這一刻的朱元璋是真實的，這時候的洪武大帝，不是那個將貪官剝皮實草的閻君，而是一個咋咋呼呼嚇唬人的暴躁老爹。
朱元璋一生最愛兩個人，一個是他的大腳馬皇後，另一個就是他的大兒子朱標。這個朱標是古往今來第一受寵太子，經常跟皇帝老爹犟嘴，但老爹從來不擺皇帝架子，前一刻暴跳如雷，轉過臉來又和風細雨，好像剛才對兒子喊打喊殺的是別人家的老頭兒。
大家都看到了朱元璋的老虎脾氣：既有王者發威百獸震惶，也有頻頻回顧舐犢情深。同時我們也看到了朱元璋、馬皇後、朱標三口之間有着尋常帝王家所沒有的人間真情：這種事情要是發生在漢武帝唐太宗乃至清康熙時期，太子早就變成階下囚了。
我們細看之下，還會發現朱標與朱元璋之爭，都是在禮法范圍內的「 ”合理沖撞”：讓朱元璋體驗到了做爹打罵兒子的威嚴，讓朱標體會到了「 ”老爹拿我沒招兒”的小小滿足，同時也給了文武群臣放松的機會——假裝暴怒的朱元璋，只有在這時候是充滿溫情的。
咱們今天要說的朱元璋又要打朱標，朱標又跑掉了，不是讀者諸君耳熟能詳的「 ”棘杖去刺”之爭，而是發生在洪武七年的一場未遂家暴（好像朱元璋就沒有既遂過）：朱元璋讓朱標為庶母穿超越禮制的孝服，熟讀經史典籍的朱標當然不肯，於是爺倆又在朝堂上鬧騰起來了——這一鬧騰，就把「 ”五服之禮”正式以法律條文的形式明確了下來。
一、太子朱標為什么敢跟老爹當眾唱反調
自從大明建國，朱元璋就已經成了一尊神，但是在兩個人眼里除外。這兩個人中，第二個就是太子朱標。在朱標眼里，朱重八就是他老爹，不是什么皇帝，自己也不是什么太子，而是老朱家的頂門長子，相當於副家長，老爹說錯話辦錯事，自己不指出來就是不孝。至於朱標頂撞朱元璋，會不會影響到太子之位，這爺倆誰都沒想過。
朱元璋沒上過學，即使後來很有文化，詩寫得也不錯，那也是自學成才，屬於野路子。自己吃過的苦，不能讓孩子再吃一次，朱元璋就跟所有的正常老爹一樣，對朱標的教育工作抓得很緊——再苦也不能苦孩子，再窮也不能窮教育。
朱元璋還沒當皇帝，就把當時天下第一文人宋濂聘為家庭教師，讓他負責長子朱標的學業：「 ”興宗孝康皇帝標，太祖長子也，母高皇後。元至正十五年生於太平陳迪家。太祖為吳王，立為王世子，從宋濂受經。”
朱元璋當了皇帝，他手下的頂尖人才馬上都有了另一個身份——兼職太子老師：「 ”李善長兼太子少師，徐達兼太子少傅，常遇春兼太子少保，馮宗異兼右詹事，胡廷端、廖永忠、李伯升兼同知詹事院事，趙庸、王溥兼副詹事，楊憲兼詹事丞，康茂才、張興祖兼左右率府使，顧時、孫興祖同知左右率府事，吳楨、耿炳文兼左右率府副使，鄧愈、湯和兼諭德，劉基、章溢兼贊善大夫，文原吉、范顯祖兼太子賓客。”
看看吧，在大明開國之初，要是不在太子府兼個職，簡直都不好意思說自己是朝廷重臣。
朱元璋之所以把這些當世英才一股腦派去教導太子，就是想讓兒子比自己更優秀。害怕太子尾大不掉搶班奪權，這種擔憂在朱元璋心里根本就不存在：「 ”朕於東宮不別設府僚，而以卿等兼領者，蓋軍旅未息，朕若有事於外，必太子監國。”
朱元璋明確告訴手下：「 ”我們父子一心，你們也要像對待我一樣對待太子。”
除了給太子朱標配備重臣做老師，朱元璋還專門給兒子建了一座圖書館：「 ”建大本堂，取古今圖籍充其中，征四方名儒教太子諸王，分番夜直，選才俊之士充伴讀。”
朱元璋對手下文臣武將不太好，俸祿比較低，貪污就殺頭，但是對這些「 ”老師”卻十分客氣：「 ”帝時時賜宴賦詩，商搉古今，評論文字無虛日。命諸儒作《鍾山龍蟠賦》。置酒歡甚，自作《時雪賦》，賜東宮官。令三師、諭德朝賀東宮，東宮答拜。”
與康熙當着兒子們的面暴打老師不同，朱元璋要求兒子要對老師保持足夠的禮貌和尊敬，所以太子一到過年過節就會很忙——老師們給太子拜年，太子也得回拜。
就是在這一幫飽學鴻儒和當世名將教導下，朱標的成績非常出色，可以說是德育智育雙豐收，朱元璋也很放心地把事情都交給太子處理，好像太子出成績，自己臉上更有光彩：「 ”（洪武）十年，令自今政事並啟太子處分，然後奏聞。諭曰：‘吾自有天下以來，未嘗暇逸，於諸事務惟恐毫發失當，以負上天付托之意。戴星而朝，夜分而寢，爾所親見。爾能體而行之，天下之福也。’”
朱標是個好人，他對誰都好：「 ”太子為人友愛。秦（老二朱樉）、周（老五朱橚）諸王數有過，輒調護之，得返國。有告晉王（老三朱棡）異謀者，太子為涕泣請，帝乃感悟。”
就是這個對誰都好的朱標，偏偏經常跟老爹犯犟——這恰恰是朱標最大的仁孝：當時已經沒有幾個人敢對朱老爺子發表不同意見了，如果自己這個親兒子再不說話，老爹就真要變成孤家寡人了。
事實證明，閻王脾氣的朱元璋還真就吃大兒子這一套。大臣們總是看見朱元璋對大兒子發火，卻總不見動真格的，他倆吵架，只是「 ”執行家法”，跟王法無關，也不許大臣和宮廷和侍衛瞎摻和，爺倆吵完就拉倒，誰也不記仇：每隔幾天，老朱頭就會拎着椅子棒子滿朝堂攆朱標，樂此不疲；朱標是「 ”你攆我就跑”，每次都能跑贏。
二、為什么說朱元璋要揍朱標是禮制之爭
明朝是一個很講道理的朝代，大臣們似乎也不太慣着皇帝。比如後來就有大臣不讓嘉靖皇帝認親爹，也不讓萬歷皇帝立自己喜歡的兒子為太子，而且絕大多數時候，明朝皇帝都拿這些「 ”講理”的大臣沒辦法。朱元璋不跟大臣講理，但是遇到一個「 ”講理的兒子”，他也沒咒念。
這次朱元璋跟朱標的沖突，記載於吳中四才子之首徐禎卿所著《剪勝野聞》之中：「 ”貴妃某氏薨，太祖詔太子服齊衰杖期，太子曰：‘禮惟士為庶母服緦麻，大夫以上為庶母則無服……諸侯之庶子不為庶母服，而況於天子之嗣乎？’帝大怒，以劍逐之，太子走，且曰：‘大杖則走。’”
從這件事上，我們能看出朱標很重感情，經常會因為親人而做出違背常理的事情，但是「 ”很不幸”，他遇到了認死理的兒子朱標，而且這個朱標認死理，還很調皮，明知道老爹拎着寶劍跟自己賽跑就是虛張聲勢嚇唬人，就回過頭來故意氣人——這么一邊跑一邊「 ”挑釁”，也不怕老爹真急眼。
這時候我們就要看看在這起家庭糾紛中，朱標和朱元璋誰有理了。
讀者諸君的古文功底都相當深厚，所以徐禎卿的話不用翻譯，大家也能從中看出搞笑的場景來。尤其是「 ”帝大怒，以劍逐之，太子走，且曰……”，畫面鮮活生動，翻譯過來就失去了其中妙趣。
咱們這里要探討的，其實就是四個字：「 ”齊衰杖期。”
齊衰杖期前兩個字大家可能讀錯，它們因讀作「 ”茲崔”，是五服之禮的第二等，僅次於斬衰。都是粗麻布孝服（所謂披麻戴孝就源於此），斬衰毛邊兒，齊衰縫邊兒，穿着比斬衰舒服一點。所謂杖期，就是在穿孝服的同時，還要拄一根棍子（讓人想起了哭喪棒）。
朱元璋的貴妃死了，朱元璋讓朱標齊衰杖期，朱標表示這不合禮法，同時還認為自己給庶母齊衰杖期，不僅僅是丟了自己的面子，還有「 ”克父”之嫌——親爹不在了，兒子才可以拿起哭喪棒。
於是這就引發了當時的一場「 ”喪禮大討論”，有人支持朱標，有人支持朱元璋。
把《明史·卷六十·志第三十六·禮十四·凶禮三》跟《剪勝野聞》兩相對照，我們就知道這位逝者是成穆貴妃孫氏，事情發生時間是洪武七年。因為孫貴妃只生了四個女兒沒有兒子，朱元璋就讓周王朱橚以親生兒子身份為她服喪三年（斬衰），讓朱標和其他兒子齊衰杖期。
事實上不僅僅是朱標反對自己齊衰杖期，就連當時的大臣也不贊成，一看這爺倆「 ”打起來”了，禮部尚書牛諒等人就站出來替太子朱標說話：「 ”按照周朝《儀禮》的規定，父親（比如您老人家）還在世，兒子可以為母親穿一年孝服，但是庶母死了，嫡子是不用服喪的（若庶母則無服）。”
朱元璋一看沒人幫自己說話，也難得地講了一回道理：「 ”父母之恩一也，而低昂若是，不情甚矣。”這樣看來，朱元璋還真是古代講究男女平等、父母同恩第一人。
為了證明自己說的有道理，朱元璋還特意給宋濂下詔書：「 ”人情無窮，而禮為適宜。人心所安，即天理所在。爾等其考定喪禮。”
可能是被朱元璋的話打動了，宋濂一頭扎進古代典籍，翻閱了四十二位古代名人喪母之後的做法，得出了一個結論：「 ”願服三年者二十八人，服期年者十四人。”
朱元璋一拍大腿：「 ”我說的不錯吧？理不辨不明話不說不透，咱們從今天起就要立個規矩，父母平等！”
於是從大明洪武七年開始執行新的喪禮：「 ”子為父母，庶子為其母，皆斬衰三年。嫡子、眾子為庶母，皆齊衰杖期。仍命以五服喪制，並著為書，使內外遵寧。其制服五：曰斬衰，以至粗麻布為之，不縫下邊；曰齊衰，以稍粗麻布為之，縫下邊；曰大功，以粗熟布為之；曰小功，以稍粗熟布為之；曰緦麻，以稍細熟布為之。”
一看老爹引經據典找到了理由還制定了條例，連自己的老師宋濂也站了過去，自己這個大兒子也不能帶頭壞老爹的規矩，於是就穿上齊衰去見老爹，老爹一看兒子已經用實際行動認錯，也就消了火了：「 ”太子感悟，遂齊衰見帝謝罪，帝怒始釋。”
三、朱標輸給朱元璋，不是輸給父權皇權，而是輸給天理人情
這場父子之爭，以皇帝老爹朱元璋獲得完勝而告終。
這次未遂家暴，並沒有影響朱元璋與朱標的感情。通過這次事件，我們也能看出朱元璋還真不是一個不講道理的人，即使是對自己的兒子兼太子，雖然耍夠了家長威風，但最後還要回歸於理性。
所以說朱標輸給朱元璋，不是輸給父權皇權，而是輸給了天理人情——老朱先生的說法有理有據，還真不容易駁倒，連朱標也只能心服口服。
如果老朱沒道理，小朱也未必會低頭，這件事只能是冷處理幾天就過去了，反正老朱也不會跟小朱動真格的。父子爺倆血濃於水，總不會為這件事反目成仇。
也就是從朱元璋這次攆着要揍朱標，引發的連鎖反應，才第一次以法律條文的形式，規定了五服的范圍和形制。僅這一點上，我們就必須承認：朱元璋雖然沒上過學，但還是挺有文化的，起碼比李雲龍有文化……
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